第10部卷九百八十三

致桓公之黜，于人则事乖亲爱，在兽则理切肝肠。彼或可伤，此何辞黜？　　对死官鹅判　　乙养官鹅多死。或告不以人养鸟。　　池？大开，羽族无算。乙忝夷隶，职养官鹅，谅须尽心，能识其性。稻粱可遇，蔓藻堪游，浮积水而连群，向长风而鼓翅。遂其栖托，终冀繁多，倦鹦鹉以樊笼，乐ジス以钟鼓，以人养鸟，不死胡为？傥或类兹，如何免责。且片言折狱，自古攸难，理宜再诘是非，不可轻为与夺。　　对断屠月杀燕判　　甲以蒺藜饲？子致死。邻人告，断屠月杀燕子。　　丁家辇泥，载闻于头秃；黄氏把火，旋见于眼伤。甲之无良，情则非善。以蒺藜而充饲，三子俱亡；无桃李之垂阴，一朝被告。迹符周氏，罪挂汤罗，循情合科，准状难舍。　　对养贾儿判　　丁养贾儿，能驯扰。啄人谷不伏赔。　　丁为拙好，收养贾儿，日月淹延，羽毛成就。逢人不惧，遇物无惊，有鸭群之精神，得？斯之风彩。楚鸟既非别族，吴鸦亦是一宗，未能甘鼠，已闻啄谷。鸟未损物，人则何辜？即索赔填，恐非通允。丁称不伏，理亦无乖。　　对为{折石}蔟判　　甲为{折石}蔟，以十日号覆鸟巢。　　顺时之令，则无覆巢，作灾之禽，固资书版。陈之礼典，布以人伦，苟或在辰，克用兹道。是以有？萃止，爰结兴于诗人；见弹而求，乃寓言于庄叟。长沙夭性，入室贻凶，曲阜陈诚，毁巢标喻。{折石}蔟氏职惟斯掌，务乃昭明，有均大罗之躅，是忝虞人之效。将去妖鸟，式徇其义，既切恶声，庶无全卵。日号月号之法，书而不愆；从子从角之规，用则斯备。周典非昧，方书是悬，均射隼于高墉，岂巢{任鸟}于外户。将使惊鸣绪阗，（疑）同反舌之无声；联翩影摇，随退？之不驻。事非诡妄，告实欺诬，谅稽十日之号，难？三章之典。　　对杀鸟兽判　　今有过而杀伤鸟兽者，甲以人成之。　　大罗以往，礼犹因袭，豢龙斯废，法亦罕闻。自我化及豚鱼，仁沾草木。放楚王之鹄，不咎使乎；惊梁君之雁，岂诛行者？兽育丰草，鸟栖平林，一角以瑞于昌期，九苞载叶于仁义。瞻言过者，岂得伤乎？必也百兽异伦，六禽殊类；稻粱空费，庖厨未供，遇而见伤，亦何矜其非政；舍而勿问，庶得令其惟新。甲以人成，恐乖中典，钦哉惟恤，宁失不经。　　对解鹊语判　　乙被告杀夫，县执之。诉称邻妇，不伏其罪。郡以鹊来相告，将可为徵者。　　道存皆应，感至必通，能分禽兽之言，岂专夷貊之隶？公冶长之缧绁，鸟语知非；介葛卢之牺牲，牛鸣辨数。始由人听，终见物情。乙以气烈刚肠，冤深反目，素不谨于帷薄，终取败于嫌疑。行兹乱风，自抵邦宪，徒嫁祸于邻妇，冀逃刑于我躬。属郡县察微，轻重不滥。比夫窭数知来，颇类乎方朔；验兹干？鹄取效，何异于公明？古而有徵，今也宁惑？杀人之罪，按律可求。孽乃自作，死将谁缓？　　对神为异声判　　甲邑里有神为异声，所不供太阴之弓，请科之。诉云：“掌非武库。”　　至若日月薄蚀，君臣著象，梦转歌于童子，闻取币于啬夫。伐鼓回轮，有？膺之事迹；阴弓枉矢，开救射之规模。义虽责于上公，物终列于庭氏，藏非武库，救即群妖。何邑居之有灾，见主司之不务，殊若在己，近欲幸人。既阙五兵之伐，因亏十日之号，实忤于典，良尸厥官。思取义于磔禳，请论刑于徽纟墨。　　对解牛鸣判　　乙闻牛鸣，云是生三牺。或告妖妄，欲科罪。不伏。　　阴阳不测，造化多端，故有夷蛮之隶，实司鸟兽之语。乙波流未息，克广前书，精义不穷，旁通异类。告称妖妄，欲抵刑章，即科介葛之辜，实恐冶长非罪。以今况古，不坐为然。　　对衅龟判　　甲衅龟不辨名物，将罪之。云：“且衅而后辨。”　　有龟之德，徵神为用。禀灵千岁，游质于芳莲；纳锡九江，彰名于礼物。取其象事知变，占事知来。然以寓庄周之谈，时闻曳尾；挂豫且之网，宁知刳骨。缅怀于甲，时惟卜人，将言衅龟，以考其象。理宜别诸名物，定乎吉凶，俾春夏以宜，左右必顺。有紊于制，实惟伊何？欲？戾焉，事可讯者。何则？取十朋而分睨，？乃先衅以为尤；参五行以观兆，数虽后辨而未失。覆其两端，愿言一问。　　对家贫致墨判　　易人家贫，致墨以自给。科惰农。　　藏往知来，道高三圣；内贞外悔，名重九江。所以大决狐疑，先定人志，焉得舍其三易，紊彼六官。赐帛无闻，仰滑稽而惭妙；致墨多中，知偻句之不欺。觉筮短而龟长，遽变常而易业。虽百钱取给，有慕君平；而四体不勤，孰为夫子？智有所达，钻祀骨而观贞；神则何施？抵凝脂而获戾。且以业为兼善，才贵多能。端策拂龟，罪不加于詹尹；收罟解网，刑请宽于易人。　　对元衣判　　季冬命元衣督护，贞来岁之庆。？人作而扬火，以非青纯而不致墨。执法告阙于太常，诉云：“主巾笥者之过。”　　道月戒期，周乎四海；卜年贻庆，稽彼十朋。？人职在巫咸，用方心而考吉；材均季主，负图背而知来。拂此元衣，异夫青纯，有殊命宝，何能致墨？执法以簪笔弹珠，且问九江之锡；主司以巾笥藏骨，莫辨千年所留。既亏玉兆之献，须抵金科之罚，徒为薄诉，谁之过欤？　　对读卫生经判　　甲读卫生经，而知吉凶。乙告违敕。法司科擅卜禁刑。　　图纬垂文，龟蓍著象，圣人操洞微之柄，达者究索隐之端。故知尽性穷理，惟贤与圣。是以魏称管辂，晋有景纯，卦成而洞晓吉凶，繇发而潜知倚伏。此皆奇才出于天骨，远识符于自然。爰逮凡人，不干其议，所以时忌惑众，敕设禁条。甲虽沉思纬象，游精数术，名止齐于庶品，道岂同于古人？冒违敕之明文，自贻伊戚；挂绳非之峻笔，何所逃刑？然虑或告不真，法须更审。请穷两造，方定片言。　　对太仓耳缺判　　太仓申左右耳缺，大农不称其任。　　正月吉日，国命既悬于两观；同律度量，圣典每均乎四时。况天子有司，多方取则，如或失坠，其谓法何？但不戒而具，有虞何阙，纵令器有隳毁，亦宜随事修补。既羸左右，何成出入？太仓乾纠不恪，将射隼于高墉；大农叨忝厥官，失庖鱼于下局。且如古今命官，都邑（一作都署）联属，沿革既异，主掌斯殊。不可归罪一官，责成一职，重诘所谓，庶符（一作乎）恤刑。　　对？氏为量判　　？氏为量，容？令人概而不税。所司科之。　　谨其权量，义叶顺时，范彼金锡，道成厥器。信斗斛而均制，乃钟鼎而齐功。施之以平万商，立之而观四国，罔不以法，贵诸合仪。？氏职在为量，功期永启，既改煎而不耗，亦自权而准之，莫不审以方圆，容之？豆。炎烟散彩，浮紫气之光芒；洞响函规，应黄锺之宫律。深模正典，实利生民，可以垂范将来，可以行之天下。概而不税，雅符师古之踪；按而将科，殊紊平反之道。？氏既无遗失，圄囚（一作梓匠）理合审详，罚乃有词，刑宜用恤。　　对度判　　内官以竹为引，高广之数法阴阳。宗正以为不中度，请科之。辞称“事所宜也，非无故实。”　　律历攸同，丈尺有准，度必慎于圭撮，高（一作广）宁失于分寸？苟昧斯义，则非其人。惟此内官，联于宗正。权量法度，无黍累之差；墨丈寻常，岂毫厘之谬。允酌故实，克循前典，既法阴阳之数，固因铜竹之宜。科之则非，诉者为是。　　对斗秤判　　太府寺去秋追三市斗秤，逾月不送。寺以市司违时，徵铜四斤。丞梅福诉云：“九月上旬平校毕。”　　太府官惟度量，务切权衡，验宝贝之充盈，察泉货之轻重。校量斗秤，甲令有时，事属司存，不当逾月，瞻言稽缓，须？科条。梅福迹沦下列，志追前古，？辍九江之仙，来从三市之任。词有所屈，恐获戾于锱铢；道或可遵，岂论愆于圭撮。薄言未息，纷纭犹多，宜穷五听之情，方按三章之律。　　对贮藁判　　所司贮藁，以三千围为积，苫覆无芘（防脂切）篱。合科何罪？　　秣马所资，唯草是用，徵科百里，输纳六闲。黄白无差，短长合度，贮积之法，令条有文。数越三千，理则多僻，从（疑作纵）勤苫覆，终阙芘篱。施功不同，处事弥爽，犯既非谬，辜不免科。　　对？分利不平判　　吴丙、王丁共有？，纳课分利。丙云有？，丁云掷日，知分所得无？。　　吴丙、王丁，均期叶契。鸡鸣求利，不惮孟轲之讥；马磨自资，更诛许靖之操。市道难固，财交易竭。竞斯升斗，颜宁厚于指？；徇彼锥刀，魄无惭于碎璧。或陈其有？，许以无厌；或掠以浮？，称斯掷日。日有修短，关诸至期；利有盈虚，定乎宜分。理应各得，何假相尤？然质剂既未研详，刑名岂能悬断。更寻枝派，方悉根源。　　对镟树为杯碗判　　得甲镟榆树为杯碗出卖，乡官责其游手惰业。　　士农工商，孟坚陈十志之本；水火金木，箕子载五行之数。悠悠群动，各有定业；明明财利，为谋不同。惟甲肖形，运乎天巧，既勤事于贾竖，且效功于匠伯。加以是揆是度，掎汉社之星榆；乃刳乃铲，挥郢人之风斫。杯非承露，未立？表；碗殊炼药，空候淮南。徇锥刀之小利，损耕桑之大业。若斩伐愆时，未符周礼；如？伪不作，自陶鲁政。夫除害兴利，禁末劝农，罔或奢巧，实防器玩。器不涉于无用，卖有济于时须，虽惭敦本之俗，难加惰业之罪。幸殊游手，宜宽祝面。