第八章 庙小妖风大

    我姥爷是一九六零年入的党。

    他入党靠的是根红苗正八辈子贫农。后来因为勤劳肯干踏踏实实慢慢熬成了厂里的工会主席。

    工会主席这个官其实没什么实权，就是看哪位职工生活上有了困难帮着解决解决，或者逢年过节替大家分点福利之类的。而且他们厂特别小，满打满算五六十人。这么丁点规模的工厂，在重型企业多如牛毛的我市着实不值一提，所以工会主席就显得更加无足轻重。于是我姥爷这个听起来很大的干部，其实连脱产的待遇都没混上，仍然得坚持在一线工作。

    工厂位于北市场，离我姥家不远，骑车需要五分钟，走路不用二十分钟肯定到。北市场在旧社会曾经是我市最繁华的中心，由东北王张作霖建立，市井之徒鱼龙混杂。解放之前，与北京大栅栏、天津劝业场具有同等地位。北市场里有一座喇嘛庙，全名“莲花净土实胜寺”，据考证为清太宗文皇帝皇太极赐建，后世作为爱心觉罗氏的皇家寺院所存。我妈说她小的时候经常在庙里玩，也发生过不少吓人的故事，但大多跟本文无关。而现在我要讲的，是我姥爷工厂出的一件奇闻：

    “毛球事件”第二天早晨，我姥爷和郭天贺如约一同来到工厂。他们到的时候，正值白班与夜班工人倒班之际，大门口车水马龙好不热闹。可来来往往的工人们全都不约而同的朝工厂大门两侧石柱子上瞄，其中不少人脸上还挂着幸灾乐祸的哂笑。

    我姥爷和郭天贺并肩走上前，轰走了几个对着柱子嬉皮笑脸指指点点的小青年儿，然后看起那副大字报来。所谓的“大字报”，严格说是一副对联，对联的内容后来我妈跟我一学把我佩服得五体投地。

    郭天贺抬头往上看去，只见对联上工工整整地用毛笔写着两行大字。

    上联写：庙小妖风大；

    下联书：水浅王八多！

    这副对联言简意赅，对仗工整，充分体现出书写者极高的文学造诣，最妙的就是书写者试图影射的东西。

    结合时代背景分析：那时候，庙宇向来被认为是封健场甩，那里面充斥着各种精灵古怪，也包括男盗女娼；而妖，则比喻那些作风不太正派的妇女。于是乎，“庙小妖风大”隐藏的含义便是：别看你们厂规模不大但是藏污纳垢，厂里的女人也特别不正经。

    如此说来，下联的意思就不言而喻了：王八——当然指那些被自己女人戴过绿帽子的窝囊老公们，王八多自然喻意这所工厂中所有男性同胞们的悲哀。

    上联下联，结合在一起巧妙的衬托出了明恍恍的四字横批——一窝破鞋！

    破鞋这个词很难听，我们现在的生活中已经很少用到了。其实不需多费笔墨解释，大家一定心照不宣。无论哪朝哪代，男女关系，都是茶余饭后最能让人津津乐道的谈资。无论文人墨客还是八卦小报，无不对风流韵事趋之若鹜，每每听到风花雪月的小道传闻，一般人的确难以控制一探究竟的猎奇心。

    虽然男女关系已经不是什么浸猪笼的大问题。但是，八十年代末的中国对于男女关系仍旧不像现今这般开放，最起码在表面上还是谈虎色变的。

    这么小的工厂里出了破鞋，自然引起不小的波澜。生活作风问题，归根结底属于员工个人问题。于是调查这件事情的责任，就落到了身为工会主席的我姥爷头上。当时工厂的厂长叫张明志，责令我姥爷在最快的时间内必须查个水落石出，否则就要给予处分。

    郭天贺念完门上贴的对联，费了老大劲才强忍住笑意。弄得我姥爷说他两句也不是不说也不是。终于郭天贺换了一副自认为严肃但在别人眼中看起来其实不那么严肃的表情问我姥爷：“这上面说的是谁，你心里大概有个数没呀？”

    我姥爷微微点点头对郭天贺说：“老郭，在这说影响不好，一会儿到办公室再细谈吧。”

    我姥爷话音未落，身后突然响起了一个吊儿郎当又装模做样的声音：“嗯，人太多，影响是不好，咱们回办公室再说吧！”

    我姥爷和郭天贺一回头，鼻子差点气歪了。说话的不是别人，正是厂里一个著名的的泼皮无赖，叫虎子。这块滚刀肉，成天插科打诨不务正业，算算也是二十七八三十啷当的人了还是光棍一根。爹妈本来都是非同一般的大文化人，只因沾上了说不清道不明的海外关系，在文革时被打成黑五类，给折腾死了。他上面还有个哥哥，从来不管他，不拿他当好人看。但... -->>
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