第10部卷九百八十九

县。公侯必复，竟从飞凤之徵；礼让有馀，俯弃卢龙之赏。怀仲弓之道德，珠玉相辉；蕴元礼之风流，（阙九字）人宏廉？之风，接士尽留连之契。员外丞张大亮，南阳人也。金钩锡祚，石印延祥，磊硌为梁栋之材，魁梧抱文儒之器。清辉（阙九字）三君。平阳疏紫气之徵，汾浦得黄云之宝。员外主簿张仁观，南阳西鄂人也。天纵多奇，地灵标庆。管公明之文学，盛德犹（阙十字）非性极闲明，郭子元之事无疑滞；情存夙夜，崔亭伯之职在拾遗。尉沈令？，吴兴人也。风？逸气，鸾鹤奇姿，盛门阀于江（阙十字）仪韶亮。博闻强记，俯地芥而无遗；游艺多材，仰天官而可代。员外尉李楚璧，赵郡人也。才为代出，器实非常，令德相承，（阙十一字）的凡厥寮友，赏极烟霞，既防患而洗心，伫良因而植操。依希胜果，在名利而不渝；斋戒道场，出樊笼而独秀。恤隐求（阙二十字）而爱郝知运卅五人等，燕赵奇士，？璋令望。才子有八，非唯里号高阳；读书万卷，岂直门称通德？理既穷于性相，实（阙十二字）之尚拥遂乃宏宣誓愿，争趋福业。骊珠鹊玉，并入？园；凤粟凫纟昏，咸从柰苑。敬依多宝而立丰碑，逸须达而均芳冠。（阙十二字）超十号。观其地也，列（阙一字）之遗尘，语其产焉，先王之桑梓。壮丽侔于鲁殿，缔构拟于周堂，岂可使宝塔栖霞，遂沉吟而不赞？（阙十字）少女之词，杨德祖有铭于绝妙。贾逵金字，山如砺而犹存；吕望昆吾，海成田而不昧。其词曰：　　道本无象，法亦难名。神功罕测，妙力潜营。出入空界，周流化城。即色是色，非形示形。（其一）　　游彼独园，超然喜舍。教行震旦，言从兑野。顶巢飞鸟，（阙十二字）。（其二）　　（阙十四字）远度。白毫超相，青莲引步。八正之门，三乘之路。（其三）　　芒芒沙界，蠢蠢笼樊。积尘为岳，集爱成源。犹惊意马，未静心猿。遽劳缠累，溺想（阙一字）言。（其四）　　大周造（阙二十五字）解愠薰风。（其五）　　爰有信士，衣冠令胄。楚国先贤，陈留耆旧。烟霞涤想，芝兰挺秀。一代名德，十方领袖。（其六）　　灵鹊山东，祥鸳水北。不近不远，是廓是（阙十七字）池莲垂叶，梁梅吐花。风吟宝铎，地布金砂。飞甍转凤，（阙一字）草鸣？，（其八）　　劫灰难住，岚风易灭。（阙一字）尽城空，桑生海竭。用旌元础，庶扬洪烈。天（阙一字）地（阙）而不渝，云（阙）　　李弼徽造像碑　　若夫温席扇枕，养性之道存焉；涂车刍灵，送终之仪见矣。然未能棺中说法，置亲于忉利之宫。地下乘杯，救母于阿鼻之狱，名言之所不测，报应之所潜通。唯我大雄，（阙一字）斯普济，金乡县垤沟村李弼徽，孝心而至，纯德{穴俱}符。追惟顾复之恩，愿假菩提之力，谨为亡考见存母镌碑像一龛，（阙二字）踊出，石（阙四字）光吐而世界（阙四字）而魔波伏。以斯功德，（阙一字）报劬（阙一字）惟愿五浊恒清，三灾不染。乘斯宝筏，迥入禅河；因彼（阙一字）轮，遐超火宅。上沾有顶，下漏无垠，俱就福田，咸升彼岸。以大周长安二年岁次壬寅十一月甲子朔十五日戊寅，其功方就。托此（阙一字）因，为圣神皇帝。下为含（阙一字）俱登出觉。铭曰：　　孝子不匮，菩萨（阙一字）生。以斯法忍，（阙一字）护慈（下阙）　　太清观碑　　大唐沂州（阙）粤以仙图寂寞，（阙）规玉府将成不滓之（阙）教沦骨法（阙一字）无触石之期，欲火起炎昆之焰。其后马鸣龙（阙）叶之（阙一字）言摩腾法兰传贯花之宝偈，爰有清信仕颜文资廿馀（阙）等并儿邻松、男慈儿三人，居郡琅琊兄文枋陆（阙二字）鲤跃孝悌（阙）义（阙一字）乡，孔子龙蹲礼乐诗书之国。共成胜业，载结良缘。舍难舍（阙）成未成之业。（阙一字）于英固之力，圣水之际，奉为皇帝师僧父母，敬造老子三尊，一（阙一字）刊（阙一字）以毕庄严乃成，佥（阙）以蜀（阙一字）唐德（阙一字）有（阙一字）施真宗（阙一字）勒郑（阙一字）理（阙二字）旋法力式旌其事。（阙）乃作铭曰：　　（阙三字）下，鸡足岩（阙一字）三尊既立，胜业横开。斜临（阙）鸣花过秋蜂（阙三字）斯毕，妙福长该。（阙一字）我功德（阙一字）我能（阙一字）业超十（阙）三天唯则（阙一字）空（阙一字）尽劫未灰燃庶琼碑（阙）金（阙二字）　　大唐卫州新乡县临清驿造弥勒像碑　　原夫赡部神州，萨诃妙境。代应贤劫，成芥子而满由旬；时现圣雄，喻昙花而实希有。腾妙云而润三卉，就微尘数之人天；振法鼓而扬一音，彻恒沙量之佛土。惜或彼王舍城内，或不见不闻。喜夫我皇唐国中，得总持总集。玉毫金彩，具真仪而毕归；华简花编，穷秘藏而咸造。仍使梵宫妙智，变现宰官；帝室仙苗，化成藩牧。有正议大夫行卫州别驾李讳（阙一字）温，地灵天系，应半千而独高；玉树琼枝，绍得一而孤秀。器侔台铉，德并阿衡，化胜解刀，势逾展骥。压黄河北岸，欲千里浮清；镇太行东隅，使百城安肃。行君子之道，四圣论克从；用养人之德，三贤谟勿爽。观好以悦，若流杜母之慈；矜孤愍穷，如遗邵父之爱。县令朝请大夫韦讳允，冲斗奇光，早闻博识，连城重价，速就明时。断错节而奸盗除，制文锦而儒雅服。潘河阳之词采，著述在于多？；姜灌坛之严（阙一字）疾暴避于他境。不下堂而人自理，岂独宓齐？饬高国而祥欲栖，不孤王阜。县尉宣德郎卢节，明如冰镜，直类丝绳。谔谔当官，贤于（阙一字）舍；りり理事，果似仲由。妙称比乎终童，可畏甚乎颜子。咸以历任共于惟卫，应授疾于星奔；州县带于康庄，晨夕伫于天命。于兹述职，不易其人，非夫富赡若山，智慧如海，孰能预于斯矣！　　然驿长孙璧者，周文王之苗，卫上卿之允。汉司农宝，魏侍中资，或（阙一字）守太原，或受封安定。门风不变，舞松柏而增清；代德相资，歌凤凰而转盛。丕祖德，严考礼，父慈子孝，积善扬名，卫荆之富美可俦，郑庄之迎宾足拟。属开元运载，区宇廓清，九隅未降之天，十洲无记之地，咸来贡篚，竞凑厥途，岂唯南驰苍梧，北走紫塞。ら驹骥子，负琛赆而元黄，逐日追风，触（阙二字）而委毙。助国之宝，飞天之种，吴欲诸侯之葬，燕以千金之市，可不惜乎？璧祖母恒农杨氏，出四代五公之门，乘采蕊报环之福。春秋八十四，策桃花而若飞；座客（阙一字）千馀，泛竹叶而常满。以礼为国，足扬于国风；以贞利家，已殷于家道。扶人有惠，树提伽之业成；发心用慈，优波离之念重。誓告诸佛，愿及庶官。齐十力而救拔四生，息三毒而哀矜五苦。遂得赭白成（阙二字）祥花之飞满驿中；紫骝应歌，如彩云之奔流枥上。誓愿斯果，功德是崇，敬造弥陀一区，并以菩萨两侍。琢之以碧玉，嶷若宝山之拔来；饰之以黄金，涣似莲河之涌出。韦堤希悲感，在昔虽遥；舍利弗喜欢，（阙三字）睹。妙相纵小，神力不轻，树千万里之路旁，使百亿众之偕见，下拜稽颡，罪灭无馀。右绕至心，（阙三字）限。庶夫天长地久，植善之行恒流；海变田移，种德之名无朽。其词曰：　　惟唐累庆，辅国多贤。分枝荫卫，别驾安蕃。六条代布，三德日宣。出身明白，就道幽元。（其一）　　儒门令问，贵代贻芳。出从京兆，作宰新乡。鸣弦有序，制锦无伤。依仁抚俗，咏德斯彰。（其二）　　孙家慈母，族本恒农。春秋欲暮，听览仍聪。三堂礼异，四海宾同。玉杯常满，绮座无空。（其三）　　有尉卢君，其若生知。黄陂万顷，郄桂一枝。行仁火速，为国星驰。当官有效，处事无（阙一字）。（其四）　　至美孙家，善资军国。造弥陀像，愿威神力。天地常清，干戈永息。劫石恐消，丰碑乃勒。（其五）　　本愿寺舍利塔碑　　宇宙之外，有圣人焉，乘时而来，知变而逝。道不可以终丧，故授之以像，是以圣人之体见乎舍利，圣人之容见乎庙，圣人之尊严见于塔。三者广大悉备，圣人之化业存矣！曰：鹿泉信士毕瑜、张成，道心之攉焉者也。归戒是与，声尘若弃，高尚净名之事，钦惟睿觉之风，悉心励行，属意遐远。乃聚其族而令其家曰：“金玉束帛，吾知之矣，适足以驰虑丧神，不可以经纶界劫。吾将底崇妙事，丕建灵塔。百岁之后，良无间然。尔其念哉！于是子孙咸跪悦敬诺，乃谋奥胜，卜华敞，周爰咨度，遂定于本愿之伽蓝焉。既其徇名山，采贞石，肃志洁虑，以精以析，旬有五日，果获真美。晖山韫玉，渥灵含润，既蹶既发，粲然可观。轴而推之，雷奔谷响，千唱百和，不植地而致焉。乃凿（阙一字）璞之（阙二字）而砻之，浊泽精密，不瑕不磷。审高下，明广轮，叠而成阶，积以曾峻，？で峰起，嵯峨山盘，周际吻合，闲不容？，俨若地涌，郁犹浑成，岿哉实荒劫之宏镇也！　　初真策之设也，思厥舍利，罔知所请，乃诚克念，匪皇底宁，斯无所有送释惠起所致者，廿有四粒以属焉。既获厥心，豁若符契，非夫灵圣默运，其孰能与于此乎？乃考彝范，本元仪，黄金其棺，白银其椁。周以石箧，衬以琉璃，香物万选，名花数百，既散既属，封之掩之，坚林之事，宛然斯在。令范阳卢公字从运，夫人荥阳郑氏，慨大师之永往，仰胜会而兴怀，雨泣输诚，大舍服玩。士女千万，徘徊献心，延慕金容，觊全身而树多福者，信亦繁矣！因斯而观，则耳目之外，界趣之中，密逾周旋，崇禧致远者，又恶可得其源倪哉！（阙三字）四博凿华龛，制金容，广良业，厥有砥信。昌言左右，维南有佛，实维慈氏。毕公所立，崇愿将来，冀其下生，北面而事。爰有净邑长老王（阙三字）五十二人，钦若神界，洗心安养，清修其本，式建弥陀，乃西其居，以正厥位。太原胡仙经弥勒于北，所以发其蒙也。高尼明惠设能仁于东，所以昭其本也。四子各以其志，竞心方面，雕粹渥饰，有休有伦，底绥四方，奸魔自丧，荡荡幻境，居然化淳。嗟乎！不睹于兹，安知天地大宝之所在也。　　先是故寺主振法师，故都维那知？法师，桑门之道胜也。寺主僧希名、都维那僧惠仙、上坐僧惠超、威仪僧道光法师、僧智秀律师、（阙一字）道瑗律师、僧湛寂、前上坐头陀僧道解，乃起合寺诸释乡城长幼及笃信麴客良等，为国建释迦石像于北殿，其高二丈有八尺，开凿启发，其功甚广。亦既构立，崇崇嶷然，焕乎金光。寂矣神峙，绀目海视，玉豪山转，众美繁衍，熊熊镜天，瑰壮伟丽，城巾所绝。左药王，右药王，其高廿有五尺，二者盖前丞王务光、张成之所造也。渥彩曜灵，光相晖炳，峨峨抑抑，信生人之真救焉！夫惟王公，博孝之君子也。母氏圣善，卒于兹邑。衔恤在疚，莫知所从。以为俎豆牲牢，不足以光赞营魄，乃树斯妙业，以展寒泉之心。相此则宝林德水之必然也。自有唐开元八年缮理毕，经始于今廿有五载。是时碑既未备，而振？俱殁，王公又徙职于寿阳。法门智秀，有恒其德，仰兹广业，追惟聚散，恐岁月浸远，元由蔑闻，越九年作噩岁春仲圣，乃与前塔合而为颂。宣之丰石，以存万古，其词曰：　　岿哉灵塔，既（阙一字）其崇。舍利内德，光辉外融。四德既位，万德咸丰。作镇荒劫，皇哉觉风，？彼曾庙，有灵其嶷。擢擢皇皇，紫金维色。法云亚圣，左右翼翼。既清昏波，与时偕极。真源淳淳，合变而身。矧兹像设，又倍遗尘。不有辙迹，孰知所臻？勒铭金石，作镇天人。　　纪哥舒翰功绩碑　　（阙）皇之德施化侔天地，经纶象？雷，日月所临之（阙）远（阙）也。憬（阙二字）夏其惟犬戎。聚落猖狂，保聚山谷。故圣王之（阙）则怀（阙）旧章。特申约言，载锡姻好。（阙）明德（阙）也潜通约而反间（阙）军士（阙）未加（阙）乃亲（阙）败谋（阙）大（阙）水（阙）德（阙三字）叛（阙）举而定（阙）也。武有七德，今则过之；而颂声无闻，何以（阙）圣策谋从（阙）颂曰：（阙）