第10部卷九百九十

    阙名（三十一）　　重修东陵圣母宫碑　　（阙）圣母心俞至言，无（阙）疾冰释。遂奉上清之教，旋登列圣之位，仙阶崇者灵感远，丰功迈者祥应速。乃有真人刘君，拥节乘麟，降于庭内。刘君名刚，贵真也。以圣母道应宝？，才合上仙。授之秘符，饵以珍药，遂神仪爽变，肤骼纤妍，脱异俗流，鄙远尘爱。杜愿初忿，责我妇礼，圣母？然，不经听虑。久之生讼，至于幽圄，拘同？里。倏（阙）霓裳仙驾降空，卿云临户，顾召二女，蹑虚同升，旭日初照，耸身直上，旌幢彩焕，辉耀莫伦，异乐殊香，没空方息。康帝以为中兴之瑞，诏于其所置仙宫观，庆殊祥也。因号曰：“东陵圣母。”家本广陵，仙于东土，曰：“东陵”焉。二女俱升，曰：“圣母”焉。邃宇既崇，真仪丽设，远近归赴，倾匝江淮，水旱札瘥，无不祷请。神贶昭兹，人用大康，奸盗之徒，或未引咎，则有青禽，翔其庐上。灵徵既降，罪必斯获。闾井之间，无隐慝焉。自晋暨隋，年将三百，都鄙精奉，车徒奔属。及炀帝东迁，运终多忌，苛禁道侣，（阙）元元九圣丕承。慕扬至道，真宫秘府，罔不旌建；况灵踪可讯，道化在人，虽芜翳荒郊，而奠祷云集。栋宇未复，耆艾衔悲，谁其兴之？具因硕德。从叔父淮南节度观察使礼部尚书（阙）监军使太原郭公，道冠方隅。勋崇南服，淮河既（阙）蒸氓作而不朽，孛乎颂声。　　德本寺碑阴　　晋杜氏集解春秋，其有关于鲁史者，附为后序。今建庄之始，即居士徐君导之置也。以徐君有善，亦剞之于石也。君世居寺之后石桥，桥路多垫溺，乃议于邻之左立。君曰：“荣谓开通道路，儒释共绪。欲展其利，必无其迹。况为乡邑往返之大利哉！”太和六年春，自前石桥趣后石桥，达于所亡，（疑）凡一百四十五步。琢凌？之石，镇积虚之土，条坚质以界道，较绳墨为地面。功成也。有若梅天澍雨，落（阙）涧而骤倾；腊雪凝冰，等高冈而益固。则智起二人，迹垂永躅。　　内侍省功德碑　　（阙二字）子（阙十八字）宝王如来有圆觉之（阙十字）无减而修，以自性而（阙二字）神遇之（阙十九字）晋门寂住有感则通。洛（阙五字）斯（阙一字）是以琉璃正受（阙一字）色身而不（阙一字）如幻等（阙一字）无尽（阙十二字）者（阙一字）弟子右监门卫将军（阙四字）事上（阙一字）国渤海郡开国公内供奉高力士（阙六字）将军上柱国（阙八字）光禄大夫行内侍、省内侍上柱国宏农郡开国公、内供奉杨思勖，中散大夫守（阙五字）上柱国内供奉（阙八字）内侍省内常侍内供奉（阙一字）思（阙一字）朝请大夫、守内侍省内常侍内供奉赵（阙三字）仁（阙七字）李善（阙四字）夫、行内侍省内给事内供奉（阙二字）岌冯（阙一字）翼、苏（阙二字）杜怀敬、（阙三字）赵元（阙四字）夫、行内侍（阙四字）监内供奉马（阙二字）夏敬忠、曹元德、莫顺之、胡普寂、范（阙五字）晏思忠（阙二字）赏内侍省内侍（阙五字）局令内供奉王（阙一字）归、冯（阙二字）刘义（阙一字）毛怀景、徐仁（阙一字）陈（阙四字）温、孙仁（阙七字）王顺景（阙一字）乾裕王承恩、王惟（阙四字）吴明简、湛满（阙三字）璧（阙三字）朱（阙十一字）董崇顺、李元亮、郎武（阙一字）高承（阙二字）思敬、梁思庄内侍省内（阙二十一字）隐（阙一字）崇（阙一字）骆思（阙二字）光宪王（阙五字）王义超、刘头儿、（阙十六字）高（阙二字）辅仙通、李齐？（阙一字）文喜（阙四字）嘉泰内侍省内（阙三字）内（阙十四字）张（阙二字）张遗福、陈崇息、田凤仙、（阙三字）内侍省宫闱局给（阙一字）内供奉（阙一字）元会（阙一字）惠（阙八字）崇诩（阙三字）王庭隐、刘令法、张元满、赵处信、郑元光、刘令仙、高元光（阙七字）承（阙六字）庆、吕元表、杨思雅、李惠训、李仁信（阙二字）静等一百（阙三字）为大唐开元神武皇帝（阙十三字）同兹末法。普贤神力，尚遇全经，思崇（阙二字）之（阙一字）冀阐仁王之化。香岩寂想，唯闻瞻（阙一字）之薰；雪岫（阙一字）诚，但为醍醐之味。以为（阙三字）掩，法寿赖而犹传；四塔虽幽，静根睹而非远。斯固克雕成（阙五字）彩（阙三字）灵归中道。况崇山（阙三字）石方（阙一字）经火劫而（阙二字）历风灾而不至。则无（阙二字）岂有动哉？（阙一字）敢（阙二字）深心（阙六字）来（阙四字）众（阙二字）善根敬造西方（阙二字）寿佛一铺。（阙三字）事以今敦？之（阙三字）林锺胜缘克（阙二字）功（阙一字）毕十身潜？英，百（阙十八字）天资始，长膺北极之尊；智地无疆，永奉南山之寿。圣胎（阙二十八字）宝（阙二字）方遇髻（阙一字）之赐。庐峰远契，指安养而为（阙一字）灵山旧（阙七字）乃重宣（阙一字）义（阙六字）解脱之色，如来之相。法本无起，（阙八字）谁为（阙一字）鄣道（阙十九字）图兹宝王依佛（阙一字）而成国用无对而（阙一字）光庶齐（阙九字）光。　　沙州千佛洞唐李氏再修功德碑　　（阙二字）归唐（阙一字）右散骑常侍英髦骧（阙五字）皆以稽古徵言，留心儒素。或登华第，更高拔（阙一字）之名；又战（阙一字）堂，每中甲科之的。虽云流陕居戎，而不坠箕裘，暂（阙五字）犹次将军之列。子既承恩凤阙，父乃擢处貂蝉，朱门不愧于五侯，树戟崇隆于贵族。至于源分特秀，门继簪裾。家承九锡之枝，流派祥云之允。时遭西陲汨没（阙二字）至德年中，十郡土崩，殄绝玉关之路，（阙十字）凡二甲子，运偶大中之初，中兴启运。（阙十一字）是金星耀芒之岁，皇化溥洽，通乎八？，遐占雪山，绵邈万里。　　府君春秋才方弱冠，方艺卓荦，进止规常，迥然独秀。时则妻父河西陇右一十一州节度管内观察处置营田支度等使，金紫光禄大夫、特进、食邑二千户、实封三百户赐紫金鱼袋南阳张公讳义潮，慕公之高望，藉公之文武，于是乃为秦晋，遂申伉俪之仪；将奉承祧，世祚潘杨之美。公其时也，始蒙表荐。因依献捷，亲拜彤庭。宣宗临轩，（阙二字）所以，公具家谍，面奏玉阶。上亦冲融破颜，群公愕视。乃从别敕授凉州司马、检校国子祭酒兼御史中丞，赐紫金鱼袋，锡金银宝贝，诏命陪臣，乃归戎幕。（阙二字）馀载河右麾戈，拔帜抉囊，龙韬尽展，克复神鸟，而一戎衣，殄？寇于河兰，馘獯戎于瀚海。加以陇头雾卷，金河泯湍濑之波；蒲海水？鲸，流沙弛列烽之患。复天家（阙二字）孙致唐尧之寿域，晏如也。百城（阙四字）无拜井之虞；十郡丰登，吏士贺来苏之政。此乃三槐神异，百辟稀功，英雄半千，名流万古。公又累蒙朝奖，恩渥日深，方佩隼（阙一字）用坚磐石，勋猷未（阙一字）俄已云亡，享龄五十有二，终于敦煌之私第。　　亡叔僧妙弁在蕃，以行高才峻，远迩瞻依。名达戎王，赞普追召，特留在内，兼假临坛供奉。（阙七字）持谈柄海辩吞流，恩洽？敦煌，庇庥家井。高僧宝月，取以为俦，僧？馀踪，扇于河陇。亡妣汜氏太夫人，龙沙鼎鼐，盛族孤标，庭训而保子谋孙，轨范而承家建业。清资不（阙一字）荐累代而扬名，阀阅联绵，（阙六字）今乃逝矣！佳誉存焉。故府君赠右散骑常侍，生前遇三边无警，四人有暇，于东皋命驾，（阙九字）倾诚谒先人之宝刹。回顾粉壁，念畴昔之遗踪；瞻礼玉豪，叹红楼之半侧。岂使林风透闼，埃尘宝座之前；？危岭阳鸟，曝露荼毗之所。嶝道之南，复有当家三窟，今亦重修，巨金华石，（阙一字）籀存焉。于是乃募良工，访其杞梓，贸材运斧，百堵俄成。鲁国班输，亲临胜境，？霞大？，宝砌崇墉，未及星环，斯构矗立。雕檐化（阙一字）巍峨不让于龙宫；悬阁重轩，（阙四字）于日际。其功大矣！笔何宣哉？亡兄河西节度衙推兼监察御史明达，天与孤贞，松筠比节。怀文挟武，有张宾之策谋；破敌擒奸，得玉堂之（阙一字）术。曾朝绛阙，敷奏金銮，指画山川，尽纵横于天险。（阙十字）兄明德。任沙州录事参军，操持吏理，六曹无阿党之言。深避四知，（阙七字）切慕乘鸥之咏，（阙六字）兄明诠，敦煌处士，今古满怀，洒落卿云之（阙二字）先效义；光腾？露之文，五柳闲居。慕逍遥于庄老，（阙十字）夫人南阳郡君张氏，即河西万户侯太保张公第十四之女。温和雅畅，淑德令闻，深遵陶母之仁，至切齐眉之操。先君归觐，不得同赴于京华；外族流连，（阙一字）各分飞于南北。　　于是兄亡弟丧，社稷倾沦，假手托孤，几辛勤于苟免。（阙十字）所赖太保神灵，夺恩剿毙。重光嗣子，再整遗（阙一字）虽手创大功，而心全弃致，见机取胜，不以为怀。乃义立侄男，秉持旄钺。总兵戎于旧府，树勋绩于新墀，内外肃清，秋毫屏迹。庆丰山踊，呈瑞色于朱轩；陈霸动容，叹（阙三字）壮室。四方向义，信结邻羌。运筹不愧于梓ㄅ，贞烈岂惭于世妇。间生神异，成太保之徽猷；虽处闺门，实丈夫之（阙二字）然心悟道（阙一字）并弃樊笼；巡礼仙岩，愿图（阙二字）于是（阙十字）顿舍青凫，市紫金于上国。解璎珞，弃珠珍，销金钿于廊庑，运虚橐于庭际。乃得玉豪朗耀，光冲有顶之峰；宝相发辉，真抵大罗之所。长男使持节沙州诸军（阙二字）沙州刺史兼节度副使、检校右散骑常侍、御史大夫上柱国宏愿，辅唐忧国，政立祥风，忠孝颇恳于君亲，礼让靡忘于伯（阙一字）六条布化，千里随车，人歌来暮之（阙二字）绍龚黄之绩。次男使持节瓜州刺史、墨离军押蕃落等使、兼御史大夫宏定，文武全材，英雄贾勇。晋昌要险，能布颇牧之威；巨野大荒，屏荡匈奴之迹。挟纩（阙三字）士卒泯燧不愧于襄阳，（阙十字）都河自注神知有道之居，积贮万厢，东郡著雕金之好。（阙十一字）次男使持节甘州刺史兼御史中丞上柱国宏谏，飞驰拔拒，唯庆忌而难俦；（阙三字）杨非由基而莫比。洎分符于张掖，抚恤？孤；布皇化于专城，悬鱼发咏。次男朝议郎前守左神武军长史兼侍御史宏益，三端俱备，六艺精通。工书有（阙五字）札连芳于射戟；（阙二字）特达文雅（阙二字）于是丰年大稔，星使西临，亲抵敦煌，颁宣圣旨。内常侍（阙六字）玉裕（阙二字）克？副师大夫称齐（阙四字）大夫（阙一字）忠回偕（阙五字）密梓材遐耀天威，呈祥塞表。因凿乐石，共纪太平。余所不（阙二字）然狂简。　　大唐江阴县光瑛院新建瑞像殿碑　　旃檀瑞像者，梵能仁之相也。泊乎夏升忉利，示初生七日之仪。优圣王因病目连，摄彼匠工，以紫旃檀，诣善法堂，雕写金容，而归下土。圣王诚笃，固多嘉应。通感传云：如来韬隐四百年，有罗汉号“优楼质那”于此应土大间凿五龛室，置金玉琉璃、白银旃檀等五，从下止上，如次安之。其下四像，光明烁目，人所不睹。旃檀像随缘致敬，世或多见。自尔复三百年，有罗汉名“柰遮以目”上生龟兹国，出家为泥尊者。于第五龛取旃檀像，运神足力，驰奉先母，报恩供养。母后命尽，复生扬州，于长乐出家。尊者复驰彼像，送（阙一字）乐迦蓝（阙一字）有扬州旃檀像焉。　　由是神州盛仰，华夏咸崇。倾竭家缘，雕镌继（阙）大同中殷氏舍第之所建也。绵历星纪，宁无废兴。及乾符初，复再饰构，烟岚（阙）于岗峦，麋鹿盈于林谷。晨警（阙）梵喧空掌合，登临信生。游憩僧多古貌，众（阙）耆年具エ卜林，实？刍草，通德圆洁，像（阙）周严所阙归依，唯（阙）瑞像矣。有当院彦威大德戒（阙）芳声性出喧哗，情孤物表，愿雕圣像，窃契冲襟。当庚子岁十一月，乃运素诚，将兴妙（阙）曩箱之有次闻共好之人，即安（阙）指挥（阙）尚书首创助缘，召其郢手，镌刻圣像。百（阙）庄严（阙）辛丑中夏，装绘毕手，因法侄绍兴员话及殊缘，尚亏（阙）殿遂同竭资金，经营粹宇，善（阙）应契（阙）扶。旋有檀那亦吴郡陆敬询，舍钱十万，以助栋梁，福崇母亲潘氏，冀增椿算。奇（阙）书不七八年，像殿俱毕，约其费用，逾百万金。殿矗神功，像严天相，鲸梁晖焕，（阙）貌花同（阙一字）奉献有似宝偕迎礼。顶手亲摩，导利兹方，终古不朽。不铭时（阙）功威（阙）以故交面命斯作，匪言著述，但录端倪，（阙）尽鄙词，仍勒为颂云尔。　　（阙）之兴，优填创首。无学报恩，东夏爰有。化洽天人，雕镌继重。分布灵仪，神州欣踊。既阳之右，光瑛梵宫。唯兹巨事，信所未崇。厥有盛德，倾竭资缘。抡杞选梓，命匠雕镌。然募有力，吴郡诸陆。共罄精诚，同营斯福。或保休和，或延寿域。勋绩既隆，功庸靡极。殿矗烟岚，檐凝翠霭。铜山百万，无作恒在。（阙一字）有倾缺，此善无朽。勒之真珉，天长地久。　　大明寺碑　　界曰娑婆，劫名贤善，释（阙十七字）晋儒风大扇，文动？中之（阙十六字）紫，文皆戛玉，武尽（阙一字）金，为（阙十六字）书堂师之高（阙一字）也。师有弟讳道（阙十四字）投师龙兴，巾瓶执事，苦心干节，讽诵（阙十二字）尔后住寺法云，缁徒觉观，名扬上国，位极（阙十字）当其第一，补以科名。（阙一字）录奏闻（阙三字）崇（阙九字）衣盂好行惠施，甲辰光启（阙二字）饥民（阙四字）屡（阙七字）之功师舍壹伯伍拾万金，于寺西南隅主公庄（阙一字）国（阙六字）作窀窆之所，朝昏夜月，春来而松？贾飕？，（阙五字）起（阙五字）晨钟夜角，课诵无间。漏永更阑，心（阙一字）十利（阙三字）济（阙四字）月比高墙，暂缁门笙篁柱础。师孙五人，义（阙一字）义修、义澄、义（阙一字）义（阙一字）节操冰霜，终而复始，师之法宏也，化无有尽，秽境潜抛，俗年九十有（阙一字）不宁回入禅扉，凭于几案，止于申后，净土果圆，俄尔缘终。（阙二字）异（阙二字）于兹山泪掩门人，心摧徒众，同悲增信，共泣人神。是以表旌方（阙二字）师之终也，方陈劫石，用记纪纲，奉命直书，（阙一字）为铭曰：　　出俗爱缠，永抛业缘。不住（阙一字）宅，便弃连绵，旋归旧址，请住法云。院号大悲，止今有文。吴祖建寺，选名秤平。奏闻金阙，请在大明。性便布施，不顾衣盂。未省爱憎，丰盈四衢。有为不住，逡速何苦。故立往生，园留今古。浮图巧妙，地久天长。棱层显焕，峥嵘难量。　　牛头山瑞圣寺碑　　矧夫地水火风，不能坏有为之迹；胎卵湿化，尽能成无漏之因。是知业力大而须弥靡坚，莲花生而淤泥本秽。三灾互起，寄他界以难留；十地未圆，作飞狸而不暇。若非自无量劫，悟无明源，依佛修行，承佛付嘱者，孰能证三乘而超六道者也。　　梓州牛头山瑞圣寺者，即栖真导俗之福地也。势连兽角，形耸牛头。江上遥窥，云叶捧蓬莱之岛；天边乍见，日轮光兜率之宫。殿堂[qh59]豁以干霄，林麓森罗而蔽陆。清波下瞰，鸣？良皆般若之舟；古木傍生，擢干尽菩提之树。土暖而青光预到，山高而月色先来。讲辟虚堂，则龙王听法；供陈广殿，则天女献花。人间之士庶喧阗，愿瞻宝相；物外之烟霞喷薄，别是仙都。　　洎乎金人告灭于西郊，白马腾装于东道。爰于胜地，渐起良缘。菩萨出家，掩禅关于树下；罗汉住世，憩虎锡于岩间。焚修而斋戒益精，示现而祺祥甚众。禅定之外，住持是勤，所以化十善之人，归四方之众。金从地布，何须长者之园；饭自天来，不假维摩之室。香花饮食，既无其阙，行住坐卧，各得其宜。星岁屡迁，轨范弥峻。于戏！刀州作镇，剑栈分坛。诸葛亮龙起以聿来，止开二世；公孙述蛙藏而自困，何蔽一身？鳖灵将帝而尸浮，杜宇已王而鸟化。过关兴叹，李特空谓其下材；布野请降，谯周犹称其上策。覆车相继，屈指可谈，盖以僻陋不足振宏纲，高深不足成远驭，既车可悬而马可策，则江可越而山可逾。苟验斯言，足徵终古。尔来封圻或梗，戈戟仍灾，县道尘飞，纵横猛士，邑居星散，狼籍僵尸。惟斯鹫岭之僧，不爽龙华之会，岂不谓善恶趣异，圣凡境殊者哉？　　今我后以清净抚四夷，以富寿期百姓。配天合德，见上帝于泰坛者三；括地守图，献伪君于藁街者二。别九州而既分风土，疏五等而用进才能。恒命庶官，未闻轻受。今知府左屯卫将军武昌郡史公福、兵马都监ト门舍人琅琊郡王公睿，辟公侯之门，负将相之器。褰帷教俗，共赞国风；弭节训戎，各传家法。通判太子洗马太原郡王公延范、榷盐太子洗马清河郡张公守则，以礼乐诗书为己任，以致君治国为身谋。玉垒公方，暂劳利刃，瑶阶步武，自有亨途。寺众朗义大师赐紫僧知远等，皆能拔烦恼根，修清净果。十二时内，六和既契于威仪；三千界中，八部咸思于卫助。灵也捧天子诏，乘使者车，题柱相如，聊摅夙志。铭关张载，愿写壮心，偷闲曾谒于萧斋，摭实粗编其梵行，用刊贞石，俾永万年。庶几乎大厦连甍，岂让头陀之寺；郡峰对麓，宁惭岘首之山。濡笔一挥，复为铭曰：　　峨峨牛头，蟠据而起。拂汉万动，结根千里。圣贤所宅，栋宇斯备。传波永年，称为福地。林萝掩映兮烟霭飞，山峰曲屈兮薇蕨肥。土灵木魅兮愿为卫，冰心玉行兮忄詹以归，寂寂苔径，亻先亻先毳衣。何早夜以无懈，俾香花而弗违。尧舜御图，龚黄作镇。次命端士，各宣馀刃，美化斯洽，慈风益振，曷道德以交举，冀乾坤兮共尽。西蜀分命，东山是登。降龙旧像，放鹤新僧，念险固以难恃，知慈悲之可凭。勒铭于斯岩，庶终古以作徵。　　身毒国摩诃菩提寺碑　　昔汉魏君临，穷兵用武，兴师十万，日费千金，犹向北勒阗颜，东村不到。大唐牢笼六合，道冠百王。文德所加，溥天同附。是故身毒诸国，道俗归诚... 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