第10部卷九百六十九

书求官等。窃闻所称头衔，多有逾越。中书既无旧案，除授何以为凭？起今后，凡有诸色前资，若命官者，除近曾任朝官及有科第外，清资官为众所知，并须追到前任告敕，中书点检后方进拟。贵绝虚授，以杜侥求。　　请详定长定格循资格十道图奏（同光二年八月中书门下）　　吏部三铨门下省南曹废置甲库格式流外部铨等司，公事并繁，长定格循资格十道图等，前件格文，本朝创立。简制奸滥，伦叙官资，颇谓精详，久同遵守。自乱离之后，巧伪滋多。兼同光元年八月，车驾在东京，权判南曹工部员外郎卢重本司起请一卷，盖以兴复之始，务切怀来。凡有条流，多失根本，以至冬集起选人，并南郊行事官，及陪位宗子，共一千三百馀人。铨曹检勘之时，互相援引，去留之际，不绝争论。若有依违，必长讹滥。望差权判尚书省铨左丞崔沂、吏部侍郎崔贻孙、给事中郑韬光、李光序、吏部员外郎卢损等，同详定旧长定格循资格十道图，务令简要，可久施行。　　任诸藩奏辟军事判官奏（同光二年八月中书门下）　　伪廷之时，诸藩参佐，皆从除授。自今后，诸道除节度副使两使。判官除授外，其馀职员并诸州军事判官，各任本处奏辟，其军事判官仍不在奏官之限。所冀招延之礼，皆合于前规；简辟之间，无闻于滥举。　　请权停选举奏（同光二年十月中书门下）　　献可效忠，前经之令典；因时建议，有国之明规。道既务于化成，事亦敷于竞劝。敢裨宸听，辄罄刍言。　　伏惟陛下业茂经纶，功成理定。五材七德，威冠于伐谋，百氏三坟，义彰于知教。爰自中兴启运，下武膺期，照临而日月光华，鼓舞而乾坤交泰。英明取士，睿哲崇儒，诚宜便广于搜罗，岂可尚令于淹抑？但以今春贡士，就试不多，即目选人，磨勘未毕。宗伯莫臻于俊？，天官难辨于妍媸。况已过秋期，将行公事，侧闻道路，悉是家贫，比及到京，多逾程限，文闱选部，皆碍条流。伏请权停贡举一年，俟迁莺者，更励进修；希干禄者，益加循省。然后精求良干，博采异能，免其遗贤，庶同乐圣。　　贞简太后升？礼毕请行享祀奏（同光二年礼仪使）　　伏准礼：丧三年不祭，惟祭天地社稷为越绋行事，此古制也。爰自汉文，益尊神器，徇至公绝私之义，行以日易月之制，事久相沿，礼从顺变。今园陵已毕，祥练既除，宗庙不可以乏飨，神？不可以废祀，宜遵礼意，式展孝思。伏请自贞简太后升？礼毕，应宗庙使乐及群祀，并准旧施行。　　上皇太子婚礼奏（同光二年礼仪使）　　按本朝旧仪，自一品至三品，婚礼得服衮冕剑佩衣九章。今皇太子兴圣宫使继岌，虽未封建，官是检校太尉，合准一品婚礼施行。其妃准礼妇人从夫之爵，亦准一品命妇。至行亲迎之日，太常卤簿鼓吹前导，乘辂车，其妃花钗九枝博鬓プ翟衣九等。其日平明，皇帝差官告亲庙一室，宗正卿摄婚主行礼。其夕亲迎，兴圣宫使乘辂车，卤簿鼓吹前导，至女氏之门，以结彩车御轮交车。　　请定东都邺都奏（同光三年三月详定院）　　近并魏州为东京，简诸道州县，须先定两府，始可各定官品。未审依故事：京兆河南为两府，太原兴唐为次府。天复以兴王之地，别有进止敕。不惟府额各定于等差，兼亦都名须正于升降，将为经久之制，宜遵固本之文。本朝故事：雍州为西京京兆府，雒州为东都河南府，是谓京都两府。并州旧为北都，太原府在两府之次。近以中兴大业，以魏州为东京兴唐府，权谓东京为雒京。窃以雒京历代帝王之都，四方朝贡所便。爰自汉魏，迄于隋唐，方建都城，是比辰极。宜依旧以雒京为东都，魏州改为邺都兴唐府，与北京太原府并为次府。岂独设官分职，命秩免惑于有司。抑亦画界分疆，取则无违于故事。　　请定乡贡童子事例奏（同光三年五月礼部）　　当司准流内铨牒，应请定冬集举人内有“前乡贡童子”者。三铨已前团奏冬集，皆署“前乡贡童子”伏准格文只有童子科，此无“乡贡”字。铨司先为请定冬集举人九经张仲宣等，内有“前乡贡明经童子成光诲。”遂检寻六典及苏冕会要，又无本朝书。子细检讨，惟有十三年闰十二月敕，诸道应荐万言及童子，起今后不得更有闻荐。据此“童子”两字皆由诸道表荐，固无“乡贡”之名，又无口议帖经，亦不合有“明经”之字。进则止于暗诵，便号神童。此外格文别无“童子”其成光诲，诠司准格只收署“前童子团奏”去二月十五日具状申留司宰臣取裁奏例准申者。伏缘三铨见团奏冬集，右内有“乡贡”及“明经”字，已依成光诲例。准格只署“童子团奏次诸左”　　伏以院司常年考试，皆凭诸道表荐。降敕下到当司，准格考试，及格者便放及第。其同光二年童子郭忠恕等九人，皆是表荐童子敕内，并纳到家状，并有“乡贡”两字。院司检勘同便榜示。引试及第后，先具白关牒报吏部南曹，续便团奏者。关奏状下到中书省，追当同元下纳家状，检点同覆奏放敕经过诸处。敕下后方始到当司，备录黄关牒，报御史台、尚书省并吏部南曹。今准流内铨牒。伏缘院司承前皆凭敕命施行，童子敕内并有“乡贡”两字。若使下落，恐涉专擅者。　　皇太后丧服议奏（同光三年七月太常礼院）　　案故事：中书门下翰林学士在朝文武百官内诸司使供奉官已下，从成服三日。每日赴长寿宫朝临，自后不临。其服以日易月，三十日除。至小祥合释服。每至月朔、月望、小祥、大祥释服日，未除服者？服临。已除服者则素服不临，并赴长寿宫先拜灵讫，移班近东，进名奉慰。又奏准故事：文武前资官及六品已下未升朝官升士庶等，各于本家素服一临。禁卫诸军使已下，各于本军厅事素服一临。僧尼道士各于本寺观一临。内外命妇各于本家素服朝临三日。诸道节度、观察、防御、团练，刺史及寮佐等，闻哀后当日成服；三日改惨，十三日除。　　议毁京内南北城奏（同光三年九月中书门下）　　右：补阙杨途先奏毁废京内南北城。臣检到同光二年八月二十七日河南尹张全义奏：臣自僖宗朝叨蒙委寄，节制雒京。临莅之初，须置城垒。臣乃取南市曹界分，兼展一两坊地，修筑两城，以立府衙廨署。今区宇一平，理合毁废。其城濠如一时平治，即计功不少，百姓忙时，难为差使。今欲且平女墙及瓮门，馀候农隙，别取进止者。　　奉敕：京都之内，古无郡城。本朝多事以来，诸侯握兵自保，张全义土功斯毁，李罕之塞地犹存，时既朗清，故宜除划。若差夫役，又恐扰人，宜令河南府先分劈出旧日街巷，其城濠许人占射平填，便任盖造屋宇。其城基内旧有巷道处，便为巷道，不得因循，妄有侵占。仍请限一月，如无力平划，许有力人户占射平填。　　甄录伪蜀官员奏（同光四年二月中书门下）　　伪蜀官员，先有赦旨黜降。近者员数极多，相次到阙，并是未承前敕，虑抱忧疑。宜令御史台具所到官员出身历任，三代家状，约伪官品秩，准前敕次第，当拟同正官奏复。如是伪蜀将相，家属稍多，即于山东州府安置。如位卑家属少者，或是本朝旧人，有骨肉见在班行，即任便居止。或是三川居人，愿还本土，亦俟三两日放归本处。或有本朝曾登科第，历任班行，材器为众所知，可以甄录，即续具人才，酌量奏拟。