第三十四章 两大神教

。金刀，并不是说金子做的刀，而是指用最好的玉钢让技艺最高超的铁匠打造出的上品武士刀。

    金刀焙烙玉腰挎上品武士刀，手提焙烙玉，交战之时先投掷手雷炸死一片，打击敌人士气，等到近距离接战，拔出上品武士刀将敌人的批量廉价货一刀斩断，从而使敌方丧失攻击力，接着进行屠杀，既可远程又能近战。

    另外，以火器佣兵团出名的杂贺众更进一步，海战的时候将焙烙玉装在佛郎机中，当成迫击炮来使用，被称作“焙烙玉火矢”。由于日本当时以材料间隙较大的木船为主，很容易被焙烙玉烧毁，所以焙烙玉火矢的效果极佳。正是因为如此强大的威力以及战争的适应性，所以金刀焙烙玉被称为与一向宗起名的两大神教。

    那有人就要问了，一个是人多力量大，一个是武器威力大，哪个神教更强呢？很可惜，我没有找到相关的战例，反而发现金刀焙烙玉教主杂贺孙市曾经帮助一向一揆抗击过织田军，可以说是英雄相惜了吧。

    但在这两大神教背后，还有人将其优点兼容并蓄，这便是金刀僧兵焙烙玉。这样的士兵，既有崇高的信仰，有着强悍的身体素质和薙刀（ti第四声，同剃，是一种形似中国偃月刀的长兵器，僧兵非常喜欢使用）技艺，又会使用焙烙玉，同时装备了上好的武士刀，这样的战士花费巨大，损失一个都很心疼，所以还没有大名有财力大量组织。当然了，还有与其相似的金刀焙烙玉弓僧兵、金刀焙烙玉僧兵骑马队、金刀焙烙玉僧兵弓骑马队、金刀比叡山精锐焙烙玉薙刀僧兵队，等等等等，从字面上就能够理解是什么意思。

    源胜卿看着狂热的信徒们，心中澎湃不已：总有一天，我也要有一批这样的队伍。

    此刻的织田军正在清扫京都。京都的守军不多，只有千把人，自然不是数万织田军的对手。进入了巷战，就不方便摆开大的阵型了，部队基本都是散兵作战。由于京都地方比较大，全部解决干净还需要一段时间。

    织田信长骑在马上，前面是熟悉京都街道的明智光秀在带路。二人谈笑风生，俨然是一副大势已定的样子。

    人常说不要太得意，这俩人太得意，都没有发现身边的护卫只有十来个人。这时，一队铁炮队从民居里摸了出来，指向了织田信长。

    明智光秀到底是性格有点沉稳的，没有过于放松。凭着直觉，他感觉到了危险。

    “大人小心！”

    “噼啪”一通响，一排子弹已经打了过来。护卫瞬间死伤大半，明智光秀也身中数弹。

    “光秀！”织田信长从马上跳下来，拔出佩刀压切长谷部就冲了过去。趁着铁炮队刚打完还没来得及装填，挥刀杀散了这些人。

    “光秀你别死啊，我还想从足利义昭那儿把你挖过来呢！”（未完待续）