一群恍惚的人牲,整齐站立在皇穹宇内。</p>
而皇穹宇外,圜丘之上,隐约听到太常寺少卿的声音,“迎神,终;奠玉帛,始”。</p>
祭祀如常进行,其实也是转灵如常进行。</p>
“祭祀之法,分为迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神、望燎等九步。转灵便在于初献、亚献和终献这三步,对应祭乐的序破急三部。”</p>
“迎神开始时,你便默念《大藏往生经》,直到初献始,便转到《内观清心经》,每句经文对应相应的祭乐曲段,破开左臂,吞下通灵丸,催动法盘和雷击木,待到祭乐破部,你应有所感,灵气由内滋生,呼应外在天机,可能会有些疼。”记得当时皇甫叔交代到此处时,脸上的疤痕微微扭曲,不过端木序知道那是微笑的意思。”</p>
“过了疼痛的阶段,整个人会处于空灵之态,似仙非仙。万不可沉醉其中,切记。待到祭乐急部,你便可服用龟息丸。至于如何出圜方坛,我自会安排。”</p>
瞥了一眼左臂的伤疤,里面可藏着夺灵所需的物件,用血蕴养的法盘,如指甲大小,通灵丸和龟息丸,如小莲子般,雷击木,也不过火柴长短。万事俱备,端木序却预感事情可能不尽如预料。</p>
……</p>
安灵塔旁,赵落葭趋于入定,默念《大藏往生经》。</p>
端坐的娇小人影,矗立的挺拔塔身。</p>
太庙后殿外,奠玉帛毕,进俎开始,乐奏已从“云起之章”转到“云卷之章”。</p>
赵天印手持盛满牺牲的礼器,缓步走到圣灵门外,微微曲身,虔诚放下礼器,随后缓步归位。</p>
进俎完毕,初献开始,乐奏“云聚之章”。</p>
大国师身披法衣,双手托举苍璧,而其身后,太傅手持黄琮。二人居于正中,前后站立。东角有钦天监监正手持青圭,南角为监副手持赤璋,西角</p>
有太常寺卿手持白琥,北角为太常寺少卿手持玄璜。</p>
“吉日兮良辰,祥惠兮滥觞;</p>
瑶席兮肴俎,桂酒兮琼浆。</p>
抚璧兮祝唱,锵鸣兮琳琅。</p>
缓节兮安歌,钟磬兮韶乐。</p>
圜高兮九重,玄灵兮莫量。</p>
精魄兮安属,今古兮何方。</p>
太一兮莅临,伏惟兮尚飨。”</p>
国师祝文诵毕,手中的苍璧慢慢化成齑粉,却并未坠落。太傅众人手中的黄琮、青圭、赤璋、白琥和玄璜也如此,碎成末,却不散。</p>
有风来,未从天上来,而是贴着地面,徐徐而来。</p>
不知起于何处,却集齐了凯风、谷风、凉风和泰风,瞬间从后殿各个角落的地面吹来。</p>
看不见的风,听得见的风,轻浮地拂过这些大宪国权贵的脸,笑纳着各色的玉石齑粉,变成彩色的风,一起往圣灵门吹去。</p>
初献毕,亚献始。乐奏“云门之章”。</p>
太傅跪拜于地,口中祝曰:</p>
“甘霖兮既降,幽萱兮北堂。</p>
川泽兮渚崖,湍湍兮汪洋。</p>
云聚兮精汇,寰宇兮齐光。</p>
云门兮初成,翱游兮八荒。&... -->>
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