第二百五十八章 五帝治世（4）

着追赶，不觉来到一个僻静处，猛然从山谷窜出一条巨蟒，口吐红信，目光瞵瞵，昂首向尧扑来，帝尧后退不及，被地上的草丛绊倒。

    在这危急时刻，鹿仙女见状，折身一个箭步跳到帝尧身前护挡住他，倾手一指，只见那巨蟒浑身颤抖，瘫痪在地，按照指令，回身向山谷退去。这蟒是由黑虎仙幻化而成；意欲加害帝尧。帝尧惊恐之余，一再拱手感激鹿仙女救命之恩。二人相随回仙洞途中，互相倾诉衷情，情投意合。

    当晚帝尧留住仙洞。第二天鹿仙女领着帝尧游山观景，鹿仙女指着闪闪发光的大镜石说：“我常常对着它照面整容”。走到涧沟下的石台边，鹿仙女说她“常坐在这台上梳理头髻，大家传为我的梳妆台。”她向对面岸上的层层石阶一指，说她经常从那里拾阶而上，人称仙梯。她说她经常骑黑龙去后沟的龙须瀑沐浴戏水o“我喜欢这神奇的大自然，喜欢自由自在地生活，但从见到你以后，我打内心里敬佩你匡扶天下的大志，甘愿扶助你光大帝业”。帝尧听后，十分欣慰，表示愿作比翼鸟和鸣齐飞。

    二人遂订立婚约，择定吉期成婚。帝尧与鹿仙女双方结鸾俦于仙洞之中，以洞为新房，对面的蜡烛山上光华耀眼，照得南仙洞如同白昼一般。后来人们便称这新婚之夜为“洞房花烛夜。”

    帝尧婚后，忙于治理国事，鹿仙女也经常关照牧马场的事。第二年鹿仙女生了一个男孩，尧很高兴，为他起名为“朱”。鹿仙女抚育儿子，渐渐成长。

    听说一只巨蟒在牧马滩吞食牧民，她想一定又是那黑虎仙在兴妖作怪。于是决心降服那只恶蟒。她从牧马滩追赶那蟒，跟踪来到梳妆台下，那蟒正要回身，鹿仙女纵身一跃，用剑直刺人那蟒的喉咙，巨蟒被刺身亡。黑虎脱身而去，后来那里留下了巨蟒窟。黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女，想方设法要加害鹿仙女。

    鹿仙女无奈只得向玉帝昊天告发。

    昊天王母觉得神人殊途，仙凡之恋有失仙家威严，但好歹帝尧也是人皇，拆散他们实有不妥，于是从此立下仙凡不得通婚，违令者严惩不贷之天条。

    昊天派天兵天将捉拿黑虎仙，将黑虎仙压在乎阳东南的山丘之下，是为卧虎山。同时昊天又罚鹿仙女与帝尧割断尘缘，鹿仙女无奈，将幼年的朱儿送还帝尧，从此，隐居深山。帝尧派人四处查找，不见踪影，亲上姑射山去找，没明没夜地呼唤，也不见回音。帝尧另娶散宜氏女为妻，生了七男二女。朱儿后封于丹地(浮山)，故称丹朱邑。

    尧帝继位时已经扫清了巫族的残余势力，而且人族实力已经超过了历代。因为人口的增长，原先的土地却是不够住了，于是不断的有人族北迁，而北方的妖族其实数量上也在增长，所以这些年妖族也是逐步的南迁，人妖之间不可避免的就出现了些冲突，如此却是招来了隐忍多年的妖族的不满。

    妖族众妖之前已经见到那死对头巫族出动两三个大巫便已能够在人族兴风作浪，谋得一席之地。虽说最后失败了，但那也是道门天庭齐齐出手才会如此，人族实际上不堪一击，只要不招惹道门天庭翻云覆手见便能图灭人族。

    此时的妖族也如当初的巫族，对于上古洪荒之时的荣光感怀不已，许多妖族中人未曾放弃过恢复以往岁月的想法，再加之恢复过来的庞大妖族人口数量让他们入不敷出，众妖皆是垂涎人族所占之广袤天地以及丰富的资源，今又见那人族不知死活的扩张到了北方之地，而且当初人妖结下不世之仇，人族和人族的修士却专寻我妖族的晦气。妖族一旦遇到人族，就会遭人族的毒手，连内丹都被取将去了炼药炼宝了。

    于是残存的妖族找到了硕果仅存的妖族前辈商羊、计蒙、九婴他们，又联合北冥鲲鹏，由这四妖做主向人族发难。发动洪灾水淹人族。

    鲲鹏这说法是有根据的。

    遇到大水人族常常会以为是天灾而非人祸，通常这种情况他们只会自己治水，不会向道门和天庭求救，最多也只是祷告上苍请求保佑而已。只要动作够快，在上头的道门天庭未曾反应之前就可好好的消灭一大批人族。

    想想也是，当靠人族的力量处理水灾已是十分勉强，又如何能够独自解决妖族发动的滔天洪灾。

    到时不说将人族全部淹死，最少能淹死七成人族，而且最重要的是可以让人族粮食大减，之后就算人族请来道门中人我们也只要不出拖延时间，拖到人族没粮食的时候，人族再饿死两成，道门天庭众人实力再高也无用。

    此种情况之下不用妖族出手这么点人族如何还能占得了洪荒，巫族基本已经元气大伤只能坐视旁观，到时洪荒还不是人数最多实力最强的妖族的天下？即使不成，妖族也能够卷土重来与人族平分天下，稍后凭借妖族的强大的个体力量早晚能够把人族碾成碎片。

    不得不说，鲲鹏此计当真是阴狠毒辣！在鲲鹏的毒计引导下，人族迎来了最痛苦艰难的洪灾年代！