第三章：丙中洛

让别人见了自己一把年纪，还拿着假货出来骗人的话，这让那些乡里乡亲的看在眼里，岂不就成了茶余饭后说笑的谈资，这对一些上了年纪的人来说，是一种无法接受的耻辱。

    其实这样的事情，我早就见怪不怪了，只是心里面会有几分扫兴，但也不存在什么不满甚至愤恨，因为要是这样，早就被气死了，而且那种人大多都是些穷苦的百姓，他们也只是迫于生活所累，才会拿出些赝品来碰碰运气，为的可能也只不过是几天的饭钱而已。

    想到这里，我心里有些不太好受，收拾完东西以后，我想着一会儿问问木屋主人，看看他认不认识那样一位老阿婆，如果还能够找到她，还是要给她些钱的，毕竟那位老阿婆年纪大了，双手又有残疾，想来应该家里境遇不好，生活一定十分艰苦。

    但是当我背着硕大的双肩包找到木屋主人，向他说明了自己的想法以后，那位木屋主人却无论如何也想不起来村寨中还有这样的一位老阿婆，他拍着胸脯对我说，这村寨中人家并不多，基本每家之间也都很熟络，哪家有位阿婆，哪家有位阿爸，他都能记的起来，说得清楚，所以如果他说没有这样的一位老阿婆的话，那就是肯定没有。

    听他这样一说，我觉得挺奇怪的，便询问道有没有可能是临寨的阿婆找到这边来了，但是木屋主人却将自己脑袋摇得像拨浪鼓一般，连连否定，他说离这里最近的村寨也要用一天的功夫翻过一座山，而且那条山路十分曲折不太好走，当地的壮年白天过来都很吃力，更别说是走夜路了。

    不过木屋主人也说道，没准是谁家的亲戚串门过来的，住在这座村寨里，如果我一定想要找到那位老阿婆的话，那他就帮忙去挨家挨户的问一问，说不定就可以找到了。

    我一想这么麻烦人家毕竟不好，而且就算找到了，可是那位老阿婆毕竟是过来串亲戚的，这要是让她亲戚知道，她一把年纪还做这种事情，难免会让老阿婆更感到难堪的，所以我谢绝了木屋主人的好意，给他结了几天租住木屋的房钱，背着沉重的行李向山外走去。

    当太阳快要下山的时候，我终于来到了那座人神共居的镇子上——丙中洛。

    丙中洛，是滇西北怒江边的一个小镇，小镇历史颇为久远，只因所处位置座于群山环抱之中，从这里可以很方便的去往四周的村寨部落，所以自隋唐以来，茶马古道上的茶商，便把这里作为一个重要据点，而明清时期从西方来这里寻找香格里拉的欧洲人种，也将西方文明带到这里。

    所以在丙中洛这个地区，主要的宗教信仰便有五六种之多，它们便是喇嘛教，天主教，基督教，以及原始宗教与藏传佛教，还有一些更为神秘的当地民间宗教。

    走在丙中洛去往各个村寨的山路上，总是会看到不同宗教留下的信物，玛尼石堆砌的玛尼堆，用来祭天的方底圆形石盘，甚至还有修建得精美异常的基督教堂和天主教堂，行走在它们之间，便总会让人产生一种穿越在历史和地域间的错觉。

    也更让人赞叹于这一切竟然会在如此一个美丽的地方融合在了一起，竟还是那么和谐，那么完美，所以才会有人感叹于它的神奇，称这里为真正的香格里拉，人神共居之地。

    可是在这个伟大的小镇上，却只有一条主要的街道，街道也同小镇的历史一样，很有年头，所以人们亲切的称这条街为老街。

    老街并不很长，两边大多是些杂铺小店，还有一些看起来萧条的客栈，因为这里十分偏远，交通也不方便，所以很少有旅行的人来这里游玩，这多少限制了当地的经济发展。

    不过这也算一件好事，没有被商业化侵染的净地，才让它显得尤为珍贵。

    这而且些客栈虽然看起来萧条，但其实每年还都会有些生意，因为这里还是经常会有些外来人打尖住店的。