龙寺主持的身上。
天龙寺主持解释道:“自古神兵利器都有一个灵体依附,这个灵体决定了它的主人。离别钩的灵体这般听熊大侠的话,自然而然,是离别钩和熊大侠的缘分了。”
原来如此!
这句话,熊惆似曾相识。
回想一下,当年在梅花山庄的时候,梅七公赠墨梅剑与熊惆的时候,曾经说过类似的话。现在将梅七公的话,与天龙寺主持的话一对比,果真是殊途同归,异曲同工!
叶子走上来,喜道:“离别钩你已经找到了,现在我们也该走了。”
“走,去哪里?”熊惆不明白。
“找流星锥啊!”
对,找流星锥,可是流星锥在哪里呢?
熊惆问道:“我们是要去小野府上吗?”
叶子摇了摇头。
熊惆道:“那是什么?”
叶子从怀中掏出了一个纸条递给了熊惆,熊惆打开一看,又是一首打油诗,只是这首诗并不是藏头诗,也不是藏尾诗,熊惆藏头藏尾都不知所云。纸条的内容如下:
流影入君怀,落星辞圣代。
各竞锥刀利,甸麦深藏雉。
长戟今何在,当窗发光彩。
莫教明月去,山顶绝茅居。
熊惆按照藏头诗郎口念道:“流落各甸长当莫山,”又按照藏尾诗念道,“怀代利雉在彩去居。这到底是什么东西啊?”
流落各甸长当莫山。
怀代利雉在彩去居.
藏头和藏尾都不是一句通顺的话!
这根本就不是诗!这只不过是八句毫无逻辑的话。
熊惆的目光望向了叶子,叶子摇了摇头,道:“我在这首诗里面,也就只有找到了‘流星锥藏在’五个字,但是,流星锥藏在哪里,我的确不知道。”
熊惆听后,再一次阅读纸条上的诗,发现‘流影入君怀’中的流,‘落星辞圣代’中的星,‘各竞锥刀利’中的锥,‘甸麦深藏雉’中的藏,‘长戟今何在’中的在,恰好练成了‘流星锥藏在’这五个字,但是要后面三句‘当窗发光彩。莫教明月去,山顶绝茅居。’要找出流星锥藏在的地点,着实很难了。
熊惆道:“当窗发光彩。莫教明月去,山顶绝茅居。这三句诗到底说的是什么地名呀?”
熊惆的目光望向叶子,叶子给的答复还是摇头。倒是青龙使者听后,喃喃自语。
熊惆似乎发现了救命稻草,笑嘻嘻地走到了青龙使者的身边,问道:“狗屁使者,你知道?”
青龙使者道:“本使者知道也不会告诉你。”
熊惆道:“为什么?”
青龙使者不理熊惆,兀自嘀咕去了。
叶子笑道:“你以为她傻啊,她知道了告诉你,你找到了流星锥,那岂不是她要掀开她头上的斗笠给你看她的真面目了?”
言之有理!
熊惆道:“但是,这三句乱七八糟的诗说的到底是什么呢?”
“当莫居?窗教山?发月山?光明顶?”熊惆一口气说了四个组成的词语,但是没有一个人点头或者应答。
不过,当熊惆的“光明顶”三个字说出来的时候,一旁嘀咕的青龙使者喜道:“没错,就是光明顶。世间一定不会有什么当莫居、窗教山、发月山......但是,一定会有个光明顶。”
青龙使者的话,还是不能让人明白。
青龙使者继续道:“光明顶乃是大明朝刚建立的时候,天下第一教明教的总坛所在之地。当年六大门派远征西域,围攻光明顶,才使得一代大侠张无忌横空出世,张无忌施展九阳神功和乾坤大挪移神功一一击败六大派中顶尖高手,化解了明教的危机。后来,张无忌辞掉明教教主之位,与赵敏隐居山林。从此明教声势一下。”
“明高祖皇帝朱元璋曾经对明教大肆绞杀,明教从天下第一教沦为三流门派,光明顶也不复往昔。到了明成祖朱棣的时候,基本上在光明顶都见不到明教的教徒了。”
“那么,如何才能去光明顶?”熊惆问道。
青龙使者道:“你只要跟着我,保你能去光明顶。”
熊惆不以为然。
叶子道:“光明顶在昆仑山,此去昆仑山旅途太远。看来,流星锥一事,得拖到我们寻找了其它的兵器才能去寻找了。”
熊惆道:“这样也好,长生剑在大漠,流星锥在昆仑山。二者相隔其实不远,就让长生剑和流星锥暂时呆在那里吧。但是,我们接下来去寻找哪一件兵器呢?碧玉刀现在在柳生三郎的手中,而孔雀翎在孔雀山庄,剩下的也就霸王枪和多情环了。”
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