第四十六章 卜筮由来

粗细，还有高度。

    仔细打量一便，确认高度约莫九丈，九为阳，那么，取九三，还是上九呢？上九便是九六。

    若是取九三，那么便是，九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

    第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳表示主方态度强硬。同时，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方素质很好。在强硬态度中，可能表现出傲慢、粗暴等缺点。“君子”指品性好的人，传统上“君子”多指男性。这里，“君子”指主方。主方应当克服自己的缺点，勤勤恳恳地工作，“君子终日乾乾”，“夕惕若”。在客方挑战前，如果主方不虚心听取客方意见，过于表现自己，对主方自己来说是危险的，“厉”。如果主方注意克服自己的缺点，只要尽力而为，虚心谨慎，努力工作，即可“无咎”。

    仔细一推算，李非鱼有些蒙了，这一卦，应当用在凌阳子身上才对。可现在出现，那么便是对之后有所影响，可是……

    当初跟着老子学习三易，当时觉得烦躁，根本就没有完全用心，此时，半吊子用来占卦，却是自己能把自己给憋屈死。

    暂时放下九三这一卦，接着推算上九。

    上九，亢龙有悔！

    直译过来的话，便是高傲的龙，有悔恨。

    那么，亢龙指什么？有悔又是指的什么？

    既然涉及到了上九，那么必然连接着用九。

    用九：见群龙无首，吉！直译过来便是出现龙群，没有首领，吉利。

    一头雾水，李非鱼不由得满脸阴沉，前面的六三还好，九三也勉强，那么上九与用九呢？

    至于九六便是上九，而六九，周易并没有这个卦象。

    这只是用周易占卦，至于《连山易》与《归藏易》，不好意思，李大公子除了知道连山易有连山十八道这个称呼外，就什么都不清楚了，更别说归藏易。

    眼神失去了焦距，李非鱼独自发着呆。

    不起卦则已，一旦起卦，那么卦意一定会对未来有所预知，甚至有那么一种说法，起卦之后，所起之卦就会对未来产生一定的影响，从而使未来趋近于卦象所预示的情况，至于能不能明白卦象所指示的，这就得看起卦者能不能解卦了。

    据说在很久很久以前，似乎比三皇时代还要久远，甚至有人说比巫妖时代都更久远，有一个叫做天机的人，因为发现生灵只能知道过去以及现在的事，于是乎，他开始研究要怎样才能得知未来的事，然后，他成功了，不仅仅是成功了，他还看到了不可知之地的一团朦胧事物，据说那团朦胧事物就是整个宇宙的核心，被其称之为天机，也被人称作天道，宇宙苍穹，天地玄黄之类的一切生灵都有一根冥冥之中的介乎于存在与不存在之间的丝线连接在那团朦胧事物之中。

    而那就是命与运的由来！