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第656章 大祀黄陵

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    ***

    秦牧在西京稍事休息两日,便率军民愈万,浩浩荡荡北上中部县,并正式颁旨,改中部县为黄陵县。

    秦牧这次祭陵,因为在北京的时候就颁旨诏告天下,所以影响非常大,不少人从外地赶来观礼,让祭陵的场面更大浩大。

    到达黄陵县之后,秦牧与司马安等文武官员,首先斋戒三日。

    待选定的祭陵吉日来临,又沐浴薰香,峨冠博带,一丝不苟。从县城前往黄帝陵的道路上,新铺上了一层黄土,以清水洒润。

    道路两则,衣甲鲜明的秦军将士相护,旌旗猎猎,华盖仪仗齐全。另有三百六十人组成的乐工奏礼乐为前导,隆重而庄严。

    秦牧的车驾之后,是阿济格、多铎、范文程、孙之獬等两百多名俘虏,全部赤着上身,负着荆条,双手反绑,累累如珠。

    这些曾经或是凶残,或是狡诈,或是无耻之徒,此刻,全成了秦牧献给华夏先祖的祭品。

    阿济格等人在北京早已被折腾得生不如死,但此刻,当得知自己真的要成为祭品之时,还是神色惨白,丧然若死,深秋的寒风吹在赤条条的身上,一个个冻得鼻青面紫,瑟瑟直抖。

    黄帝陵位于县城以北两里的桥山之巅,桥山有沮水环绕,群山环抱,四周古柏成林,幽静深邃。历朝历代对保护黄陵古柏都很重视,宋、元、明都有保护黄陵的旨意或通令,满山柏林约八里方圆,六万三千余株。

    山下有大路可通山顶直至陵前。山下立一石碑,名为下马石,上有“文武百官到此下马”字样。

    历代君臣祭陵者,均须在此下马,步行至陵。秦牧让侍从重新帮着整理衣冠之后,怀着虔诚的态度在下马石前走下车驾,率领文武百官步行至祭坛前。

    祭坛上,已安置黄帝神主于上帝神主之左,在黄帝神主前,也陈牛、羊、豕三牲及其他祭器以及相应的祭品。

    在庄严肃穆的礼乐声中,礼官郑重其事,先请上帝神主至神坛,再请黄帝神主至神坛,整个过程礼官每个动作都必须恭恭敬敬;

    秦牧与文武百官神态庄严,恭立于神坛之下,他们身后的三军将士,万千百姓,无不屏住呼吸,无一人敢乱动,或是喧哗。

    接着是峨冠博带的秦牧登上祭坛,给上帝神、黄帝神主上香,并奠玉帛、进俎,也就是进献盛放着牛羊等肉食的礼器。

    庄严肃穆的礼乐声停下,秦牧与文武百官毕恭毕敬地面向祭坛跪下,祭坛下成千上万的军民也纷纷跟着跪下,在礼官的唱礼声中,郑重地行叩拜大礼。

    叩拜礼毕,由秦牧跪念祭文,此时谁也不能起身,全部面向黄帝神位跪听祭文,山风吹拂,松涛阵阵,秦牧跪在坛前,手捧祭文,大声朗诵:

    赫赫始祖,吾华肇造,胄衍祀绵,岳峨河浩。

    聪明睿智,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。

    世变沧桑,中更蹉跌,越数千年,强邻蔑德。

    琉台不守,三韩为墟,辽海燕冀,汉奸何多!

    胡尘遮天,衣冠沦丧,人执笞绳,我为奴辱。

    懿维我祖,命世之英,涿鹿奋战,区宇以宁。

    岂其苗裔,不武如斯,泱泱华夏,让其沦胥。

    牧等不才,剑屦俱奋,万里崎岖,为国效命。

    频年苦斗,备历险夷,亿兆一心,披荆斩棘。

    还我河山,卫我衣冠,此物此志,永矢勿谖。

    经武整军,昭告列祖,实鉴临之,皇天后土。

    所在人屏息听着,秦牧朗诵之声回荡在山间,松涛和应,天籁梵唱;云天苍苍,洛水泱泱,三军静默,万众思潮起伏。

    遥想先祖荣光伟业,再思时事艰难,几曾衣冠沦丧,参与大祭的万千军民无不感慨万端,怆然而泪下。

    当年蒙元入主中原,华夏全境沦陷,但至少还能勉强保存衣冠,这次满清南侵,山河破碎,满地膻腥,泱泱华夏,大半国土的生民被迫屈辱地剃发易服,顶着金银鼠尾化为夷狄,想到这些,面对黄帝始祖,谁不是心绪万千,热泪沾巾?

    读祭文毕,秦牧起... -->>
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