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第616章 汉奸的下场

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达了北京。

    与之一同到达北京的,还有朝鲜王子李浚。

    吴克善把女儿送入大秦,听说大秦有意册封孟古青为妃,这让李浚产生了极大的震动。

    他能不能成为朝鲜世子,这很大程度上取决于大秦意思。

    连科尔沁这样的“夷狄”都知道用和亲的手段,作为“小中华”的朝鲜,怎么能落人之后呢?

    问题来了,他浚只有一个妹妹,才五六岁,送来和亲可不行。

    他急中生智,匆匆派人回去,让自己的父王下令选出一美貌女子,然后封为公主,再送来和亲。以前汉朝的王昭君,不就是这样做的吗?

    对于朝鲜,秦牧还是比较重视的,这是大秦的第一个小弟,这次宁远进军辽东,朝鲜又负担了大军的后勤补给,还派出两万人马协助。

    对手下大臣要赏罚分明,对番邦小弟也是一样的,不然不能服众啊。

    秦牧在百忙中,抽空接见了李浚一回,还从多尔衮的妻妾中,先了一名小妾赐给他,另外还赐他一些儒家典籍。

    这天在养心殿接见李浚的时候,聊了一会儿后,秦牧便随意地说道:“本王听说朝鲜有小中华之称,心中甚慰。赐朝鲜以儒家经典,也是希朝鲜能更多的学习儒家精义,让朝鲜更加进步,更加文明,以别于其他狄夷。”

    “秦王厚爱,朝鲜上下感恩戴德,永铭五内。”李浚立即恭敬地施礼道。

    “不过有一件事本王百思不得其解。就本王所知,以前朝鲜一直是使用汉字的,正是如此,一这千多年来,朝鲜对儒家文化的理解,比其他狄夷要深得多,也因此比其他藩国更加文明,更加进步;

    由此可见,学习儒学文化,对朝鲜而言是有莫大的好处的。却不知为何朝鲜要突然弃用汉字,费尽心机另外创造文字;

    难道这样更有利于朝鲜学习儒家文化吗?或者朝鲜想屏弃引领朝鲜脱离了蒙昧野蛮的儒家文化呢?”

    李浚听了秦牧这番话,大吃一惊,连忙解释道:“秦王,您误会了,朝鲜心慕上国,绝对没有要屏弃儒家经义的意思;

    我朝鲜世宗大王创立本国文字,是因为我朝鲜语言与上国不同,普通庶民无法读写汉字,是以才根据朝鲜实情,创造了朝鲜文字。其中绝没有要屏弃上国儒学的意思。”

    秦牧淡淡地说道:“本王知道,你们或许没有屏弃儒学的意思,但两国文字不同,这难免会在客观上阻滞儒学的传播;

    本王百思不得其解,朝鲜为什么不推行汉语,而非要苦心积虑地另起炉灶,放弃用了上千年的汉字。难得朝鲜不想再汲取中华文化,要摆脱藩属国的身份,最终达到自己称帝的目的?”

    “不不不.......”这下李浚脸色急变,秦牧把话说得这么重,惊得他汗如雨下,连忙拜倒在地说道,“秦王明鉴,朝鲜绝无此意,儒家经典博大精深,朝鲜上下佩服之极,无不以学习儒家经典为荣,这次秦王帮助朝鲜摆脱犬羊狄夷之邦的控制,对朝鲜恩同再造,朝鲜上下对大秦感激涕零,绝不敢有二心......”

    秦牧打断他道:“你或许确无此意,但在本王看来,朝鲜弃用汉字,却事实上造成了与中华上国的隔阂;你好好想想吧,汉字的引入,儒学经典的教化,便得朝鲜脱离了野蛮蒙昧的状态,这是不争的事实;

    而现在,随着时间推移,以后朝鲜认识汉字的人越来越少,学习儒家经典也会越来越困难,这对朝鲜本身不利,也会引朝鲜去中国化的思潮;

    之前的洛党,就是最好的证明,他们倒向犬羊狄夷之邦,提倡去中国化,这不光是一种政派之争,更是文明的倒退;

    这让本王非常担心,朝鲜会不会倒退回去,成为犬羊狄夷之邦,到时,纲理伦常不存,对朝鲜没有好处,对我上国何尝不是一种危害!”

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