第六十六章 西伯利亚的菊（中）

句：“你是说她们这是侮辱了这个伟大的职业喽？”

    阿菊看了他一眼，轻咬嘴唇，没说话。

    郑宇无奈地笑笑，感觉自己是有些得意忘形了,居然会如此对待一个女孩子。他盯着阿菊看了半天，见对方还是从容不迫地微笑着给自己斟酒夹菜，终于恳切而轻柔地说了句：“对不起。”

    阿菊嫣然一笑：“哪里话……您是客人，我们就是要让您开心。您想说什么都可以。”

    郑宇笑了笑。此后，阿菊虽然还是那副恭谨柔顺的模样，但郑宇能感觉两个人之间多了一些理解的默契。

    说来也的确是名不虚传，这阿菊不但姿态优雅谈吐不凡，而且极是温柔亲切，着实是朵解语的鲜花。两人眉目之间，渐渐地隐约有了几分暧昧。目睹此情此景，郑宇这样前世陪着各色客户混迹欢场的老狼也开始多了几分躁动。

    酒过三巡，场间的气氛越发热络起来。酒色无疑就是拉进陌生男人之间距离的最佳手段。郑宇和众人又连干了数杯，闻着脂粉味里若有若无的少女体香，心里有些火星悄悄地燃了起来。

    突然，千代拉门进来，含笑鞠躬。

    “下面有请兰若菊小姐和美佳子小姐，为大家献上一曲，还请各位雅鉴。”

    她轻轻拍了三下手掌，阿菊对着郑宇微微鞠躬，起身来到场间。郑宇对着她很阳光地笑了笑。

    来到场中的阿菊，从千代手中接过了一把黑色纸伞，手中的折扇刷地展开，摆了一个唐仕女的造型，眼神专注而澄澈，姿态优雅，恍然如同工笔画上的唐朝贵女走下画卷，穿越时空来到这个茶室之内。

    郑宇微微一震。

    原本陪着邱海阳的美佳子，不知道什么时候手里多了一个三弦琴，郑宇知道这个在日本被称为“三味线”，是中国明朝后期流传到日本的一种弹拨乐器，在日本传统上一般用猫皮或狗皮蒙面，是艺伎歌舞的主要伴奏器。

    这个时候，茶屋番头千代已经悄然坐在郑宇身边，细声细气地开始讲解起来。

    一个完整的能剧表演一般要依次进行五种曲目。

    第一个是“神”，阿菊表演的正是世阿弥的名作《岚山》，赞美盛开花朵的美丽。阿菊却是人如其名，把鲜花的娇艳和美妙诠释得淋漓尽致。

    第二个是“男”，阿菊表演的是名剧“实盛”，讲述了平安时代的老将斋藤实盛的悲剧故事。不得不说，这个阿菊，倒是有点能文能武的风范，把个在命运的捉弄下努力坚持义理，却始终生活在痛苦和纠结中的老将演绎得活灵活现，饶是众人对能剧了解很少，但在旁人的讲解下也是看得有滋有味。

    第三个是“女”，阿菊选择的是世阿弥名作《羽》，故事的前半部和中国的《七仙女》有点像，但后半部只是仙女兑现了承诺，给男人表演了舞蹈并拿回羽衣飞回天界，并没有鹊桥会之类的情节。

    在这一部里，阿菊终于放手施为，全方位地诠释了能舞的魅力，舞姿飘逸婀娜，在华丽和服的陪衬下，让人仿佛置身仙境，忘却了世间的一切烦扰。她的面部表情，随着舞蹈情节的发展，精确地演绎出了仙女情绪上的微小变化。郑宇的心灵已经是一片幽静，慢慢地体会到了那种日本式的美学—凄美、物哀、空寂。

    这部能舞给他留下的印象是如此之深，以至后边的“鬼”类能舞《土蜘蛛》，“狂”类能舞《班女》，几乎没给他留下什么印象。甚至阿菊什么时候回到他的身边，千代又什么时候离开的，离开的时候是个什么表情他都浑然未觉。

    郑宇的心里开始起了一些奇妙的变化。

    不得不说，经过了前世那场爱情马拉松的梦碎之后，郑宇在感情上也有些看开了。尤其是现在他一下子从老百姓穿成了上位者，心态大起大落，总是隐隐让他感觉有些不真实，有些虚幻。而他自己突然穿越到这样一个时空，又不得不扭曲自己，隐藏自己的真实感受，辛苦地扮演这样一个角色，那种内心深处的寂寞，孤独和恐惧，在每一个夜晚独处之时都如同毒蛇一样紧紧缠绕着他的内心，让他窒息到濒临疯狂。

    女人的肉体，能够让他感受到自己的存在，感受到自己的真实。

    穿越这么久却一直当和尚，和索菲亚在圣彼得堡也不过是牵牵小手。现在经过这么一个极品艺伎的撩拨，他整个人的心里就如同燃起了一把火。

    他想和这个妙龄艺伎发生一些故事。

    是 由】.