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第六章

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此主地上鬼神。’……遂能医疗众病,鞭笞百鬼,及驱使社公”。“后失其符,为众鬼所杀。”

    《云笈七签》卷七《符字》说:“以道之精气,布之简墨,会物之精气。”某些道士、炼气士书符时运气于符上,以之治病,可能产生一定疗效。道书谓:“符无正形,以气而灵。”

    经过多年沧海变迁,后世之人大多已经不知道符箓之术是源自于远古巫术,而是认为符箓之术是道家法门,从远古到公元前商周之时符箓之术尚在黄金时期。虽然道法也分为了不同的派别,比如南北之分,但是道门人才济济,精通符箓的更是多不胜数,且符术等级相当的高。直到汉朝巫蛊之祸祸乱朝纲,皇家下令打压此一脉,符箓之术才进入凋零期。

    但是这个时候,有关于符箓之术的文字记载还是很繁茂的。直到近代十年动荡时期各种珍贵的史籍文物遭到了毁灭性的打击,佛、道凋零,很多术法才失传了。

    综上所述,这是一门很好的保命之法,而且有能力的道门中人都很受欢迎,试想,一个能够轻易掌控人的富贵生死的大师,谁不捧着,脑子被门挤了才会去得罪她。

    对于刚入道门的初学者而言,画符是一件非常严肃的事,非同儿戏,要摆香案,上香,请神,事先净身,又净手,净口,净笔纸墨砚台,祷告完后,取笔一挥而就,喷上法水,再祷告,再顶礼、送神,缺一不可。

    瑾瑜到库房取了朱砂,黄纸符笔等画符必备用品之后,就去浴室洗澡了。

    仪式严谨,瑾瑜也不能搞特殊,严格按照先人前辈的要求摆香案,上香,请神,净身,又净手,净口,净笔纸墨砚台。不过这期间瑾瑜也没闲着,默默地在脑子里将书中所写的画符要领过了几遍。然后向诸神祷告,祷告完后,瑾瑜握好笔,宁心静气,运转元气,将元气附着到符笔之上,开始画符。

    作为练习,瑾瑜画的都是“平安符”这种低级符箓,毕竟饭要一口一口的吃,不可能一口吃成个胖子。

    开始之后,瑾瑜才现学习画符并不像自己想象的那么简单。

    先不管是驱魔镇鬼的高级符箓还是简单的平安符,画法都极为繁复,也就是说你在想着画符笔顺的时候,还得兼顾着运转元气,赋予纸上,如果光是这样,以叶瑾瑜重生之后更为达聪明的大脑来说并不是什么难事,难的是在兼顾这两样的同时,还得把符箓上的元气捋顺沟通在一起,并且元气分布要均匀,才能使其成为一张完整的符箓。

    叶瑾瑜画的第一张符,才画到一半就因为元气掌握的不到位,导致元气外泄,使得符纸爆裂,元气散逸,第一张符纸就这么废掉了。瑾瑜也不气馁,失败了就吸取失败的经验,执笔重来。一次不行两次,两次三次不行,一百次还不行吗。

    就这样不断的失败,不断的画,叶瑾瑜剩下的**个小时都耗在了这上面,最终的结果也不过是画好了一张符,还只是半成品,附着在画符轨迹上的元气不均匀,形成的气场时强时弱,并不稳定。就算是这样瑾瑜也很高兴,这么多的时间没白费,终于给她画成了,而且找到了画平安符的规律以后要做的就是不断地熟能生巧了。

    想到明天还要去大购物,叶瑾瑜又画了几张换形符,没办法,临南镇这小地方谁不认识谁啊,要是用瑾瑜本身的样子去买这些东西,说不得被谁看见了,多嘴去问叶爸叶妈的话就兜不住了。

    画完符看了看时间,叶瑾瑜没再耽搁,换好衣服出了空间。趁着爸爸妈妈没回来,收拾了一下房间。
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