深受白色杨拉子毒害的小田豹,此时是双眼难睁,嘴唇青紫紧闭,呼吸困难,命悬一丝。
鲁达让田虎找来了田七,地龙,大蒜,把这三样东西放在蒜钵内一起捣碎,放在一块布上,然后让田虎把小田豹扶坐起来,鲁达运了一口丹田之气伸出手掌,将掌心紧紧贴在小田豹的后心,默默的运起体内神功,不一会只见鲁达头顶冒出了如蒸汽般的腾腾热气,额头上也布满了一颗颗豆粒大的汗珠。
过了大约有一桩香的时间,只见小田豹猛的张开嘴,喷了出了一口黑紫黑紫,腥臭扑鼻的浓血,晃了下身子倒在了炕。
鲁达收回掌力,擦了擦额头上的汗水有些虚脱的对田虎道:“毒气已经逼出来了,你把我刚才捣好的药贴在田豹的伤口上用布包好,养上十天半个月的就可以下地了。”
到了第二天早晨,小田豹果然睁开了眼睛,看了看守护在身边的田母道:“娘,俺饿了,想吃饭。”
田母的眼泪流了下来道:“谢天谢地,你可活醒过来了。”
鲁达道:“婶婶,你赶快去给田兄弟做饭去吧,他已经十多天没吃饭了。”
田母高兴的道:“俺这就去,俺这就去。”
田虎拉着鲁达的手道:“大哥你真是扁鹊再生,华佗在世,有妙手回春之技,一下子就把俺兄弟的病治好了。你对俺们一家真是有再造之恩。”
鲁达道:“田虎兄弟可别这么说,谁能见死不救呢。”
田虎道:“大哥,话可不能这么说,见死不救的人多着呢。”
鲁达道:“世间有百人,即有百条心,你总不能要求人人都是一个想法吧。你之所想,不一定是他人所愿;你之所愿,也不一定是他人所想。为人做事,只求心安就好。”
田虎似懂非懂的道:“嗯,我知道了,鲁大哥。”
鲁达在这里住了七天,
本来鲁达想要尽快赶路的,可是由于自己是第一次治疗这样的症状,也不一定就百分之百的把握能手到病除的,所以决定留下来先观察观察,不是有句话叫什么救人救到底,送佛送到西吗,如果自己就这样的走了,万一小田豹的病情又有了反复,那该怎么办?
七天的时间,被踢伤了的田彪也恢复了过来,活蹦乱跳的漫山遍野,去为鲁达踅摸着好吃的,上山采野果,下溪摸河鱼,钻林子抓野鸡,设套捉野兔。
田母更是尽其所能,倾尽家中所有,每天都想方设法做出香喷喷的饭菜,端到鲁达的面前,满面笑容的看着鲁达吃完,才心满意足收起碗筷。
虽然她们没有说出只言片语的感谢之话,但田家的人却用山里人特有的淳厚朴实的感情,用她们能付出的一切的方法与力量,报答着鲁达对她们一家的救命之恩。
鲁达从田家三兄弟身上感受到的兄弟之间的情义和温暖,也让他体验到了当大哥的快乐。
鲁达从田母的身上享受了那久别的母爱的关怀与温馨,他感到仿佛又回到了鲁家庄,回到了母亲的身边。
游子最渴望的是回家,
游子最渴望的是回到母亲身旁。
在八百多年后中华民国有位叫闻一多的民主主义诗人,曾经写下了一首诗:
你可知道“妈港”不是我的真名姓?
我离开你的襁褓太久了,母亲!
但是他们掳去的是我的肉体,
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!
母亲!我要回来,母亲!
这位诗人写的诗虽然是说中国领土澳门,被列强分割的痛苦,但也深深表述出了游子那种思念母亲的悲伤之情,也是鲁达此时内心的写实。
回家,多么简单的两个字,可是对鲁达这样的游子来说却是那么的沉重,那么的不可思议,因为,因为鲁达已经没有家了。
回家,回到母亲身旁,多么平凡的事,可是对鲁达这样的游子来说却成了梦想的奢望,因为,因为鲁达的母亲早已永别人世,永别了她疼,她爱,她揪心般疼爱的孩子。
家,已经没有家了,母亲已经逝去,
没有家,没有母亲的孩子就是孤儿,
妈妈,我是孤儿吗。
七天的时间,小田的脸慢慢的红润了起来,躺在炕头脸上露着天真无邪笑,看着他们兄弟的鲁达大哥哥,水汪汪的眼睛里充满了不尽的感激。
因为他幼小的生命是鲁达哥哥硬生生从死神那里给夺回来的... -->>
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