/> 不仅仅是汤大人的家乡,整个欧洲怕是也是如此吧,强大的法兰西帝国是欧洲陆上主宰,葡萄牙,西班牙从海外带回的黄金不计其数,小小的荷兰贸易发达,甚至被称为海上马车夫。”
汤若望不可思议的看着刘宏明,睁大眼睛,他在这里二十多年,从来没有遇见过如此了解西方欧洲的人,就连徐光启,这个对西方宗教技术抱着极大善意的大明高官,对欧洲一片空白。
汤若望万万没有想到,一个少年,谈起欧洲如数家珍,侃侃而谈,看来此人定有真才实学啊。
汤若望不敢在小瞧面前的年轻人,放低姿态问道:“老夫来大明数十载,传教屡屡碰壁,还请公子指点迷津。”
刘宏明不敢托大,说道:“汤大人,很多国家都有同样的宗教信仰,在你们欧洲,皇帝是要得到教皇加冕才算被承认,我说的不错吧,汤大人?”
汤若望没有否定,他更加确定眼前这这个少年是他来东方传教的关键。
刘宏明继续说道:“在大明,有本土的宗教,像是道教,甚至在我眼里,儒家也算是一门宗教,从外面引来的,有天竺的佛教,东汉引入,距今已有一千多年的历史了,在这个国家拥有不少信徒,甚至在很多时候得到了朝廷的大力支持,汤大人也没有想过其中的缘故。”
汤若望摇摇头,但他知道,这个少年要说到问题的核心了。
刘宏明话锋一转,凌厉说道:“那时因为,我大明与你们最大的不同是,我们相信,神在世间的化身是皇帝,而不是所谓的教皇。
汤大人不妨自己好好想想,我大明自始皇帝以来就是大一统王朝,皇权至高无上,所有的宗教都是要为皇权服务,佛教盛行,是因为天下大乱皇帝不希望自己的子民反对王朝,而佛教寄希望于来生,这不正好随了皇帝的心愿?
至于你们的上帝,他在人间的代言是教皇,黑死病让人们对尘世痛苦,而基督教,给了人们精神上的希望,他凌驾在王权之上,他才是欧洲大陆真正的主人。
西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱,它建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威。文学、艺术、哲学一切都得遵照基督教的经典——《圣经》的教义,谁都不可违背,否则,宗教法庭就要对他制裁,甚至处以死刑。
《圣经》里说,“人类的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令,偷吃了乐园的禁果,因而犯了大罪,从此罪就降临到了世界。”在教会的管制下,中世纪的文学艺术死气沉沉,万马齐喑,科学技术也没有什么进展。黑死病在欧洲的蔓延,也加剧了人们心中的恐慌,使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。
随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高,人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣,而这些倾向是与天主教的主张相违背的。
城市经济繁荣的意大利,最先出现了对天主教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知识分子,一方面极度厌恶天主教的神权地位极其虚伪的禁欲主义,另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化,于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。
我很欣赏薄伽丘的十日谈,但丁的神曲,但我更是明白,没有形成统一大帝国的欧洲也许可以接受教皇的存在,但大明,绝不允许。”