第五百二十一章 第十二位玉清修士

    在未来化生的时候，缘便随之延伸，此时四象还差最后一个人。

    姬象注视着那道缘前往新光阴内的未来，在遥远的光明世界深处，有一条洪流逐渐被照见。

    “自无明到老死，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回的大海，不能得以出离。”

    .......

    “所以，世间的一切生命，没有起始，而又处处皆是起始！”

    在因果洪流的每一处起始点，大日如来的身影随之而至，而伴随着旧光阴的封绝，已经化在因果洪流之中的大日如来也知晓了这一幕。

    他没有看到，但依然知道，因为他已经在大因果之中，因果洪流是不受各座光阴约束的东西。

    这是世间的“莫名地”之一，就如同佛祖所存在的缘起处，不可被世人得见，只能以“证道”的方式前往。

    大日如来见到一份巨大因果在洪流之内消失，断绝了它的映照，那正是九幽拔罪天尊的因果。

    九幽拔罪天尊，升玄了。

    大象无象，升玄于无物之间，再不受任何“象”的约束！

    因果的洪流之中，在每一处起始点，每一位大日如来，都豁然抬起头，看着从起始点的光芒中走出的一个人。

    那个人身上缠绕玉清境的光辉，出现在因果洪流之中，意味着他早已将因果之道修到极尽，并且超离出去，所以才能来到这座“莫名之地”。

    大日如来并没有超越旧光阴，但是因果洪流内的一切都是有象可循的，所以大日如来也并没有忘记元始天尊，乃至于被古先生所毁灭的一切，那些东西，确实是在旧光阴之中断绝了，但是在各种莫名之地，还有映照。

    “那个人终于升玄而去，未来的大敌也被抹除，新的大象之主出现，两两相传，而旧光阴也彻底封绝，对于森罗万象来说，都是好事。”

    大日如来简单的思考了一下，询问来人的身份：

    “第十二位玉清修士。”

    这是从未在世间出现过的人。

    直至第一玉清离去，第二玉清逃亡，第四玉清、第五玉清落败，第十三玉清化为新象，而其他所有古玉清全部死尽，也从未在其他玉清面前出现过。

    第十二玉清的面容被光明覆盖，看不见五官，面朝大日如来的身后喊话：

    “自古以来，一座莫名地，往往是要先在一条道路之中走到极致，称尊作祖之人才能有望证见的地方，佛法精深，因果洪流更是接近于无象之物，故而自旧光阴开启以来，除我之外，也只有佛祖与大日如来到达这里，不过三人。”

    “但现在，却好像对谁敞开，不管是谁，什么人，都能进来。”

    伴随着十二玉清的话，大日如来在每一个起始处回首望去，所见到的均是一座金刚虚影。

    秽迹金刚的声音也遍及洪流，在每一道因果长河中呼啸起来。Μ.

    “以天心微末之躯，能达因果洪流，对我来说也是意料之外的事情，此行把握本来不多，但没想到真的能够进来。”

    “大日如来！我没想到你受十三玉清启发，竟然破掉了本初执念，进入了因果洪流，达到了与佛祖相提并论的境界，如此一来，我本不想将你害死，只不过想要取了本初之位，现在却不得不将你害死了。”

    大日如来摇了摇头，不解的询问：

    “过去，我以执念为世人所知，天下诸佛万仙，皆知我追寻本初已入魔障，不惜在人间发动大乱，可现在，旧光阴断绝，新光阴刚起，有大象之主出现，那新光阴，无古无今，无始无终，无论怎么样，都不会再有本初了。”

    “就如因果洪流之中一样，众生本就没有起始来处，而处处皆是起始来处！”

    “世间所谓元始，所谓本初，都是一座象而已，它们随时被人呼唤下来，也随时可能撒手而去，抵达了因果洪流的你，现在的你，还对于这本不存在，却又处处皆能存在的本初佛，有什么深重执念吗？”

    秽迹金刚在每一座起始处开口，对于大日如来放下执念之后的说辞，并不认同：

    “你错了。”

    “正是因为众生没有来处，而处处皆是来处，这才证明了本初的存在是必要的，众生必有起始，处处皆是起始，也就意味着本初之佛无处不在，更在万象之先！在因之中，在果之内，在因果果因，在无明老死，在十二因缘。”

    “就如凡人与之仙人，仙人与之青天，青天与之天上之天。”

    “大日如来，我不是到这里与你论佛经的，如果真要论经，你我可以辩谈千年依旧不分胜负究竟。但我现在不想辩经，只想请你入灭！”

    十二玉清的笑声传来，无处不在：

    “你想要证的本初，不是过去之本初，更不是未来之本初，而是处处皆在，无处不在的第一因。”

    “那是玄象的虚念，是不可被证得或明白的，古来最强大的人刚刚升玄离开，他也只是‘得见玄象’，常世万法！还没有证绝言之先，也没有化身究竟！”

    秽迹金刚看向十二玉清：

    “逃避了整片青史记载的人，连古先生都没有找到，历代的玉清修士，只有你匆匆出现在世间，但从未留下任何记载便又匆匆离去，你在因果洪流处处起始之中，却又不修佛法，现在又口出第一因，玄象之言.....”

    “何为玄象？何为第一因？”

    “何为得见玄象？”

    “何为常世万法？”
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