第二百九十九章 儒教神国

    宋朝的皇帝叩拜金朝的天神，并且被其许下庇护的承诺，并且从后续的情况来看，倒还真是说的中了。宋高宗在位的前期，南宋确实有中兴之势，尤其是北伐的战事更是屡屡获胜，从形式上看确实是一片大好。

    “这北方的神天王是什么来头,不庇护自己的国家，而去为宋钦宗的愿望尽心尽力？”

    “这怕是为了获取王朝大道全部传承的手段吧。”

    张三丰听得好笑，姬象则是进行解释，毕竟宋朝是属于各种意义上的正统，即使王朝大道在那个时期被分裂为好几份，但是宋朝这里的,恐怕还是最特殊的那一块。

    唐代的时候，曾经试图建设起控制天道的人道法界，在紫禁法界之中,建文帝黑影进行转述，表示这件事情失败了并且没有后人再做，直到元朝和明朝才重新开始建设，而且虽然总结了前代的教训，可他们自己设想的方法依旧不行。

    千百年的传承过程中，丢失在战乱以及兵荒，乃至于各种阴谋诡计，争权夺利，甚至是无心之事中的珍贵之物数不胜数，更不必说人道法界这种极其重要的东西，一旦在乱世之中被发现，立刻就是遭到各方势力争抢并且拆解的结局。

    更遑论唐朝之后便是五代十国的大混乱时期，人道法界必然已被拆解过。。又经历宋辽金西夏大理的小混乱时期，以至于元朝史官修史书的时候，竟不知道谁是正统朝廷,毕竟从法理上来说宋为正统,但宋又给辽和金称臣,这又算什么事情呢？最后只能给辽金宋一家各自修了一本。

    正如紫禁法界中，建文帝黑影所说的一样。

    这人道法界，起于唐，裂于五代，变于宋，移于金，败于元，消于明。

    现在的人道法界，已经变成紫禁法界了，严格意义上来说，是阉割版，并不是历朝历代所期望得到的那个东西。不过是对原本的终极目标，退而求其次的产物。

    “但是，如果要获得全部的传承，灭亡宋朝自己取而代之，不是更好的选择吗？”

    张三丰觉得姬象的解释苍白无力，他可是那个时代末期的人，虽然年龄上比不上眼前这头老猪妖，但好歹也赶上宋朝败亡的末班车，如果当初神天王有这等为王朝起死回生的神力，那说明他能影响到人间的变迁，这至少是古往今来，能看顾人间的四個天心境之一。

    亥神君开口：“二位上仙，可知道四天心吗？”

    他毕竟是宋代活下来的猪妖，即使不问世事，但是有些东西，修为到了自然就有所感应，而且几百年过来了，元朝之后没有飞升的人，不代表元朝之前没有飞升的人，而且宋朝时期，里山河仙人还频繁显圣，不曾与表山河彻底断绝往来。

    “天心当然知道，天心境么.....什么真君、天尊，凡道门之内有这种尊号的，都是天心层次的人了。”

    “不过，在此之前，我有一问，请神君解答，原来里山河在宋代之前，可以频繁派遣仙人下世？”

    姬象有此一问，亥神君道：“不必称在下神君，称我老亥就好了。倒也不算下世，进入里山河就无法回到人间，这是在各宗典籍之内，被称为‘成仙成佛’的大事情，那什么东方各种净土，佛门各种灵山，包括儒教据说也有自己的一处神宫，并且开辟儒圣王朝。”

    张三丰听得有意思：“老前辈.....”

    亥神君连忙道：“不敢不敢，武当上仙在前，我怎么敢称前辈，您叫我老亥就行了。神君不过是山中动物的称呼，按照四时和十二时辰的对应点，在成精的时候加上的尊号而已，我怎么能在上仙面前这样自称？”

    张三丰哈哈一笑：“不必在意，你比我老这么多，叫老前辈很正常，咱们就是聊聊天，不过你说的这个儒圣王朝是什么东西，我活了几百....我活了百八十年，也没有听过啊。”

    “汉。”

    亥神君带出了一个古老王朝的名字，居然是汉朝。

    “汉？”

    师徒二人都有疑问，亥神君解释：“我也是听当年我那大妖师父说的。他似乎是某个古仙派的弟子，有点传承门路，但是没有全教给我，因为我不是他的真传弟子。”

    “根据他说，四百年汉朝，似乎.....至少有四个皇帝还活在世上。这得益于汉武帝的....”

    姬象目中灵光乍现：“汉章柏梁！金铜仙人承露盘！”

    “对！正是此物！”

    亥神君进行肯定：“据我那老师说，金铜仙人承露盘，确实是让几个汉帝活的长且久远了，似乎是百年就可成就一人，但自汉朝消亡，这个能力似乎也随着承露盘的损坏而断绝了。”

    “当然，更可能是汉代的气数已尽，所以没有再让天子成仙的道理了，毕竟他们连帝都不存在了。”

    “虽然汉帝们的存在已经是很久之前的事情了，但他们在世上依旧留着一些痕迹。或许他们成仙的媒介，就是承露盘，加上大汉的气运之类？大致是这样的吧，只是我过去的一些无聊想法，不然历朝历代，皇帝想要修行是很简单的事情，毕竟没有人比他们掌握着更大的天下资源了。”

    百年就可成就一人？

    得，这下真成神汉了！

    姬象心中嘀咕，那这样说，四百年大汉，真正亡灭应该是在汉献帝禅让魏文帝的时候，可汉武帝并非开国之君，假设他是第一个在承露盘上成仙的....毕竟汉武确实是有随西王母仙去的传说，那后面还能出两个汉帝，而最后一个借助这承露盘成仙的，因为汉朝已亡，第四个百年不足，所以成仙者恐怕不是汉帝吧.....

    三国的哪位，还是司马家的摘桃子大师？

    这个想法，也就是在脑子里闪烁了一下。

    汉朝有些奇怪的隐秘，譬如现在的汉仙大量复活，潞王手中拿来可以制造日华的承露盘碎片，东方朔、董仲舒、摄摩腾、竺法兰、张道陵，众所周知四大天王有五人，而这五个人无论是最早的东方朔还是最后面的张道陵，都是第一批进入里山河的人，而且无一例外，虽然时间跨度颇大，但他们都是汉人。

    亥神君在讲关于儒教的东西：

    “儒教是有自己的神国的，只是非常的神秘，在人间的典籍中都描述的都不甚清晰，以至于仅有的一个词汇还被佛道之言所替代。”

    “在过去，称为彼岸世界，意为渡过河流的含义。在汉时则叫做昭明世界。在当世叫做太虚世界。”

    关联到太虚二字，使姬象提振些许精神。

    不过世上有太虚二字的东西很多，太虚世界，听起来像是浮黎世界的对照，像是影子一样....

    “但不管是哪一个世界，有一个称呼自始至终未曾变化，儒教神国所在之地，彼岸也好，昭明也好，太虚也好，都统一称为皇天。”

    “礼记有云，骨肉毙于下阴为野土，其气发扬于上为昭明，焄蒿凄怆，此百物之精也，神之着也。”

    “汉时人曰：天有五号，各用所宜称之。尊而君之，则曰皇天。”

    “所以说，里山河的儒圣王朝，我个人猜测是汉朝未绝，但是为何不在人间继续传承，那就不知道了，最寻常的猜想是他们的天命已尽，再加一些思考，或许是他们各自的状态不行吧，也可能汉帝们成仙了就不想着人间的事情了，毕竟里山河那是古代所谓的天界啊。”

    “上了天界的人，怎么还会管下界的事情呢。”

    姬象：“天心呢，说说天心怎么让你在意？”

    亥神君这便道：“正是要说到这里呢！王朝变迁时，儒、佛、道、方士，这三教一流，会各有一位天心出现，靠近人间，看顾历朝历代的变迁，一旦王朝更迭，天心就会同样进行更换，他们看顾每一个时代都是有一定的目的性的，为了达成某件事情而监视，或间接的插手人间的纷争，就像是那些古籍之中所描述的一样....”

    “仙人，在真君、天尊之下，为其侍卫，奔走四方。那古代的神图壁画上，真君、天尊的出行，身边总有许许多多随驾而走的无名仙人，不是么。”

    当今之世，表山河没有可以维持仙人形神的力量，表里山河的割裂也自然严重，仙人不能下降，下降必损道行形神，甚至不能再重新回去，这都是要付出巨大代价的。

    包括表山河的仙人也是一样，张三丰过了几百年，都已经返老还童又重生了好几次，在当今的这个大环境下，长久驻留在表山河的仙人，是要付出大量代价维持自己的存在的，不然就必须飞升到里山河去。

    不过张天师就不一定了，姬象如此想着，如今紫禁法界已经成就，虽然是严重阉割版的伪人道法界，但是维持仅仅一位仙人的存在，应该是没有问题的。

    “这神天王的目的，从他帮助钦宗皇帝就能得知，他不是为了毁掉宋朝，反而是以帮助对方为目的，养肥了再杀这种事情虽然也有，但是从后续宋朝的表现来看，完全就是玩脱手了，作为天心境的... -->>
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