乱孤儿,父母都死于乌真人的屠杀。”尚辉给我介绍“这小鬼头跟随义军到处乱跑,对北部地区的道路非常熟悉,可以给老先生的商队带路。”
“哦!”我微笑着摸摸山药蛋的脑袋。
听了对山药蛋的身世介绍,我眼前似乎又浮现起另一个小鬼头,一个父母在第一次卫国大战中被杀,最后却成了帝国真正统治者的小鬼头
“林老先生,小鬼头机灵的很,道路很熟悉,不会出问题的。”尚辉道:“他父母都是读书人,在我们尚家沟山寨当盗匪,实在不值当,老先生如果能把他带到江南,让他读书识字,过些和平安宁的日子,我也能了却心愿了。”
“行,没问题。”我点头,随即叹道:“或许江南的和平日子,也不一定那么长久喽!”
带着山药蛋这个新的向导,商队继续出发。
逐渐往南,天气越来越暖和,人口越来越密集,商业越来越繁荣。
我们开始接触到另一个人群,即乌真人统治下的远东士绅阶层。
这个阶层的地位和心理,都非常值得研究,又因其对乌真人和远东人的特殊性,故而将对未来形势的发展,起到非常重要的作用。
商队经过一些富绅大宅的时候,我有时也会有意地停下脚步,找些借口进入大院,跟这些被统治民族的上层人士喝喝酒,聊聊天,谈谈趣事轶闻,典章掌故。当然,我说得少,听得多;说的多是些稀奇古怪的传闻,尖起耳朵听的,却是目前的形势,远东北部士绅的态度,情绪和想法,包括他们的怨言牢骚,也包话他们的喜心乐事。
一个城市一个城市地穿越,一个村镇一个村镇地走过。一轮轮地谈下来,行万里路,读万卷书,我对于这个阶层的心理状态有了比较清晰的掌握。
不过,我到底老了,说话罗罗索索,半天没绕到点子上。还是凯南这个浑小子利落爽快,一针见血,他说这帮士绅,整个儿就是乌真野蛮人包养的“二奶”!
这确实很形象。被强*奸久了,就从了,成了顺奸。不过,地位是没有的,名分也是没有的,在正妻面前,依旧是个奴稗,故而就有了怨气和牢骚。为了地位,她们可能会极度勤奋地替主子办事,可惜,仍然不被信任。然而,到了真正的干粗活的丫鬟仆役面前,她们又成了主子,恢复了颐指气使,恢复了嚣张跋扈。两副面孔,和谐地统一在了一张脸上。
值得注意的是,这个阶层正在蜕变,正在逐步地以乌真上层的价值观为自己的价值观,试图以这种方式博取信任,取得欢心。
人们常说,野蛮人进入农耕地区是被同化,其实,不是同化,而是文明民族反被野蛮所同化。对于一切的黑暗面和腐朽面都予以吸收,但一切的积极面都予以封杀。文化的表面似乎未变,但核心整个换了。就如一个枕头,外面包的布还是那块花布,但里头,原本塞的是农耕民族的稻草,现在换成了游牧民族的马粪。
譬如诗词,还是那韵律,可内容,从慷慨激昂的反侵略,从怜惜苍生的悲悯,换成了歌功颂德的谄媚迎上,换成了鼓吹战争,歌颂屠杀的无耻逻辑。
与癌细胞的接触,绝不是癌细胞变成正常抽胞,而是正常细胞被转化为癌细胞!
肮脏混乱,普遍的贫穷上,高层的穷奢极欲,奴隶庄园的四处扩散,野蛮屠戮的不断发生,整个士绅阶层的集体沦落,看着眼前的一切,我不由得怀疑,这还是过去那个富饶和平的远东么?
有的时候,我不禁在心里发问,怎么做,才能改变这一切呢?
倘若丹西陛下处于我的位置,他又会怎么做?
在绝望的困境中,如何看到能够成功的希望,如何以擎天之手力挽狂澜,让理想化为现实?
问着,问着,我又不觉笑了。
我都一把年纪了,居然到了这个半截入土的暮年,尚有这样的少年心性!还在做着不切实际的梦想!
我不由得默默自嘲道。
随之,神色亦为之黯然“哎!前面就是长江!渡过了江,就到了远东帝国的境内!”
“是吗?太好了!我来领头!”
“凯南哥哥,别跑那么快,等等我!”
山药蛋和凯南的大呼小叫,令我从沉思中醒过来。
抬眼望去,壮阔奔流的长江,如画卷般展现于眼前。
对岸的城池楼阁,在阳光下熠熠生辉!
看着对岸的故国,又瞧瞧凯南和山药蛋两个跃动的年轻背影,募然,我似乎看到了希望
(全书完)