; 正是龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞,楚怀王之子楚襄王游老爸的故地,居然也做了同样的梦,莫非是那天一别,神女就一直盼着情郎回来?于是襄王和老爸一样,跟神女梦交了一把。醒来后还意犹未尽,命随身携带的御用诗人宋玉写下《高唐赋》、《神女赋》以记之:
…
夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。
披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。
其象无双,其美无极;
毛嫱鄣袂,不足程式;
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陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。
精交接以来往兮,心凯康以乐欢。
神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。
含然诺其不分兮,扬音而哀叹!
…
唉!难怪后人会有“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”之叹。
楚怀王父子梦到的这位神女,乃是巫山神女,从地望上看,巫峡、高唐也在古中国南面。但神女所在的巫山,却跟我现在在的这个“帝药八斋”的巫山不是一回事儿。要不然,我也要豺狼昼寝,看看能不能梦到神女了。
有学者认为巫山神女所在的巫山,乃是山海经中的姑瑶山。巫、姑音似,在民间口口相传,难免发生差讹。
山海经中次七经记载:“又(自钟鼓之山)东二百里,曰姑瑶之山。帝女死焉,其名曰女尸,化为瑶草,其叶胥成,其华黄,其这关如菟丘,服之媚于人。”
从地望上看,姑瑶之山所处位置更接近巫峡、高唐。传说巫咸治愈了楚王(怎么又是楚王?)多年不愈的头风病,故改称自己的封山为巫山。这些传说虽然很有趣,但都不是真正意义上的上古神话,所以我兴趣不大。
一面怀古,一面信步,忽觉身后有杀气!我还以为山海经里没有职业,也就不会有盗贼,却忽略了一个问题:做盗贼该做的事的,自然也就是盗贼了。
我往旁边一闪,撞进某个公会的party,捞起一只看起来很坚硬的木瓜,做防御状。
想不到心灵系灵力还有这功效,关键时刻救了我一命。
端着宝剑冷若冰霜指着我的,居然是魔之玲珑。
我不由大感惊讶,被我扰了席的公会成员本来都捋起袖子,想要上演传说中的围殴的,现在也都惊讶莫名,饶有兴致的看起河东狮吼来。
(不好意思啊,这一节又发起酸来...不喜欢的朋友就殴打我出气吧...)
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