第一回 沙钵略兴师伐隋 雁门关高扬立威

    古有奇书，乃《韩非子》文中有一对白，看官试看：

    秦穆公问由余：古之明王得国失国何以故？余对曰：“常以俭得之，以奢失之。”

    诗曰：

    竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

    坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

    词曰：

    天下大势，分久必合，合久必分。鸟雀次第起，鼓钟更迭鸣。祇应迫人老，岂是报天明。隘巷喧丧事，遥风过市声。有为无不尽，何苦更刀兵。全荆百万兵屯云，甲光耀日争晶荧。中有诗书礼乐帅，声色不动今孔明。幕府昼闲多啸咏，风流文采被诸生。嗟予入蜀四载久，恨未得承謦欬声。今为属县方托迹，似闻号召将朝京。荆州一纸贤十部，字画飞动诗语清。居然二妙到蔀屋，再拜庄诵心已倾。忆昔锦城秋月里，张侯更迭赋歌行。人生聚散不可料，如月圆缺与阴晴。岂期斐章辱赐和，骊珠宝璐箧笥盈。傥因徐辟见孟子，有志未就公其成。

    又有人言曰：

    虞姬与项王乌江话别，霸王别姬，相对垂泪，儿女情长，英雄气短；三国赤壁之战孙刘联军合力抗曹，火烧赤壁，三分天下，王霸之业；班超安定西域十数年，年老体衰，上乞骸骨，天子驳情，为国埋骨。

    话说上古三皇治世，五帝兴华，传至东周，分春秋战国，战乱五百余载。幸秦王嬴政英勇，荡灭六合，一统天下，自号始皇帝。而后楚汉争霸，霸王兵败乌江，自刎归天。汉高皇帝刘邦一统山河，建大帝国曰“汉”，即“西汉”也。西汉传有二百余载，为逆贼王莽篡汉，建立新朝。有光武帝刘秀，锄奸扫逆，重振汉家江山，是为“东汉”。东汉末年，农民起义不断，宦官外戚争权夺利，造就三国乱世。有司马炎子承父业，统一三国，创立晋朝。然比至晋朝末年，复为乱世。天帝不忍下方生灵涂炭，乃令翊圣元帅下凡，正是隋高祖文帝杨坚。那隋文天子扫平北齐，又夺了北周江山，一统江北，改国号为“隋”，年号“开皇”。自登基之日，广施仁政，江北黎民具感其恩德，一派富实之景。正是：

    西塞山前日落处，北关门外雨来天。

    南人垂泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。

    再看南陈，皇帝陈叔宝虽然天资聪颖，根骨奇佳，可终日与张丽华、孔贵嫔厮混；朝堂内，江总、孔范两个奸臣一手遮天，鱼肉百姓，民不聊生。可惜萧摩柯、鲁广达、罗师道三个忠臣，有心报国，无力回天。南北的巨大反差，无形中为大隋一统南北埋下伏笔。后人有诗叹曰：

    徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。

    子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。

    云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。

    不须更上新亭望，大不如前洒泪时。

    大隋开皇九年，高祖文皇帝杨坚以上柱国韩擒虎为元帅，贺若弼为先锋，起兵二十万，将陈后主陈叔宝的种种劣迹昭告天下，而后南下伐陈。消息传至建康，陈叔宝心胆俱丧，破天荒地上朝议事。可笑江、孔那两个奸臣，平日里横行跋扈，如今却面面相觑，不敢吱声。那昏君陈叔宝早看在心里，真是气不打一处来，转头看向武将班中，只见萧摩柯出班奏道：“启奏万岁，臣以为，目下要破隋军，须请突厥国起兵南下，我军北上御敌，使隋腹背受敌，首尾不能相顾。”罗师道说：“除此之外，我们还要假装把隋朝的土地交给突厥，到时候他们打一个两败俱伤，我们在北上拿下突厥。那个时候，陛下就是千古一帝，即便是秦始皇、汉武帝也没有您这么大的疆土。”叔宝闻奏，心中大喜，即刻修书一封，并取厚礼，派使至突厥求救，这正是：

    始皇帝建阿房宫殿，殿上红袖翻飞、美人如云，舞姿蹁跹，令人陶醉；石崇自建金谷园，雕梁画栋，倚红偎翠，纸醉金迷、醉生梦死；隋炀帝南巡扬州，龙舟巨舰、长龙摆尾、遮天蔽日、蔚为大观。一切俱往矣，往事不堪回首，阿房宫被烧、金谷园被毁、巨龙舟被毁。

    话表那突厥可汗沙钵略，他也是个有大志的人君，只是担心孤掌难鸣，故多年不允部下扰隋。一日，牙帐议事毕，径回寝帐，与王妃风流。那王妃乃是北周公主，九年前母国被杨坚篡取，恨不得生食其肉。想到此，不觉泪如雨下。可汗见了，忙劝慰道：“爱妃不必烦恼，想是因杨坚那厮？本汗听闻他起兵伐陈，料长安必然空虚。容本汗准备一番，自然兴兵南下，与爱妃报仇。”言未毕，帐外小番入见，报道：“启可汗千岁，牙帐外有南陈使者求见。”沙钵略笑道：“求救的来了，与本汗宣见来。”小番答应一声，奔走出帐。不一时，南陈使者入内，正要行拜舞之礼，可汗止住道：“本汗这里不是你那南国，不兴这些繁文缛节，你家陈天子有何书信，拿来孤看。”使者见说，急取出书信，交与通事。可汗笑道：“不必麻烦了，本汗识得汉文。”拆开览之，半晌，谓陈使道：“灭隋之后，你家天子欲如何处置隋土？”对道：“愿将隋土尽数供奉给可汗。”可汗笑道：“果然如此？也罢，你先回去，本汗自然出兵。”陈使笑而归国。可笑：

    塔儿黑，北人作主南是客。塔儿红，南人归南北做土。

    《大雅文王》曰：文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。

    《大雅皇矣》曰：皇矣上帝，临... -->>
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