第十九章 封鬼邪术

    言归正传，干我们这一行的，要是直接把鬼打散，我们就算是损阴德了，这对我们自身、对我们家里人都很不好。那些真正有道行的道士们也知道这一点，所以就想出这么一个法子，用坛子一封，然后往地下一埋，可能在埋的地方，还会弄出个什么提示牌子，比如，刻了字的石头牌子之类的，牌子上会刻着不能打开之类的提示语，怕的就是有人把坛子挖出来，然后在不明就里的情况下把坛子打开。

    挖出封了口的坛子、罐子之类的事，在咱们国家有过很多案例，不过或许因为年代久远的缘故，里面封困的鬼魂基本上已经没啥怨气，打开坛子的人充其量也就生场大病之类的，遇上这种情况，找个懂行的人送送就好了。

    写到这儿或许有人会问，就没人挖到过当代道士埋的坛子吗？这个，或许这种坛子封鬼的方法已经失传了，在当代我还真没见过，不过前几年好像听说有人挖到过一个通身抹了黑漆的玻璃酒瓶子，那酒瓶子的年代，大概在二十世纪七八十年代，因为瓶子不值钱，挖出瓶子的人找人看了看以后，觉得不吉利，又埋了回去。

    言归正传。当道家这种用坛子封鬼的方法出现以后，邪术也就跟着应运而生了。有些心术不正的道士，特别是那种老道士的徒弟，不乏有心术不正的，他们有时候因为利欲熏心，或者有什么不可告人的目的，就会和坛子里的厉鬼签下一份口头协议，一般都是让厉鬼帮他们办一些事，或者帮他们达到某个不可告人的目地，当厉鬼完成以后，这些邪道士就会答应厉鬼，要么偷着放走它们，要么给它们超度之类的。

    其实说超度是在欺骗，一般对于这些鬼，邪道士们只有三种做法，要么真的放走，要么继续封着，最狠的就是，直接打散。

    不过这些心术不正的道士呢，可能因为某种禁忌，不敢明着把厉鬼放出来，于是就把坛子底部钻上一个小眼儿，供厉鬼出入，等厉鬼给他办完事以后，再从坛底的小眼儿钻回坛子里，道士这时候呢，再用黄符把坛底的小眼儿封上。

    至于厉鬼为什么不趁着给邪道士办事的空当儿，顺势逃跑，为什么办完事还要回到坛子里，这个问题别问我，我不知道，可能这才是他们道家“摄魂驭鬼术”真正厉害的地方吧。

    久而久之，这种邪术就形成了一个约定俗成的规矩，一般只要驱使厉鬼的人，都会在坛底钻上一个小眼儿，但凡那些坛子底下也贴有符箓的，那这坛子里装的一定是供邪道士驱使用的厉鬼。

    从上面这些来看，有句话说的很对，“入行知行规，收徒需谨慎。”

    这也是我不想收徒弟的原因，现在的年轻人心浮气躁，搞不好就会出事，再说干这一行，并没有你们想象的那么神奇、那么威武霸气，说句不好听的，不学后悔一时，学了后悔一辈子，以后呢，你们谁也别再跟我提收徒的事儿。

    言归正传，这时洞里竟然有十几个坛子，也就是说，有十几只厉鬼，我高祖父看到这些坛子的心情，完全是可以想象的。

    他这时候彻底明白了，之前那些失踪的孩子，应该都是被坛子里这些厉鬼摄来的，或者是被上身、或者是被迷失心智，之前那个小女孩就属于被鬼迷了心智，王良的儿子王小良，可能是被鬼上身了，因为被鬼上身的人会变的力大无比，王良说他家里的门用厚木板抵着，小孩子根本打不开，王小良要是被鬼上了身，那就很容易打开了。

    还有，我高祖父之前遇上的“鬼迷路”，应该也是这些坛子里的厉鬼弄出来的。当然了，这些都是邪道士驱使它们干的，它们只是些可悲的作案工具，那些邪道士才是真正的罪魁祸首。

    我高祖父和捕头简单沟通了一番以后，两个人并肩走进了土洞里面那一层。

    卜一进去，映入他们视线的，是一个带着盖子的三脚圆铜鼎，铜鼎做工不怎么样，挺粗糙的，也没有花纹啥的，个头儿也不太大，就跟家里煮饭用的饭锅差不多。铜鼎架在一个土灶上，灶膛里面黑乎乎的有些残灰。

    在铜鼎靠里边儿一点，四条木腿架着一张木板，看上去就像个简易的床板，床板下面凌乱地扔着一些被利器削断的草绳。这床板和断草绳之前应该就是用来捆绑王小良的，草绳可能是被刚才下来的捕快用刀削断的。

    在床板旁边，有个土台子，台子上放着几把尖刀，大小不一，看刃口都非... -->>
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