第一百五十八章:当年的他和他们·其伍

，“老掌柜你的心意我明白。你也不用解释或者安慰我。既然不是必死，那就更应该好好活着，争取不死。”

    公羊高伸出手拍了拍楚泽的肩膀，感慨道：“要是我当年的性子也像你一样，说不定落在大师兄手中的先生传承，还有机会争一争。先前那个问题你就当我没问好了，不过我这里还有几句话想对你说。”

    老人伸出右手三根手指，先按下无名指，沉声道：“儒，道两条大道，向来被誉为最为不同的两条大路。后者养气于身，前者寄身于天地，一收一放，动静不同。但实际上，如果能够找到正确道路，便是能够两两种不同的修行法相辅相成。儒家力求‘内自省也’，却极少着眼于身外天地；道教主张天人合一，却是只看外而不见里。其实人本身也与天地一样，四肢五官，对应四季五音，若能够以儒家道为基石，构筑体内天地，从内里着眼，也许会走出另一番道路来。”

    【平妖司】：是本文的重中之重，也是男主角下山的原因。

    平妖司建立于大周王朝刚刚建立的苍黄元年，是专门用于应对妖族的庙堂体制之外的存在。

    平妖司其实更像是一个独立于王朝之外，超然世外的大势力，大宗派。平妖司没有真正的领导者，只有三位从龙使，负责解读继承人族气运的国器——龙壁。

    平妖司的总司位于凉京之外三百里的岐山之上，三百米高的岐山，皆是平妖司管辖。像是平常宗派一般，培养各种修行后进之辈，也负责对抗妖族之事。而在大周的分封各个诸侯国的国都附近也有平妖司的分部。

    但是平妖司从不参与到政治之中，即便是大周王朝覆灭，坐落在凉京的平妖司也只是袖手旁观。只要龙壁不作出解答，平妖司便是一日只针对妖族。

    之后春秋十三国一一覆灭，平妖司也裁撤到只剩下四个，岐山一座，龙雀城一座，江宁城一座，即墨城一座。

    龙壁——天下人族气运皆系于龙壁之上，而修行者犹胜，所以越是强大的修行者越是和龙壁联系更强烈。所以平妖司龙壁会有意邀请人族强者加入，但并非强制。而龙壁也会出现各种提示，调拨各种强者行动。

    当然，龙壁的作用也不单单是会派遣强者行动，在几次妖族入侵之前，平妖司龙壁都会发出“平妖令”，让在未来有可能成为人族脊梁的人和一些随机人族的新秀加入平妖司，参与到战争之中，提升自身。这也是培养人才的方法，但之后崛起的人族的强者不一定会加入平妖司，这一点平妖司也不强求。

    虽然看起来平妖司相当不错，可是一般人也难以进入这个超然物外的大势力之中。

    【十三圣贤陵】：位于大周国都凉京之外的骊山之上，是大周最重要的一处纪念之地，也是大周破灭之后，和凉京一起保存下来的周朝的遗存。

    十三圣贤陵不单单葬有大周王朝的开国帝王和帝后，还葬有当时的圣贤和人族领路者。

    像是儒家的开创者“圣人”孔论，第一个踏上玄道，可敕令青雷紫电的方士姜洞虚，还有为大周守卫边境六十年未回家乡的武神白武安，还有那辅佐大周三代君王的周公子姬易等等人族先圣和修行领路人都和初代周帝姬如玉一起葬在了十三圣贤陵之中。

    而十三圣贤陵之中有着一个不为外人所知的守陵家族，这个家族原本是大周部落建立初期时，部落之主左膀右臂之一的韩家。只是后来韩家几乎香火断绝，在历史上几乎销声匿迹了。其实韩家并非消失，而是由明转暗，成为了姬天子身后的影子。最后在大周十三圣贤陵建造之后，成为了忠诚的守陵人。

    而大周破灭之后，遵循祖训，以及念及姬家恩情的守陵人韩无衣，则在暗中生出了重建大周统治的念头。春秋十国的覆灭都是他一手促成的，可以说此人的计谋天下无双，而且此人的实力也十分强大。为了撑起复国大计，自愿由儒道转为玄道求长生，之后更是不顾一切由玄道再转魔道，甚至开创了魔道的全新天地，为苍黄大陆之后带来了一种全新的修行路，但这已是后话。

    十三陵之中有着一方莲池，上面原本生长着一朵代表着大周国运的紫金莲花，和一朵与龙壁一样代表着人族气运的十二品青莲。

    而后紫金莲花凋零，又生十三朵紫莲台，韩无衣灭春秋十国之后，一边暗自汲取所灭国家的莲台气运，一边利用这些气运企图重新让剩下一颗种子的大周紫金莲花盛放。期间十二品青莲产生枯萎异相，但在大楚灭亡之后，青莲却停止了枯萎，可惜韩无衣并未猜测到是因为大楚国运未灭，被青莲继承后给予了大楚皇子。

    总而言之，十三圣贤陵是人族至圣之地，和周山一样有着非凡的意义，也是一切阴谋开始的地方。