第一百四十八章:夜市

    按照某种约定俗成的说法，天下被分成五个不同方位区域。

    中州，也称为中土，曾经孕育了大周王朝的广袤版图，如今小半数承载着大夏朝，其余部分则分别被南唐，大齐，昆仑城，三关军队等等的王朝宗派势力瓜分。

    中州以西，由白漠与断念山为起点，便完全属于西海佛国。没人知晓白漠究竟有多大，就连当年创立释门的世尊也只是用“恒河沙数，不可计数”来形容白漠。西海从始至终都只有释门一教，不管王朝如何更替，释门在西海的地位根深蒂固，不可动摇。

    而中州东去，是被称为东土的地域。相比于中州或者西海，东土显得颇为狭长，据说当东土极北下第一场雪的时候，东土极南端的涠洲岛上，才刚刚入冬。东土亦是儒家与儒家那位至圣的发迹之地，稷下学宫和松涛书院都是在东土地域内。

    至于南疆与北荒，两片地域相隔南北。前者是当年大楚，如今南唐的所在地，也是道教三大祖庭所在之处。后者虽然无比广阔，却环境恶劣，更生活着让人族无比忌惮的妖族。

    所以楚泽一行人需要走过的千里河山，看起来长途漫漫，实际上，却微不足道。

    一行四人与傍晚时分，在封狼关即将关闭大门之前，总算是通过了关门。

    封狼关虽然是大齐边境上众多不起眼的小关隘当中的一个，但依旧要盘查入关人的路引和关文。

    蔺图常年出入大齐城池，自然有大齐官方下发的关文。

    可魏无咎和赵慧，一个是常年浪迹在江湖的刺客，一个是刚刚离开白马村的小姑娘，别说路引关文，两人就连户牒也不曾有过一张。

    原本楚泽是想要用钱了事，没曾想自己的平妖司腰牌却在这种地方起了作用。

    那两个戍守士卒看到腰牌后不仅大方将三名少年放行，还专门从关上出来了一位四十来岁的文官，引着四人走进了关中。

    自从离开岐山以来，楚泽还是第一次受到这样的待遇，当下就好奇问道：“这位文官大哥，为何我的平妖司腰牌能在此地发挥这样的作用。不是我没见过世面，只是一路从岐山行来，似乎腰牌在我手中只有一个路引的作用而已。”

    再三确认了腰牌属于楚泽后，已经没人怀疑少年在作假。平妖司的腰牌不仅难以仿制，而且每一块腰牌在下发时都曾滴血认主，就算楚泽手中的腰牌是偷来的，也很容易被人识破。

    听到楚泽的疑问后，中年文官客气道：“小兄弟叫我老陈就好。你应当是第一次来我们大齐，所以对于大齐的规矩还不太了解。但凡是手持平妖司腰牌入城镇关隘者，我们都必须以礼待之。这不但是我们大齐陛下所颁布的规矩，也是我们大齐子民发自内心愿意做的。”

    楚泽第一次听说大齐还有这种涉及到平妖司的政令。

    以往平妖司给世人的形象，都是从来不与任何一个王朝在暗中打交道。无论是王朝更替，还是反贼篡位，都与平妖司无关。

    平妖司所管辖的，是整个人族的气运与未来。而影响人族气运最多的，正是北荒妖族，因此平妖司主要负责斩妖，当然有时也会顺带除魔。

    自称老陈的文官接着道：“陛下当年昭告大齐，任何手持平妖司腰牌者，等同于大齐正六品官员，有权携带家眷入关，有权借调驿站快马，甚至必要时刻有权借调城池守军，发布宵禁命令。这些年平妖司也确实在大齐抓住了许多妖族刺客，提百姓降服了许多阴魂恶鬼，大齐百姓自然对平妖司的修行者感恩戴德。”

    楚泽恍然大悟，如此一来倒也说得通。

    只不过相比于岐山平妖司，大齐的平妖司看起来要活跃许多。至少在这种偏远关隘当中都能够听到有关于平妖司修士的消息，不像之前在大夏中土，极少能够听到坊间对于平妖司的议论。

    或许山上宗派中的修行者对平妖司了解颇深，但对于山下城池当中的平民百姓来说，无论是平妖司，还是那些山上宗派，都是笼罩在云雾深处的神仙形象。不单单是神龙见首不见尾，很有可能是神龙首尾皆不见。

    封狼关当中，确实如蔺图之前说的那样，有一座镇子，但远比楚泽想象的更大几分。

    小镇当中颇为热闹，街道上人头攒动，即有穿着青衫，带着高冠的书生，也有那牵着瘦马的风尘旅人，更有随身跨着腰刀长剑的游侠武夫。

    小姑娘看到街道上的各色人等，很快亮起眼睛，拉了拉楚泽的袖子，悄声问道：“我听爷爷说，大齐儒学盛行，是天底下读书人最多的地方。可怎么现在看起来，有很多随身佩戴刀剑凶器的人走在大街上，难道官府不拍这些人在大街上打起来吗？”

    陈姓文官扭头看向楚泽身旁的小姑娘，笑眯眯道：“小姑娘你说的不错，我大齐确实儒学盛行，就算我这样的大老粗也知道‘温良恭谦让’五个字。但这随身携带兵器，并不... -->>
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