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第60章 茅山派

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    据吴佳佳说,她找的那几个家仙告诉她,‘茅山’一派遇了难,现在正寻找各地修道之人的帮助。这茅山令上的消息也很明确,就是邀各路修道之人本月十五前往茅山相聚。至于这‘茅山’一派具体是遇了什么难,又要怎样的帮助,那几个家仙就不清楚了。

    吴佳佳的话很简短,属于她的一贯风格,只讲重点从不拖泥带水。陈吉听完后用手捏着下巴,目光却是怎么也没能从茅山令上移开。

    而我与吴佳佳对视了一眼,各自不爽之下,也没再多说什么……

    这‘茅山’一派在整个南方都享有盛名。但随着社会的稳定,时代的发展,鬼神之说已经变成了扯淡。尤其是我这种80年代出生的人,要不是自己经历了太多事,根本不相信什么神啊鬼的。

    所以,‘茅山’盛名是有,却只存在于特定人群之中。要让一般人还相信‘茅山’的地位,三个字,瞎扯淡!

    不过,虽然一般人不相信‘茅山’的强悍,但我还是不得不信的!

    这‘茅山’位于江苏境内,古由“三茅真君”所创建。其门下弟子道术之强悍犀利并非是让其成名的主要原因。

    据传,‘茅山’一派的弟子,在出师之后都要游历四方。

    这些弟子的游历,并非是游览名山大川,贪图享受去的。其最主要的目的是积累善德,不求回报地替百姓做实事。什么斩妖除魔,治病救人干的是不亦乐乎。

    岁月的累积之下,‘茅山’弟子斩妖除魔的事迹,也在众多传说与小说的记录下流传。而‘茅山’弟子不求回报,不接一粒米食所积累的名望,也终是让‘茅山’之名,家喻户晓。

    当然,这并不能让走阴人或阴阳先生为之崇敬。其原因所在乃是‘茅山’给予的恩情!

    就拿陈吉他们家来说,虽自称走阴人世家,但已是人才凋零。尤其到了近代,根本不敢再说自己是走阴人,生怕被人打上封建迷信的标签。

    得其名者,多为同行,或被鬼怪缠身,其所救者。

    在这种鬼怪之名已成封建的环境下,他们家也只能做两种选择。要么绝了走阴人这脉,好自生活。要么自己默默行善举,无助无援。

    这世间之事,遇之解之,但总有自己解决不了之事。

    换做以前,走阴人遇见独自解决不了的妖祟,请族中之人出手,或联系附近同道相助,也不是难事。可随着时代的发展,走阴人与阴阳先生没落之下,再想借他人之手援助,已成空想。

    但若放着妖孽鬼怪不除,又实乃违背善道。所以在那个年代,大多的阴阳先生与走阴人都相继地消失。其一当然是时代的造就,其二正是因为他们自身选择了放弃。

    可是,总有人是执着的,总有人是顽固不化的!

    在太平盛世当中,你可以说他们是倔强。但放在乱世之危亡中,他们正是一根脊梁!并且是一根看上去拧巴,却根本拧不断的脊梁!

    建国之后的百废待兴,谁不想随大流,同众相视。与其顶着个封建迷信的帽子,还不如做一个普通人。毕竟斩妖除魔已然不享美誉,拼死行善,也不见得能打过那些妖魔鬼怪。

    有人急流勇退,回归了平常,你不能说他们有错。但有些人固守坚持,循着本心躲在阴影的角落不被人理解,你也应当给予敬意。

    在那个年代,依旧遵循本心,在不被理解的情况下捉鬼除妖的前辈们相继陨落,何其悲壮。而就在此时,‘茅山’站了出来!

    其门下弟子,不断出山,遇妖除妖遇鬼灭鬼。若遇见未忘本心地走阴人或阴阳先生,‘茅山’弟子更是会传授出茅山之术。发展到后来,尚存的走阴人与阴阳先生在遇见困难之时,便会直接前往‘茅山’,请之援手。

    而‘茅山’一派也从不顾左右而言他,凡请,必出!

    由此,现存的走阴人与阴阳先生世家,对‘茅山’一派有着很深的情感。虽然他们极少联系,也只有在‘茅山’一派出手相助之际才得以相见。可这种恩情,实难相忘。

    这便是陈吉对肯为‘茅山’一派抛头颅洒热血的原因所在!

    而很多年后,贡院街上我遇见了一个算命的老头,他嘴中唱着:“入世之德,北斗之南,一山已……”

    当时我不禁打了个激灵,仿佛触电一般!因为我知道,他说的是‘茅山’!

    也许正是因为在那种年代,那种环境,有些人的身影依旧在坚守着,后代之人才会借笑骂中讲出“乱世道士下山救世,盛世和尚开门敛财!”这种话语……

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