现,适用于第一个问题中的,为了救大部分人而放弃少数人的行为准则,不适用了。
它神奇的消失了,两个问题之间产生了矛盾。
很神奇是不是?
艾伦还记得当时那名教授说的话,第一个问题中大部分人的选择,是结果zhu义,即道德推理取决于道德行为的后果。
要不要遭受良心不安,主要看结果,选牺牲小部分人,更容易获得良心上的慰藉,也即是选择撞一个人,带来的自我谴责,远远小于撞五个人。
相对的,少部分人的选择,是绝对zhu义,即道德有一定准则和行为规范,只需注重行为当中的意图,而不用管结果如何。
也就是说,选择撞五个人的举动,是符合这部分人对自身价值标准判断的。
五个小孩在运营的铁路上玩耍,违背大众尊崇的秩序原则,所以就应该选择撞过去,结果是怎么样,那不太重要。
第一种观点,继续发展,就会变成众所周知的功利zhu义,以结果为导向。
艾伦记得当时他的看法,不管是结果zhu义还是绝对zhu义,实际上都是为了维护自身心理感受的外壳。
也既是,自我逃避的合理化。
把问题放开去想,假设不是普通人开火车,而是超人在开火车,他发现了这种情况,会纠结选择吗?
他只会把西装一扯,那啥外穿,直接飞出去用双脚刹车吧!
大部分人没有改变现实的能力,只能找点安慰自己内心的东西,这个可太正常不过了。
艾伦看着威尔卡彤斯,他先前那番话,不也正是这样嘛。
看上去很在理,实际上也是功利主义的典型,过程并不重要,重要的是结果,虽然牺牲了一部分人,但只要摸清楚了邪灵杀人规律。
那么这部分人的牺牲,就是值得的。
听上去多么有道理,不过如果将这些将要牺牲的人,替换成自己的熟人呢?
又会有谁说这种道理,太正常了?
超凡者,亦不能免俗。
不过,艾伦也不会因此头脑一热,说普通人一个也不能少。
他没有这份能力,也不会去挥洒这份热血与激情。
冲动的代价,他已经付出过了。
卡尔特的提醒,早在夜探教堂的冒险中印证过了,超凡世界很危险,他自己也只是个下位超凡者,他不会重蹈覆辙。
看清自己的本质,有时候也会让人感到绝望,不过这又是必然的,不认清自己,又怎么能认识世界呢?
认不清世界,超凡力量越强大,越容易迷惘,失控。
“好吧,那我会将这件案子整理,做成档案,暂且封存。”
“这些东西看起来像融化的蜜糖,又是邪灵作祟,那么就将档案名称定为”
“诡蜜。”
威尔卡彤斯点头,“既然是你发现的案子,档案名称自然由你来决定,诡蜜,好吧,挺好的名字。”
“希望我们能够尽快解决它。”
威尔卡彤斯挑了挑眉毛。
“祈祷吧。”
“这是我们现阶段唯一能做的事情。”