第五十四章东方特例

    今天的杨爱卿根本就不再状态，不但脸上是一副黑眼圈，连反应都迟钝了许多。

    在听取他意见的时候，他总是走神，下巴点点仿佛在打盹，因为最近的一段时间皇帝都是在询问过杨大人之后才能做出最后的决定，大臣们也都形成了惯性，在杨大人说出意见之前尽量的不出声，言多必失。

    于是今天便出现了一副古怪的场景，上面皇帝在等杨大人说话，大臣们也都低头看着自己脚尖，一阵的静默。

    于是便苦了在外面呆着的那些新科进士们，居然就这么的被遗忘在外面了这事情没杨大人提出意见并不可行，要知道他可就是主管这方面的。

    好容易杨大人才从瞌睡中醒了过来，他之前已经整整的熬了三天两夜，看着一本本古籍从自己的手中复原，誊写，他总是处于一股莫名其妙的兴奋中。

    那天女儿把书放下就走了，他甚至连她什么时候走的都不记得了，可见他对这些东西的沉迷之深。

    做学问都有一个同样的特点，无论是学来的，听来的，偷来的，抢来的的知识，那叫本事，并没有什么需要羞愧的地方，尽管书生们一般都标榜如果世界上只有一个阶层是文明人的话，绝对非他们莫属，但是惟独在这方面，他们采取的是双重标准

    读书人偷书，那就不叫偷这话并不是谎言。

    只要你学会了，谁管你知道的那些东西到底是怎么来的。

    这种心理并不值得谴责，反正无论是什么人，只要还想保留一些职业的脸面的话，总得找一些希奇古怪，而又能说的通的借口。

    这也算是东方的这片土地上面的特产吧，没有什么需要大惊小怪的。

    文志这人非常的古怪，他找理由是为了蒙骗自己，可能是那经过多年教育的道德判断机制在迫使他这样做，其实外面的人到底又没有被蒙骗住，他其实并不是怎么的在意。

    而现在的这些士大夫，要求就是要蒙住所有听说过自己名声的人很复杂的工作。

    还得一边给自己伪造一个无比光明的借口。

    其实特性也正是如此，和民族的本心也有一定的关系，东方的这片土地上一向都出神秘的族群，还有那一直以和平善良而著称的大统一民族。

    记得在早先起源的时候，不过是炎黄两个部落而已。民不过几千，地不过黄河流域一隅，可是后来呢，几乎东亚的这片土地上所有气候适宜的土地全被这个民族给占了去。

    西边，直到沙漠荒凉草原，北方边界是寒冷森林，南方到了瘴林沼泽中间这些土地上有民族没有？

    当然有，哪里去了？

    一个个的成了这个大汉民族的牺牲或者消化品，只留下了少数的记载，比方说的是和蚩尤的部落大战当然不会仅仅是蚩尤这一个部落，其他的还有很多，但却连记录都没有流传下来。

    焚书坑儒并不是秦始皇的专利，论起消灭原始资料，很早的祖先们都这么干了。

    很是强悍的先辈们，若是论单一个民族的扩张程度，综观历史，没有几个能和他相比，至于说名声，没有凶悍名声的流传，却又能在不声不响中占据最为富饶的土地，把那些不想被同化的民族全都赶到穷山恶水当中去，让人不得不佩服。

    不过许是祖先们太过强悍了，已经扩张到了极点，子孙们也就再也没有了能发展了目标，反而从有明确历史记载的开始，便高唱和平

    反正战争已经再也不能获得更大的利益了，还会损害他们农耕文明的繁荣度，不怪乎他们对这个思想大讲特讲。

    谁能想到，以后的这些空想思想家们居然会真正的形成了一个阶层，影响几百年社会每一个方面的阶层。

    杨大人今天实在是太失礼了。

    一困一累，思考问题的过程就就变的十分漫长，而且他不知不觉的会打盹一会，人家都不怎么好意思叫他，这个不好意思是指皇帝，他还真的以为最近一段时间几乎把所有朝政的胆子都压在了杨爱卿的背上，皇帝的手边根本就没有更... -->>
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