第五十四章凌云逢道

光柱中尘埃漫舞，却让人感觉静谧安宁。

    杨安玄喝了口茶汤，道：“涩了些。”

    寇谦之淡然开口道：“这是山间野茶，味重了些。贫道在嵩山修道的闲余，也采了些野山茶，杨居士若是去嵩山，贫道当烹茶以待。”

    “茶性清雅，与道家之静、虚、淡相合，可致天人合一。”杨安玄微笑地卖弄着后世所知。

    寇谦之眼神一亮，端起茶呷了一口，赞道：“杨公子深具慧根，说出的话让人深思，看来老君的指点没错。”

    杨安玄微笑不语，心中微哂，这老君不知是寇谦之假托还是幻想。

    寇谦之继续道：“贫道自幼修道，十八岁时遇仙长成公兴，随之入嵩山太室山石室修炼。太元十五年（390年），仙师羽化登仙后，贫道仍在石室苦修不懈。今年八月，贫道静坐，老君显梦，言佛渐侵道，命我下山访有缘人，寻求革除旧弊、重兴道教之法。”

    “道长有此雄心，让人敬佩。”杨安玄侃侃言道：“如今南北佛教大兴，反观道统在三张之后，祭酒道官私传教职，招收不良弟子，榨取道民的钱财，妄传房中术等等，恶习横生、弊病处处。”

    寇谦之叹道：“杨公子说得不错，贫道正欲革新弊端，拨乱反正，重兴我道门。杨公子有何教我？”

    杨安玄慢慢地饮着茶，脑中回忆着历史上寇谦之所为，斟酌着言语。

    寇谦之也不催促，端坐静候，偶尔甩动一下拂尘。

    一盏茶下肚，杨安玄开口道：“寇道长虽得仙长传授，苦修不辍，但名望仍不够，要想登高一呼，道门景从，仍需时日。”

    寇谦之点点头，道：“贫道今年而立，准备用二十年养望造势，期望有生之年能达成所愿。”

    这是有大志、行大事之人，杨安玄知道寇谦之也是这样持之以恒的，道：“道长苦心为道，三清定然护佑。不知道长想如何养望？”

    寇谦之显然深思熟虑过，淡然道：“吾师乃仙人，因火烧仙宫，被罚人间，与贫道有缘传道予贫道。仙师七年罚期满重返仙宫，临别授贫道天书。”

    杨安玄微笑地看着寇谦之，心中想着这是讲故事的高手，难怪将来能讲故事打动帝王成为国师。

    “贫道苦修仙家秘诀，老君时常入梦授业，让贫道招收弟子，讲经施术，弘扬道教，功成之日授贫道天师之职。”寇谦之两眼放光，神采奕奕地道。

    不知是不是自我催眠的效果，寇谦之神情亢奋，仿如要发出光来，越显仙风道骨。

    这副好皮囊容易打动信徒，杨安玄决定无论寇谦之是否真的得到老君托梦，自己都要做好这个“有缘人”。

    在道门发展的历史进程中，伸手用力地推上一把，让车轮转动得更快一些。

    “道长除了苦修外，还应著书立说，广播经义，扬名天下；革除旧弊制定戒律礼仪，让弟子遵守；吸纳佛儒所长，为道所用……”

    杨安玄侃侃而谈，寇谦之频频点头。杨安玄所言有的他曾想到，有的没有想那么深，还有的话像被拨开迷雾，豁然见月，真是喜不自胜。

    “欲兴道门，既要自下而上，亦要自上而下。”杨安玄道。

    “自下而上，便是道长所说的招收弟子，讲经施术。但世人多愚，急功近利，道长能点化几人？”

    寇谦之振衣端座，道：“愿受教。”

    “道教节日众多，世人多有趁节庆烧香祈福的习俗。仆听闻汉时有名叫陈子祷之人，与东海龙王三公主成婚，生三子，分别是上元一品九气天官紫薇大帝，中元二品七气地官清虚大帝，下元三品五气水官洞阴大帝。”

    听着杨安玄的故事，寇谦之笑道：“此三元大帝也。”

    “正月十五，天官赐福；七月十五，地官赦罪；十月十五，水官解厄。人间事无非得福、免罪、消灾尔。”

    寇谦之心领神会，接口道：“只要世人诚心向三元大帝祈拜，自可心想事成，若有灵念，信众自然增多。贫道知之矣，请问居士自上而下当如何为之。”

    “信众不分高低贵贱，但世人却有高下之分。”杨安玄就像举着根棒棒粮引诱孩童的坏叔叔，敦敦善诱道：“道长想一想，若能将名士、重臣甚至君王收为信徒，对道门的发展有多大的帮助。道长若能成为国师，道教成为国教，道门昌盛指日可待。”

    寇谦之越发笃定杨安玄就是梦中那个有缘人，兴奋地连甩拂尘，道：“杨居士一席话，令贫道醍醐灌顶，受益良多。道门若得大兴，居士之功功不可没。”

    说着，寇谦之起身，来到杨安玄面前稽首下拜，道：“贫道最后有一问，道门大兴，在南在北？”

    杨安玄有些恍惚，长江之南五斗米道现任教主是孙泰，他被诛杀后侄子孙恩接任，待孙恩发动起义，便吹响了晋朝灭亡的号角。

    算算没有几年时间了，杨安玄心头涌现紧迫感。

    看着寇谦之，杨安玄含糊地道：“当北方有变，可下山北行。”

    杨安玄坦然受了寇谦之三拜，虽然他所说都是寇谦之在历史上曾做过的事，但道门将来在北魏大兴，自己提前指点寇谦之，是当之无愧的"有缘人"。