第三章 包羞（上）

    若无圣人之心，难任百姓之君。

    圣人效仿天地之道的首要内容，应是“不仁，以万物为刍狗。”

    翻译过来，就是圣人要公平，要一视同仁。

    对待治下的百姓，不能有亲疏远近之分。

    身为一国之君，不能因为认识谁，就对谁好。不认识的，就罔顾其利益。

    帝王可以有自己的管理团队，却不能有自己的圈子。

    搞那些所谓一朝天子一朝臣的从龙之道，是封建社会的糟粕思想，只有令人唾弃的统治者才会那般。

    当然，也不是没有满朝为民的统治团体的存在的。

    譬如那些信奉红色的同志们。

    为人君者，心里装着的，应当是天下之人；脑子里想的，应当是天下之事。

    纵观漫长的人类史中，曾为帝王者众，堪为圣人者，却不过寥寥。

    继续说高飞带来的这两个年龄在十六、七岁左右的准成年男子。

    高高瘦瘦的那个叫牛奔，比一般人稍稍有些矮胖的那个，叫牛群。

    这两个人是石肤和屯屯的第一批学生。二人跟着这两位师傅学习到的内容，自然是将野牛驯化为耕牛的一整套过程。

    迹天涯一边听着高飞的介绍，一边打量着眼前的两个人，嘴角不自觉的浮起一抹得意的笑容。

    牛奔、牛群二人第一次与首领如此近距离的接触，本来就紧张。迹天涯嘴角的笑容，从他俩的角度去看，带给他俩的更多的是诡异的感觉。

    这笑容出现的一刹那，二人皆是下意识的往后退了一步。

    见到二人的反应，迹天涯先是一愣，随即哈哈大笑起来。

    笑罢，迹天涯用一个比较和善的语气问道：“你们两个是从稻城来的？”

    “是的。”牛奔、牛群二人同时用小心翼翼的语气回道。

    迹天涯想说的是，“我把你俩当成是从药城跟过去的人了。”但又觉得这样说可能有点伤人，好像潜台词是许多人都没有存在感，所以他都不认识一样。

    所以话一出口就变成了：“我说看你俩怎么不像本地人呢。”

    牛奔二人不知如何作答，只好尴尬一笑。

    迹天涯接着问道：“稻城的开荒情况怎么样了？”

    矮矮胖胖的牛群回道：“那里的土地多到耕不完，那里的粮食多到吃不完。”

    高高瘦瘦的牛奔补充道：“自从成功驯化了耕牛之后，稻城开荒的效率得到了非常非常显着的提高。两个人搭配一只耕牛去耕作后，一天就可以完成之前三个人要去干十天的工作量。”

    牛奔二人说话间，迹天涯频频点头回应，显然是对这个结果很满意。

    他接着问道：“这也是织娘将你俩派到这里的原因，是吗？让学业有成的你俩，在这里驯化野牛。”

    牛群回道：“不是的，织娘并没有让我俩来这里。”

    牛奔补充道：“我俩跟着屯屯、石肤二位老师学成以后，织娘只是派我俩去京城的文明之光学院，任职教授驯养耕牛知识的教授。说是要大力推广培育耕牛的方法。”

    高飞接过了话茬，解释道：“是阿妈要求我带他俩来这里的。她在听说了我们这边的情况后，认为我们这里更需要这哥俩。”

    听到此，迹天涯不觉在心中想道：“果然，姜还是老的辣呀。”

    事实上，正是阿妈的这个高瞻远瞩的决定，节省了许多，为了解决药城五万人的吃饭问题所用的时间。

    倒不是说药城凭借自己的能力无法成功驯化野牛，而是重新开始的话，势必要浪费许多不必要的时间。

    每名像牛奔、牛群这种优秀的学员，毕业后都可以带着自己学到的知识，实践于华族需要他俩施展所学的地方。

    这才是文明之光学院的意义。

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