第一章 素履（下）

有数；

    教授：有数、蒙蒙。

    二、观星和历法研究院

    院长兼教授：三斧；

    学员：侯冈（这个老头一定要跟着三斧学习观星！）。

    三、医学院

    院长：药尘；

    教授：药尘、朱襄（阿妈）。

    四、农学与植物研究院

    院长：朱襄（阿妈）；

    教授：朱襄（阿妈）；

    见习教授：药引（药姓部落成员）

    五、矿物研究院（该院办公地点为各地矿山，以实地教学为主，不设教室。）

    院长：穿山；

    教授：穿山、破土（佘姓部落成员）。

    六、建筑院（该院教学地点按实际需求随时变化，以实地教学为主，不设教室。）

    院长：支楞；

    教授：支楞、建设（新成员，原归属不详）。

    七、哲学与文学院（迹天涯请侯冈牵头，尝试创造出更多能够直表其意的文字。）

    院长：侯冈；

    教授：侯冈等七名侯姓部落老者。

    八、动物驯养学院（该院教学地点在稻城，以实地教学为主，不设教室。）

    院长：石肤（主教如何抓）；

    教授：石肤、屯屯（主教如何养）。

    九、治水学院（迹天涯反复叮嘱一定要设立的学院。）

    代理院长：迹天涯；

    教授：暂无。

    这九大学院，后来又细分出了许许多多的学科，为华夏民族培养出了一批又一批优秀的学员。

    他们在华夏大地的各个角落大放光彩，各展宏图，共同书写了许多恢宏的篇章。

    比如，在哲学与文学院里，许久之后的某一届学员中，出现了一个叫做侯冈仓颉的人。

    这个同时是侯冈后人的人，尽集前人教诲施行于当下，终立伟业于千秋。

    没错，就是那个“造字圣人”，仓颉！

    还有许许多多像陶臂、魏荷这样传奇般的存在，因为公务繁忙，虽然没有任职虚名，可依旧在各个岗位上无偿的分享着自己的经验与智慧，引领着华夏文明的进步。

    为人师者，在事不在名。

    无论是在口口相传之说中，还是代代记载的成文历史里。

    有关圣人教习民众、分享智慧的行为，在漫长的华夏文明史中，一直在出现，从未中断过。

    文明之光学院，是笔者基于事实的演绎，绝对不是信口胡诌的臆想。

    自信点，虽然先进到不可思议，但这就是在一万年前的华夏文明里，实实在在会发生的事。

    配齐了教职员工后，师者们又根据自己的标准，从孩子和年轻人中，分别挑出了第一批自己心仪的学员。

    这些人，加上需要赡养的老人和必备的后勤保障人员一起，共计四百人，留守京城。

    虽然这个人数，再度超过了京城资源所能承载的上限。

    但是，如今的京城，已经不再是孤城。

    还有稻城，将会源源不断的给京城提供必要的生活必需品。

    京城，作为华族的科技和文化中心的地位，从那时起正式确立，不可撼动。

    即将开赴稻城的第二批开垦军团，也已集结完毕，只等军团长燎原的一声令下，便会向着万亩良田进发。

    如果说，京城，是大脑。

    那么稻城的方向，就是一只抓紧了饭碗的左手。

    而迹天涯行进的方向，就是一只紧握火把的右手。

    火把，既可以是迎敌的武器，又可以是照亮去路、接引来人的明灯。

    如果说，人类开始定居，尝试农耕生活，是孕育出了一颗，叫做华夏文明的种子。

    直到今天，这个文明有了要保护的大脑，我们的孩子们；

    她的左手抓住了饭碗，有了生存之道；

    她的右手抓住了火把，有了繁衍之能。

    这是一个必须被铭记的日子。

    华夏文明的种子，终于在这个蓝色的星球上，扎下了根！

    华历二年十月，秋分。

    （本章完）

    （《周易·履卦》：

    初九：素履，往无咎。

    象曰：素履之往，独行愿也。）