,其中以孟加拉国语影片艺术水平最高。雷伊,S.的,
《两少女》(1964)
《大都会》(196)
《查鲁拉达》(1964)
《主角》(1966)
《歌手古比和鼓手巴卡》(1968)
《森林中的日日夜夜》(1970)、《动物园》等都在这一时期完成,而且在印度国内和国际上多次获奖。
印度不是只有宝莱坞,南印度影片《恒河母亲,我向您献上黄色的圣衣》轰动一时,它的成功使各地区制片人受到鼓舞、竞相拍片!
印地语影片中,森,M.的《舒姆先生》(1969)被誉为“新电影”的典型作品。
其它如森达拉姆,V.的《潜逃》和1,K.A.的《黑夜笼罩着孟买》(1968)等片也都是当时的一流作品!
这些都是阿米尔辉这些,不管是导演系的还是演员系或者是其他系的,只要你是印度影人都应该了解的基本知识。
这里面阿米尔辉虽然已经跟亚视的导演们学习过一些,但还真没有详细到科普到那么多,只要还是讲解导演在场面操控等细节方面上。
阿米尔辉听一番下来可谓受益匪浅,等讲到70年代,大家倒是都几乎了解,或直接、或间接的参与了。
这时期,印度政局动荡不定,阶级矛盾激化,社会问题严重,贫困的人民群众把摆脱重重困境的希望寄托于幻想之中,以寻求精神上的解脱。
有些商业制片人为了迎合群众的这种心理和谋求更多利润,便模仿西方影片,拍摄了风行一时的“武打片”!
影片的情节纯属虚构,大致相同,形成一种模式;影片摄制成本高,场景豪华,而且有强大的明星阵容参加演出,构成了独具特色的“多明星片”。
这对于一向以明星来判断影片好坏的印度观众自然有非凡的吸引力。
武打明星阿?巴詹主演的《烈焰》在全国上映年之久,场场满座!此外,如《牺牲》、《友谊》等也红极一时。
时至今日78年。70年代以来,新电影运动向前发展,扩及全国,涌现出新一代的导演,他们按照“新电影”的精神制作影片。
夏姆?贝内格尔导演的印地语影片《幼苗》(1974)描述贱民的悲惨处境和为争取平等的社会地位进行斗争。
M.S.萨图的印地语影片《热风》(197)叙述印巴分治后穆斯林家庭的离散和苦难。
G.阿拉万坦的马拉雅拉姆语影片《到来》(1974)揭露了印度社会的阴暗面。
P.R.雷迪的坎纳达语影片《最后的仪式》(1970)批判了婆罗门繁琐的宗教仪式和偏见。
这些影片从各个侧面反映了印度社会的现实问题,整个训话,持续了一个多小时之久,校长和教授们,分别讲了印度影视、和未来的展望,提高芸芸学子们的信心,试图打磨好他们!
但这显然是个漫长的过程,不是三言两语、一天半天的事情。
......
令阿米尔辉吃惊的是,在散会前,秃头校长重点点名了他:“在这里,我要重点像大家介绍我们学校的一名新同学,相信大家对他都不陌生”
校长的话立时吸引了全校数百名师生的注意力,都在好奇是谁啊?!还要校长特别点名,只有上次接待过阿米尔辉的室友,制片系的扎珂大约猜出来是谁。
“大家相信都对最近播出的《舌尖》不陌生吧?!”
阿米尔辉左手边不远处站的就是摄影系的,一个小伙子咋呼道:“我都录下来看十遍不止了,神了,那摄像师绝对是我们印度顶级摄像啊!
我就想问问,他是用什么摄影器材拍出来的效果?!”(未完待续)