第10部卷九百七十八

矫节使边，逢诸国有难，遂以兵革平之。议不加赏。　　受命以出，惟德之恭；见可而行，亦仁之勇。矫节何者，从兹使乎？夙驾载驰，异将军之授律；饮冰言迈，逢邦国之交仇。同楚君之用兵，且闻观衅；殊羽父之能请，因见出师。爰发干戈，以祈尔爵，克宁边鄙，肇敏戎功。事贵从宜，赏期当物。必也不虞或至，拒寇爰来。灭虏地之烟氛，息汉庭之烽堠，专则可也，赏宜及之。如或胡尘自飞，我疆不耸，空勤远略，终匪臧谋。苟免戾而已多，何议功之敢望？进退二理，庶乎一隅。　　对军副别屯斩人判　　丁为军副，在别屯，辄以法斩人。主将奏诛之。诉云：“专军别将，不在部曲。于法不合罪。”　　天讨有罪，成师以出，注意于将，禀命不威。丁任既干城，宠亦受？，非以惠敌，期于伐谋。履武人之贞，居元戎之副，执讯获？鬼，义非丧律。有虔秉钺，诛在明刑，议七德以不伤，爰九伐而何害？主将不能命之以徇，分谤生人；方欲纠之以违，笃责军簿。奉车都尉，虽谓专而请诛；龙骧将军，固违令以告捷。况斩之以法，乃非徇私，副在别屯，异于擅杀。欲加之罪，无以为词。　　对司马斩嬖判　　甲与戎战。司马曰：“所遇有隘毁车以为行。”甲所嬖校尉不肯，司马斩之以徇。军正奏其专杀。　　受命以出，一鼓作气，惟师在和，七战皆获。观衅而动者，谓之“军志”；相时设教者，是曰“武经”甲惟理戎，兴兹薄伐，司马决胜，以先启行。彼徒我车，惧其侵轶，凿门受？，陈其教令。既遇隘而难进，请为行而制敌。校尉不肯，斩之奚伤？违其毁车，有类荀吴之嬖；是称乱命，以戮晋卿之仆。奏以专杀，斯则不然！　　对死政判　　死政之老求廪食。乙以其无所归，供以间粟。　　功立于时，身有宠禄；政死于国，家备哀荣。至若羽林孤儿，且不遗于汉主；胶庠养老，犹见恤于周人。虽廪食或求，而间粟是用。法所当得，昔尝税于关门；无若我何，今虑挤于沟壑。既受一夫之粟，何惭七子之居？惟乙所供，理亦为当。　　对轻过罚甲判　　士门使轻过罚甲。按察使纠之。　　制刑阅实，勿替前典，诘罪理军，必条隐令。既轻过而悦使，同寄令而宥人。虽疆埸无虞，而蜂虿有毒，欲观攻取，必资甲兵。谪以分金，尝闻管氏，入兹束矢，复起齐邦。师古可权，士门之良图惟允；倚法以削，按察之纠谬何深！理贵平反，宁闻伐善。　　对恤士判　　得甲为将，卒有患痈，甲吮之。卒母哭而诉甲将杀其子，请罪之。甲不伏。　　总戎之寄爰，比善于穰苴；受甲之徒，忽方疾于荀偃。均其挟纩，始勉三军；惠以吮脓，方忧七发。伫尽佳兵之力，坐兴慈母之哀，非辍哭于敬姜，实先悲于蹇叔。以父观子，固旋踵而无期；论将绥兵，乃推诚而有及。预起三殇之恸，虽欲妨明；深详七萃之谋，宁宜见罪？　　对勇壮逾羽林亭判　　丁为羽林将，超逾羽林亭楼。或止之，辞曰：“试弁而已”仰断。　　天生？民，禀气各异，国徵武士，以壮为先。惟丁力冠圉人，勇过延寿，因材官以效职，列羽林而为将。恒拔距以习戏，乐彼从戎；乍超楼而自矜；聊为试弁。各适其适，亦谓合宜；有能不能，奚为见止？　　对立功流例判　　执戟董元，于阎敬下立功流例。七百人并跳荡功叙录，咸依元格酬勋赐阶。准元军司削阶不入五品。　　董元艺极穿犀，官参戴？，言思报国，即此临营。冒失前驱，争为跳荡；交锋直进，讵肯迁延。忽逢蛱蝶之兵，遂埽螳螂之卒，摧凶杀敌，已立殊功；准格酬庸，例升荣级。前关已蒙褒锡，后送独被稽留。既申横草，何能倚树？但今将执戟，虽切披陈，曩日横戈，且知优劣。既言功薄，明即效殊，悬登执雁之阶，虑动续貂之刺。　　对背侍从征判　　王静母年八十，身充侍丁。弟顺名预军团练点从征镇。静弃母投募陷阵有功；顺恋母背征，据法应罪。县令以静阙养，以顺弃军，俱追勘当，各科其罪。静云：“情存徇国。”顺云：“意在怀亲。”既并有词，令不能断。　　效命捐躯，式标于尽节；冬温夏清，载竭于因心。静母西日沉榆，气息奄奄；顺弟南风吹棘，兄弟怡怡。咸承大被之恩，并藉高堂之庆。静之充侍，须崇扇枕之方；顺乃从征，宜著横戈之绩。岂期兵交白刃，侍丁为报国之臣；馔跃？鳞，征客作安亲之子。或移忠入孝，或徇国违家，忠孝不可俱全，家国终无暂阙。投笔以去，状既不合论辜，恋母而还，法亦无烦？罪，铜章既难推劾，玉律须有哀矜，请俱释于九章，庶并从于三宥。　　对复矢判　　刘说家有丧，登车，用箭复魂。人告越礼。　　精气为物，聚极则散；游魂为变，死而有招。归地归天，人皆共尽；在师在旅，礼则从宜。若道属多虞，时因丧律，勤王徇节，载居锋镝之中；委骨捐躯，但非歌笑之处。既睹乱麻之积，爰崇复矢之仪。亦同蒉尚在途，画宫受吊；仲尼于馆，脱骖有情。虽流千载之声，并是一时之事。眷斯刘说，有异邾人，称是家丧，胡申战礼？罕遵升屋，翻比登车，验古有殊，论今莫可。科其越礼，雅合彝章。　　对立功执商判　　乙立军功，合授官。或告亲执商贾业。　　天子授钺，将军运筹，广练精兵，数道深入。壮哉乙者！属当戎行，攘臂专征，负羽轻气。警励部伍，张皇武威；密尔元凶，尚怀旅拒。甘泉火起，初疑减灶之馀；朔野风高，已得摧枯之势。既而凯歌还国，酬庸武勋。汉不孤恩，方锡班超之职；商乎见议，讵夺弦高之词。或人盈庭，是相喧聒，既而斟酌典宪，采摭群言。樊哙擢于屠沽，宏羊起于贾竖，以今况古，其谁不然？今之游词，一何狂简？有功之赏，理请必行；无稽之言，事宜勿用。　　对事貌相似判　　甲容貌与乙相似。甲殁后，门人师事乙。邻人让其非礼。　　道在则业，金非宝，学而时习，珍席为儒。甲业擅专门，勤兹闭户，夙渐淹中之训，方传壁里之书。绛帐谈经，蒙求者？集；缁帷讲道，钻仰者电趋。济济祁祁，升堂入室。夏弦春诵，未厌于青蓝；阅水颓山，遽悲于坏木。殁而不作，逝者何追？道无常师，未宜胶柱；貌有相似，自可抠衣。昔夫子门人。见师于有若；马融弟子，或从于郑元。故事非遥，让之未可。　　对释菜争论判　　得胡甲、许乙俱任直讲，因释菜争论，遂形于颜色，各持棰以相打。法司科罪。　　胶庠之设，国容在焉，礼乐既陈，王教兹始。学之不讲，儒者为忧；道或未行，达人增叹。皇上崇大文教，褒进儒书。属涧？可采，爰奠祭于先师；坛杏初开，将发明于古学。胡甲、许乙，说礼谈经，异议既生，争论斯起。操持棰扑，恐学业之不明；颠坠衣裳，见朝仪之有失。四方从学，华荒并凑；百寮观礼，簪绂成行。不慎于仪，何所取则？既愆规矩，合？刑科。　　对持论汤武判　　乙开延讲汤武事。弟子曰：“无食马肝。”乙挞之，不伏。折师尘尾。　　君子为儒，学以致道；圣人立教，言无非法。乙惟广业，义取精严。函丈席间，未述唐虞之际；开筵讲肆，遽言汤武之非。符彼黄生之谈，爰有青襟之刺，不能伏义，故为挞人。喻以马肝，足为知味；折之尘尾，啧有烦言。一扌失何伤？将子无怨。