第10部卷九百五十八

人与爱客，侑珍羞及玉杯，方见称于嘉宾，因得搜其所徵。厥草创自羌首，更尚本乎所营，伐竹之贞，写龙之吟，宰匠于是董制，伶伦于是审听。状以材力，质来正直，是挥刀斧，乃约绳墨。断绝肌肤，刳穿胸臆，周绕运同，长短合得，器虽蹈乎舛庸，性故伤于？刻。故知怀宝者见毁，抱明者自煎，向无适于所任，始孰多于是焉。（阙二字）何止将就其美，苟成乎名，奚惜违理。幸承荐扬，得奉恩光，濡君口手之泽，冒君怀袖之芳。不滥吹嘘，端含雅正，坚外守节，虚中俟命。有若违亲事主，适道厘政，树以风声，达乎天听。美其穷不易规，管能有截，柔指斜据，丹唇上列。引气内填，流音外泄更微迭盛，将联复绝。及乎和畅平施，百志熙熙，拂怨爰作，万夫矍矍。协宫商以节宣，随应变以牢络，俾箫不独舞凤，瑟不独跃鳞，啸无以振木，歌无以惊尘。谅飞动之咸运，岂金石之足伦？愿罄能兮宅君之掌握，愿度曲兮布君之礼乐，傥不遗于宾筵，顾何辞于朴斫。　　箜篌赋（以“奇弄已阙”为韵）　　山有梧兮猗猗，乍？郁而风披，岂雅琴之独得，谅箜篌之可为。操斧者取则不远，度木者形之又奇，篌以姓而得，箜以坎而知，考宫商于制氏，穷巧妙于般亻垂。虚受其心，北牖之清风合韵；曲全其势，南楼之华月半亏。雕镂杂错，丝组悬垂。倚银屏而烛烂，拂绮[b14a]而彰施，矧阴阳之应节，盖风俗之能移。况乎度曲无方，安位必中，呼韩美其宠锡，师旷加其抚弄。调而合雅，声则殊众，鄙羌笛之吟龙，轻秦楼之吹凤。　　既而越艳秦娥，南邻北里，玉户卷兮真珠箔，清扬婉兮瓠犀齿。青楼何处？倚城向日九乌雏；绮帐初开，彩绶衔花双凤子。斥瑶琴而不御，弹箜篌以为美。ㄌ朱弦，挥玉指，邀郑舞以徐进，杂吴娃而竞起。靡靡乎荡心，洋洋乎盈耳。穷斯乐只，我有酒兮啸也歌；叹彼狂且，公莫度兮宛其死。苟哀乐之能变，可谓感人情之不已。且礼则常履，乐焉可阙？礼处身而不至，乐因心而乃发。惟宏雅兮铿锵，守之不变，岂桑间与濮上，而能乱越？恨牙琴之不知，奚由瑟之自伐。　　郑若方　　对钟官所铸判　　庚为钟官，所铸不充岁计。工部按其罪。诉云：“铅锡未足。”　　我皇开元首正，礼交乐举，智力者尽其谋能，聪明者竭其视听，不勤尔职，自贻伊咎。相彼凫氏，实乃鲸钟，理宜？铸有方，必使功程无阙。钟之为用，其大矣哉！至若密勿九重，奏晷漏于铜史；铿钅訇万乐，应宫悬于玉阶。可以和人神，可以节寒暑。庚乃不率厥典，坐于纵堕。铅锡未足，胡不倡言；尸旷有归，虚为诡诉。且六师分掌，四方取则，既参详于甲令，亦简孚于庚罪。绩用莫展，诚自得之。寮佐斯替，固其宜矣！　　郑太昊　　浮沤赋　　粤若？横于斗，月离于毕，石燕初化，泥牛未失。重阴润础，看澍雨而交飞；行潦浸阶，见浮沤之乱出。尔其合散无常，漂荡自然，形色虚洁，表里澄鲜。似珠胎之出汉，若星象之浮川，拂还风而独转，偶倒景而双圆。夫其仁也，不轻蛙黾之穴；夫其勇也，不怯蛟龙之泉。触奔槎而遽碎，近浮藻而还连。　　观夫绕砌潢？，回塘绿水，长檐连属，通沟表里，排乱滴而攒生，逼ぺ流而细起。乘川则逝，遇坎则止，虽有近于泥沙，信无累于嚣滓。既生既灭，如幻如梦，体象明媚，上下冲融，徘徊未息，展转何穷，识盈虚之不定，知造化之皆空。则知生也若浮，荣兮如寄，秉阴守不竞之德，就下保？谦之义。清虚自若，有高尚之风；隐显无恒，有行藏之智。则有缙绅公子，思浮思沉，乘时趋势，佩玉锵金，见浮沤之形象，息狙诈之机心。况乎失路书生，怀愤胸臆，规术恬静，节行孤直。觉万化之俄顷，知千龄之瞬息，能不操纸殚毫，叙浮沤之德。　　郑？隐　　富贵如浮？赋（以“不义而得，有如浮？”为韵）　　义重所守，？轻不居，苟崇高而非据，等飘薄之无馀。比赫赫之荣，不因于道德；似悠悠之质，且寄于空虚。推在天之所自，谅于我其焉如。昔宣父以饮水为娱，枕肱方息，原宪在左，颜生侍侧，感落落以抱影，见英英之改色。明徵瞰室之诫，穷彼吉凶；遥怜出岫之容，齐乎失得。且曰得之不处，生也若浮。放于利而安仰，止于天而不留，将以轻列爵，动诸侯。虽南国佳人，漫学如蝉之鬓；西园危槛，空齐似蜃之楼。察彼载浮，异兹长守，高冠始加而已失，雅歌式遵而非久。象往来之车盖，圆影难追；映躞蹀之马蹄，嘉名何有？诚以善恶不昧，卷舒有时，由得之而滥矣，果飘然兮已而。暴则不居，异郁郁纷纷之状；求而非道，同朝朝暮暮之姿。然则触石而起者如苟得之易，从风而灭者非能散之义。顾炎炎之色，鼎食皆虚；仰片片之多，烟空如寄。倏忽时变，悠扬日曛，垂一言于百代，揖万国之孤？。月榭风台，空复散其萧索；藻扃黼帐，皆不驻于氤氲。可以定圣哲之穷达，审是非于得不。山川之气俄失，高明之象速朽，至乎哉如？之喻，传于二三子之口。　　风赋　　惟兹风之兴寂，独元妙而无形，托万物以成象，随八卦而立名，大则宇宙普洽，小则纤毫必经。翕翕习习，清清泠泠，排春树而如动，带秋蓬而似轻。所以炎清顺夏，劲厉随冬，入金？而彰圣道，通兰台而表雌雄。飘玉蕊于浓草，零圭叶于衰桐，候吴范于帷内，御列子于空中。尔乃下振方舆，上飞圆盖，怀壮士之适秦，悦高皇之还沛，乍び靡于众卉，时飕？于丛籁。若乃乘陵高迥，出入幽微，摇宝钗于云髻，动环？于罗衣。飘游丝于阴映，舞轻雪以零飞，铜鸟迎而回翼，胡马听而思归。乍来复往，有声无象，惊尘则白日昼昏，卷雾则珠星夜朗。萧瑟长松之下。嘹唳高楼之上，送夕鼓而传音，振晨钟而成响，出幽巷而摇拂，击草堂而清敞。浸淫迁延，散漫联绵，送清声于琴上，落细粉于窗前。乍卷通天之雾，时飘覆水之烟，勃起则大木斯拔，暂息则洪波肃然。或动或静，时来？失，聆之兮有闻，察之兮无质。形乃虚无，体兼散逸，虽含毫而搦管，岂神仙之能述？　　风不鸣条赋（以“扇微和于五日之候”为韵）　　柔条之杪兮低垂，和风之起兮舒迟，极柔而动摇斯易，至和而音响则遗。习习兮便人，顺以巽也；袅袅兮不紊，默而识之。风自南而薰，条可结如线，气引容裔，色摇葱？，穆若无闻，蠢然可见。中林静拂，宁喧许子之瓢；圆叶孤翻，似动班姬之扇。霁景相煦，芳尘共飞，条冉冉以顺动，风徐徐而表微。荡弱质以婀娜，视之若有；播清飚之溥畅，听之则希。观其谷兴隧出，匪徐匪疾，彼条畅而无声，信木讷而可匹。此焉表瑞，既偶圣于万年；于以应期，恒不违于五日。荏苒虚徐，条风相于，将坠而复举，若卷而还舒。契彼无言，静入桃蹊之上；示诸有德，潜来草偃之馀。细影中糅，浮光外透，示诸扇其微和，岂将摧其独秀，谐清净之理，助发生之候。　　风如以讽，俾圣教以无私；条若以调，配乐和而不奏。飘以长逝，？然遂多，煦大块而爰发，泛柔木而惟和，仿佛兮还同转蕙，寂寥兮无挠静柯。道合知微，时方太古，袅其长而轻？，含其和而不吐。暗起军营之柳，取象于衔枚；潜飘清庙之松，同和于土鼓。彼化鹏抟于九万，此至人御于十五。与夫不鸣之道兮，曾何足数。　　郑遥　　初月赋　　初生微月，若无若有，出城中兮才广于眉，入堂上兮不盈于手。若乃金壶稍滴，银汉将流，暗鹊惊夜，寒蛩送秋。天清晕灭，露白光浮，临皓壁而添粉，映珠帘而半钩。纤光润海，重明表壑，的的飞上，娟娟未落，衔破镜而飞斜，抱弯弓而势却。？稀叶少，桂短花新，无箧笥之团扇，有虚空之半轮。怅徘徊以将失，情郁结而莫伸，命后车之文雅，恭进牍于词人。　　明月照高楼赋（以“明月照楼”四字为韵）　　千里著明者唯月，百尺崇高者曰楼，月照耀而莫大，楼宏敞而寡俦。光含雪净，势写？浮，生沧海而皎皎，度飞宇而悠悠，皓天地而弥广，沉氛埃而已收。于是隐映澄寂，特起峻峭，月上楼高，楼明月耀，黄鹤惊而欲翥，素娥集而匪召。垂轮帘外，疑钩势之重悬；透影窗中，若镜光之开照。其望也可以相思，其登也可以远眺。及夫高秋廓落，寒夜肃清，四空迥而晃朗，九层屹而峥嵘。列欢宴，会友生，去洞房兮即重屋，灭华灯而临前楹。玉槛连彩，粉壁迷明，动鲍昭之诗兴，销王粲之忧情。则有离居独处，愁思未歇，持凤管而坐楼，矜蛾眉而对月。徘徊宵际，怅怏明发，步？叶而盈盈，顾桂华而忽忽。　　郑自新　　对作刻出关判　　甯成抵罪得脱，乃作刻出关。（汉书作“解脱诈刻传出关”）未知科何罪。　　锡以忠贞，庶谐轻典，嗟乎汉吏，眷彼甯成，不见德音，唯闻刻薄。乳虎之怒，士卒所惊；贪狼之名，区宇攸震。擅南方之利益，志在徇私；叛西土之宠章，心怀背国。刻传既称虚假，论辜深是乖违，宜置金科，方形玉律。　　郑宗哲　　温洛赋（以“天上何言，因物表圣”为韵）　　惟上天降厥瑞，瑞著于川；惟君人临厥圣，圣通于天。由盛德之应矣，化清洛之温然。当短至之时，景为凛烈；及暄变之际，应在沦涟。散彼皇明，受兹灵贶，奚独禀于和气，乃潜感于深浪，遂使清冰不戒于洲渚之曲，白露罢凝于蒹葭之上。狎而玩，信温温以异流；迫而观，亦滔滔以难量。尔其发自山谷，会于河滨。其外也皎兮如镜，其中也煦然如春。夏虫不疑，失轻冰于曲渚；秋鸿欲去，恋微暖于通津。岂止元览不昧，呈祥有因。测彼浅深，穷兹浩渺，方将表瑞气于澄洁，岂独激巨浪于昏晓。揭厉之辈，谓祁寒初失于波中；游泳之徒，疑薰风远至于天表。　　若夫德至则应，天且不言，就其深则酌之不竭，变其性乃即之也温，状真宰为炉于其底，意邹子吹律于其源。若彼火井之荧煌，汤泉之氵翁郁，徒及时于四气，宁善利于万物。德之感其感良多，水之瑞其瑞惟何？方将吹籁之共凛，忽犹鼓橐之相和。霁日初悬，似阳燧之藏深濑；红霞不散，若阴火之在空波。方今地不藏宝，天惟瑞圣，兹水也有时而温，由一人之德盛。　　郑楚容　　对圭田判　　得甲受圭田，所由什一收税，不伏。　　禹别山河，周开井邑。诸侯建国，锡土之义载光；大夫称家，食采之文攸著。甲因门绪，得赋圭田，传冀缺之封，袭而彡班之赏。外繇取给，私室是殷，虽居五等之尊，犹均什一之税。县司情深奉法，志在优人，庶贡赋之取均，冀上下之攸利。权豪罔避，贫弱是优。所俾无得其人，今诉诚难为理。