第10部卷九百五十三

弦望而宜早，当晦朔而得平。我皇于焉以设教，贤相由是以持衡，请循其本也。太史告时，有司选吉，冬官蒇事，牛人乃出，将协地纪，克符天秩。约岁时之俭泰，示农耕之迟疾，惟谷是登，惟人是恤。察前后之准，祈仓廪之实，故知丑以牛为用，牛以土为质，合阴阳之妙旨，齐冬夏之秘术。岂比夫作享昊天，为牲茧栗而已哉？　　于是时既斯得，令无不通，候农祥而取正，引丁壮而就功。我疆我理，自西自东，以兹政行而化洽，宜其人和而年丰。徒观乎彼蛰将启，斯牛是作，正我耒耜，务我耕凿。首巍巍以山耸，角戢戢而林错，制以洪縻，饰以丹ぬ。出北陆以送寒，伫西成而取获，野人知五亩可树，游子怀二顷负郭。国之有令，罔敢不敬，一人布和，万邦咸庆，恩深草木，泽浸翔泳。考来今之规矩，立振古之龟镜，自得上行下效，纷纷辉映。然后鼎取新，革去旧，惟利是持，惟时是授，自可家给而人足，无乃兵强而国富。曾孙之稼克稔，唐叔之禾乃秀，不忤于物，有利于人。稽乎天文，上列于乾象；究诸地志，下协于坤珍。不独山川其舍，曷云九十其？享？夫如是，物各遂其性，农不夺其时。仰崇邱之翼翼，登春台而熙熙。相陈力而久矣！愿负重而来斯。永怀种德，冀念兹而在兹。　　唐荣　　纸鸢赋　　代有游童，乐事末工，饰素纸以成鸟，象飞鸢之戾空。翻兮度，将振沙之鹭；杳兮空，先渐陆之鸿。抑之则有限，纵之则无穷，动息乎丝纶之际，行藏乎掌握之中。其翰非逸，其羽乃疾，弄轻影，昂素质，侔瑞鹊之临河，学灵乌之就日。诡状万殊，奇姿非一，冲激吹而频惊，入增尘而乍失。及夫晚际萧寥，近日迢遥，出虚景，逼长宵。艳艳裔裔，亭亭迢迢，如片雪之初下，似残云之欲消。何裕如之嚣嚣，纷携兹而玩玩。其上同绮翼之迁乔，其下若驯雏之就唤。虞罗获免，弦缴莫惮，野鹄来迁而伴飞，都人相视而指看。数乎升腾得势，真假相乱。殊不惭鹦鹉之被笼，苍鹰之受绊，六？尚退于宋都，大鹏犹沈于海畔。彼无识而无知，亦曷足以见嗤？但仰牵运，不能自为，无仙鹤九皋之响，乏晨鸡五德之奇。零落倏忽，悠扬暂时，偕？鸾之侣，入凤凰之池。向若劳力，高风莫吹。安有望于寥廓？必不出于藩篱。且纸之所尚，事有攸往，供笔阵之乐，起词华之赏。故莫载于凤文，而反图于鸱像。因人而进，争路而长。固不济于时须，欲屏之兮何爽。　　唐南华　　对修河堤不溉田判　　乙主河堤，郡守诘其不以溉田。词云：“亦有以据。”　　长河千里，圣主一清。汉帝宣防，犹负薪于瓠子；王尊东郡，尚坚立以安人。所以河公不仁，时闻泛滥；主司有事，每见堤防。盖？略于石门，亦摧杀其水怒。傅以客土，将全其邑居；聚之淇竹，实拯以昏垫。常流不弛于正道，泗野宁浮于？桑。谅巡植之为功，奚褰帷而见诘？必人同郑白，食我京师，或且溉而有馀，何屯膏而不作？均夫邺令招不智于漳河；异彼武安，顿遗利于俞阝邑。良能沃野，义在随时。请据河渠之书，无违沟洫之志。　　姜庭琬　　对祭侯判　　得甲祭侯，辞曰：“强饮食。”御史纠非息宴之礼，不伏。　　祭以主敬，射以观德。三侯既设，遂闻熊豹之差；二簋可享，爰申脯醢之奠。甲进退有度，揖让而升，方备于五善，讵略于六艺！有如武子之妙，以取牛心；类后羿之能，无全雀目。祭必如在，神当格思。唯宁者立以继代，不属者抗而射汝。强饮强食，陈祝史之正辞；克？克祀，介会孙之景福。必也正其齿位，称彼兕觥。将劳农以休息，乃示宴以惠慈。铁冠所纠，恐未三思；铅刀见用，终资一割。同于噬腊，难以甘心。　　彭朝曦　　勤政楼视朔观？物赋（以“天地交泰，万国欢心”为韵）　　圣上以睿德昭宣，宸衷吉蠲，静以法地，动而合天。天何言哉？每降鉴于明主；君为政也，亦仰观乎上元。是以鲁史荐书云之典？礼经徵视朔之篇。于时寓县？平，朝廷无事，辟朱楼于晓日，垂紫旒于空翠。至诚必应，果呈证圣之祥；至感必通，遂有效明之瑞。乍异色而抱日，或神光而覆地。是知昊穹成命，必在于昌期；元象著明，讵违于躔次。万国来朝，十月之交，时当盈数，气发阴爻。晴色俯临，远接黑龙之水；清辉四散，仍萦彩凤之巢。　　臣窃观前代之君也，居九重之深，据四海之大，遇皇天之阴骘，属当时之交泰，则必怠政理而不修，唯？平而是赖。今陛下则不然，体至道以得一，播元精以吹万。发号施令，必酌于故实；垂范制法，亦咨乎前宪。古人云：“朔者苏也”陛下视之，所以苏息兆人。“？者运也”陛下观之，所以广运明德。人既苏而宁靖，德乃运而充塞，犹储精而谷神，尚克已而作则，方将扬耿光于五圣，布深仁于万国。三事大夫，？而同欢，上言曰：“陛下敦本弃末，图易于难，夫此视朔，情深履端。况式瞻于万象，将布政于千官。固可轶缇油而播美，藏金匮而不刊。”然圣上方以无为作虑，不宰为心，鼓元气之橐，调薰风之琴。以至德抚御，以大明照临。盛矣夫圣德若此，岂微臣之所能讴吟。　　汤浚　　对鬯酒不供判　　太常申博士请供郁鬯酒。光禄以久无匠人，且金草不知所出，不造。祠部亦以为礼有沿废，不允所请。寺执“见著唐礼，岂得不行”祠部云：“藉田准令，兼给廪牺。藉田今或不供，牺亦废用。酒无郁鬯，于事何阙？”寺犹固执。　　祀事孔明，必先于酒醴；神其戾止，亦在于馨香。所以实彼樽彝，达其墙屋。太常恪勤乃职，无忝司存；光禄简慢是彰，自贻伊戚。且酒人之职，素著于周官；酎饮之仪，颇闻于班史。殷因夏礼，斯损益之可知；汉立秦祠，固典章而无坠。本经不失，前法宜遵，何废礼而速尤？欲隳官而招谴。包茅不入，尚责于齐侯；郁鬯废供，且亏于唐礼。既不知于金草，斯自挂于玉条。祠部所云，奚其不当？徒称沿废，罕顾礼经。且千亩陈仪，牲牢致用；而三清乏荐，牺象焉施？仙台所论，愚管非测。礼亏禺若，刑其舍诸？　　康子玉　　瓜赋　　巫山之冈，秦川之阳，垂条引蔓，布绿敷黄，弥皋被野，含芬吐芳。转晨风之穆穆，湛宵露之？，花叶则煜煜炜炜，文彩则？煌煌，锦绣为之失色，霞日为之夺光。远而望之粲兮烂，繁星列兮曜长汉。光色连延遥相暖，迫而察之瓞兮绵。明玑盈蚌媚重泉，大鳞巨介近相连。细雨流风，每飘？兮叶上；游蜂戏蝶，时历乱于花前。尔其大则三尺二升，美则金浆玉实，狸头羊？之字，黄[qtdu]白抟之质。感仙贵于孙锺，避世资于步骘，异蒂表于前代，同心彰于曩日。既而横绮席，会嘉宾，琴樽逸赏，海陆具陈，香分四座，气杂八珍。既取类于母子，亦取辨于君臣。钦哉彼美，流玩不已，何以剖之金错刀，何以浇之玉英水。邵平因植以著业，阮籍托词而兴已。非但留怨于戍夫，抑亦取诫于君子。　　康元怀　　对为吏私田不善判　　景为吏，公田善私田不善。或以议课不齐。辞云：“非吏之罪。”　　阜俗敦本，长财饬力，三时展务，九扈分官。自公田而及私田，俾我疆而丰我理。千箱起咏，伫美于诗人；四体既勤，孰惭于夫子？当勤？而有典，奚议课以不齐。景也伊何？职兹为吏。任农均力，未恤于人言；徇公害私，旋招于物议。事颇彰于妨夺，法难逭于科绳。考鲁宣之旧章，有同大桀；徵谷梁之前志，须示小惩。宜详刑于士师，盍归罪于田？　　康季子　　对事貌相似判　　甲容貌与乙相似。甲殁后，门人师事乙。邻人让其非礼。　　容貌相似，阳贷惑于仲尼；德义可尊，门人师于有若。岁丁辰已，甲遂云亡；月亦居诸，乙方传学。实丧予于东鲁，复疑汝于西河。已寂琴歌，讵闻金石。思其笑语，宁忘罚（一作菽）水之恩；慕彼威仪，（一作循诱）爰动颓山之恋。不坠吾师之业，还？弟子之堂。惟尔嗣音，专之可也；让其非礼，于己不然。有事古风，未惊今听。　　良士　　代韦令公谢先人赠官表　　臣某言：伏蒙天恩，赠臣父尚书右丞司农卿先臣某扬州大都督，礼极哀荣，感戴增惧。臣某中谢。　　臣父受教儒门，宣力王室，虽典司纲辖，而未及崇班。臣殃咎所终，早失严荫，恭守遗训，致及人伦。逮事休明，谬登清贯，常恐不克负荷，忝辱祖宗。岂谓阳和之仁，因下炎上；雨露之泽，自叶流根。大府名藩，位秩崇重，授之庶姓，罕有其伦。是臣父著绩于先朝，蒙宠于今日。臣事君之节，未效涓尘；为子之方，已荣松？贾。感恩思报，岂谓为忠？覆族殒身，孰云非孝？方任有限，拜谢无由，？徨海隅，进退哀惧。不任荷恩之至。　　成震　　对税亩多于什一判　　得县官税亩，多于什一。御史纠其擅赋敛。诉称：“尽供军旅，二犹不足。”　　当官而行，必议徵敛，赋里以入，宜均有无。政或违于小康，税乃行于大桀。是以我疆我理，分上下之田；有国有家，建中正之术。不是过也，皆将取焉。伊惟县官，昧尔为政。诚合酌于古训，量其经入；使谷不过藉，人斯乐输。今乃将多徵于前，复重敛其后，所谓莫益或击，徒闻浚我以生。虽亿兆是谋，用给如貔之士；而徵求失道，宁忘硕鼠之诗？且九年之储，常闻富国；二犹不足，匪曰“能言”？请从避马之绳，庶叶公羊之训。　　程婴　　论穷达志　　君子宁小穷而大达，小人宁小达而大穷。小者人之役，大者人之道也。孟子论帝王之道于诸侯，诸侯不志我言则去之，岂不以小穷而大达也欤？卫鞅论帝王之道于秦伯，秦伯寐。于是鞅乃易之以霸强之术而苟容之，岂不谓小达而大穷欤？君子不患乎无才，患乎不知穷达之理也。孟子大达，远盗蹊而遵正路者也。卫鞅大穷，舍正路而趋盗蹊者也。秦不知蹊以问鞅，鞅指之趋盗蹊而强去也。我知盗之蹊而返然之，曷若遵正路而远盗蹊哉？　　凌正　　对履亩税公田判　　渭南县履亩税，而御史劾之曰：“公田不善，恐乏军储。”　　兵惟静难，食以聚兵，傥岁计之无虞，必军须之不继。县司以职其日给，科彼仓储。？公田，嗟不登于晚岁；嗷嗷士卒，虑县罄于糗粮。厚敛之旨，岂坐于冉求？盍彻之税，已闻于有若，情非徇己，事或从权。请霁霜简之威，庶获雨田之稔。