心,浮磬有韵。吐妍词于丽则,动清律于风骚。冥鸿不归,羽翰自逸,雾豹远迹,文彩益奇。信不试而逾精,能久处而独乐。念其求志,可以言诗,用示絷维,命之刊校,可守宏文馆校书郎。 李为 为,大中时进士。 握中有元璧赋(以“希代之珍,耀乎掌握”为韵) 璧为至宝,握以藏辉。与似月之色异,俾如虹之气微。敛外之容,岂曰?予于暗;元中之理,尚乎知我者希。故其性比内融,迹同反照。拱形若将乎尺素,点影似因乎墨妙。见心之后,任欲盖而弥彰;窥指之间,纵有光而不耀。退虽于密,德亦不孤。方期发色于斯矣,岂务掩瑕而已乎。初疑捧匣将投,尚韫如漆。或若横肱未抵,已怪得乌。懿夫藏点点而独青,映纤纤而有象。或微疑其手泽,竟空劳于目想。同锡元之后,不暂去身;验守黑而居,则先指掌。不然,何以久而不磷,敝而惟新。虽未能如雪,亦足以贱珉。既剖乎石,幸依乎人。似守中而隐影,若居外以藩身。揽之为盈手之玩,出也为连城之珍。圆而琢之,而能全璞;温而执之,何以不濯。虽默默而沉潜,每荧荧乎把握。始同乎怀而被褐,恐久而袖化为缁。虽存已之雕镂,实赖君以保持。言扬者或是,色取者犹疑。苟能执而无失,岂得弃之如遗。深潜越石之拳,明则诚矣;固望荆山之目,默而识之。斯盖见美一时,同珍百代。谅?兮怀宝,多斯兮若昧。幽矣握中之璧,实清流而可爱。 日赋 仲春上日,率公卿大夫朝日于东郊。?祀毕,太史进曰:“夫日统七纪,周旋天地,国家灾祥之至也。惟唐文明,日德不愆。今陛下又亲设弟礼,天下焕烂。”上曰:“朕不足以配日。然国经在乎上,尔即司之。于日有见,可使朕闻之乎?”太史曰:“臣闻天高无程,日为大明。天为至阳,日为阳精。则日于天为子象也。在人为主,在天数日,其高明一也。日之初,将出兮东方。霍米烘煌,地外泄光。阴云含明,闪闪荧荧。火炬纵横,渐高如悬。或若挽上于天,而傍倚诸山,海水血色,龙鱼腾翻,上浮焦烟,创业之象也。日之中,聚焰成珠,攒剑成轮。青天而白,白云而赤。?奕奕,曾不得定目。太虚为之晃惑,万物依乎地,无不自识,太平之象也。春之日,葱茏通?,霍烁晴空。赫为大笑,满天地喜。江风晴起,锦文出水,采错斓斑,花树之间,新蕊粉融。万灯无烟,一拂雕梁。娇霞溢乎殿堂,缋壁连光,温焰生旁,仁恩之象也。夏之日,烘彤坌勃,六合焚炙。风不能为气,天地变色。不胜其猛,乍摇紫影。所照之穴,化为火井。草木如烧,而未乾焦。泉池如炊,若将涌沸。炎威逼人,疑欲附地。或透入室壁,潜蒸簟席,威怒之象也。其于小,则草芥游虫,户网隙尘,各示其容。其为大,则东而引,千万里不见其近出;西而引,千万里不见其远及。将暮也,烁乎而低,澹乎而颓,忽乎变容。赤盖下空,埃尘?笼。浑浑黄黄,渐无精光。黯ホ殷颜,不留山巅,即坠乎穷泉。丹霞染云,焰焰半天。暝阴夕霭,荟蔚ЩЪ。馀光无采,暂明乎千里之外。乌鹊尚鸣,新月已生。长夜自清,今昔顿成。良可悲乎!夫日之不永也甚矣!人之言卯,比及看,已可食;人之言午,比及看,已欲昃。是故圣人寸阴而惜。愿陛下朝视之,思创业之难;暮视之,感沦革之易;春夏视之,调喜怒之节;中视之,将偃乎太平之地。又何求焉?臣又闻之,圣人为君,日祥屡臻,五色煜煜,天地同文。昏弱之代,吞蚀不暇,列宿不没,昼而为夜。可不务乎?故天有日不能自灵,日有光不能自明,待圣人而明之也。 蔺相如秦庭返璧赋(以题为韵) 有和氏兮旷代之珍,有蔺生兮非常之人。全重宝以藩赵,在轻生以抗秦。既获我心,信卓哉于千古;不辱君命,能使乎于四邻。相如于是咏东山之诗,考西郊之役。巾车脂辖,匪朝伊夕。徘徊怅望,沉吟感激。誓杀身而报主,欲张胆而吞敌。蹈虎尾而若?,遇鲸口而无惕。期一言以复命,得连城而致璧。苟大信之或亏,岂微躬之是惜。授使遄征,不遑底宁。望紫气之函谷,出黄沙之井陉。既臻天府之地,遂造云龙之庭。秦君方临丹陛,按青萍。耀国华,振朝经。建翠凤之旗,则天收光景;伐灵鼍之鼓,若地出雷霆。然后命谒者先告,令使者后进。将恃威以逞暴,欲爱宝而损信。曷英勇而知机,弗诡词以恭顺。温如之质既美,嶷然之姿乃振。且?敌之见欺,将杀身而不吝。西邻之言是责,南山之节斯峻。何大国之无良,为匹夫之取俊。不然者,何以遭贾傅之过秦,为相如之慕蔺。连城弃诸,良玉归欤。且告秦言已矣,复为赵宝焉如。洁诚求之何晚,被褐怀之已远。生刍之质空存,白虹之气不返。 刘汾 汾,大中十三年进士。屡擢兵部侍郎。以讨黄巢功转信州军押衙都团练讨击使检校国子祭酒兼御史大夫尚书右仆射。镇守饶、信二州。文德二年进(阙一字)南节度使。 大赦庵记 汾自大中己卯登科以来,官至兵部员外郎。咸通三年迁本部侍郎,出(阙)河南招讨使。乾符二年,黄巢起兵应王仙芝。四年,巢寇河南。汾屡战,斩其前锋诸将,贼遂败衄。五年,会元裕斩王仙芝于黄梅。巢方攻亳州,汾帅众直抵城下,贼遂引退。会尚让帅仙芝馀众归巢,号冲天大将军,引兵南寇福建。汾剿追之,巢又自岭南趋襄阳。汾出师间行巡荆门,会父刘巨容、曹全?亦合军待焉,俱以兵伏林中,贼至伏发,大破其众,斩俘一十七万。巢与尚让收馀众渡江,转掠饶、信、池、宣、歙、杭等十五州。广明元年十一月,巢陷京师,车驾幸蜀。中和元年三月,汾转京城四面行营招讨使。巢遣其将尚让王播帅众五万寇凤翔,汾与都统郑畋、唐宏英等勒兵待之,大破其众于龙尾陂,斩首二万级,伏尸数百里。中和二年八月,汾转信州军押衙团练讨击使银青光禄大夫检校国子祭酒兼御史大夫上柱国尚书右仆射。时饶信经巢兵火馀,民不聊生。汾一意抚恤,亲加劳问,简徭役,宽赋税,民赖以全活者甚众。四年六月,巢围陈州。汾会李克用至,遂去趋汴。克用追及中牟,大破之,让率众降。汾与李师悦率尚让追剿馀众,至虎狼谷。巢甥林吉斩巢兄弟妻子首献以降,由是巢祸既灭。 汾再战再克,十无一失。蒙诏镇守饶、信二州,连年不得回朝。汾遂寓居广信路弋阳县归仁乡四十六都新陂里。夙夕感激,视干戈则思斗,居村落则思耕。光启二年,佃得荒间山田一段,约计八百馀亩,名曰南山。坐落饶州路乐平县归桂、丰乐二乡,居崇山峻岭之间,人境寥绝。东至弋阳高界培分水为界,西至丰乐风门岭洪鹤山嘴为界。南至归桂乡东源坑合水为界,北至丰乐乡红鹤山盘岭分水为界。四至分明,源头坞尾,上{山罪}下坳,与外并无一毫之间。其田地成者少,荒者多。召人勤力其中,尽一夫可受。屡次召佃耕种,俱各辞以不能。 汾起微陋,致身荣显,忝有九妻。曰郑氏,赠信国夫人。曰鲍氏,曰宋氏,曰王氏,曰马氏,亦赠夫人。曰张氏,曰郭氏,曰李氏,曰武氏,俱有淑行。生子十有四人,曰兴、曰升、曰从、曰明、曰宗、曰瑞、曰广、曰匡、曰胜、曰吞、曰英、曰宁、曰彬、曰平。此岂非荷祖德哉!又且连年奉诏征讨,百战百克,未能一归故土。于祖宗之德,并无寸报,久违春秋二祭。文德元年,汾谨将前山田地施舍,创立禅寺一所,名曰南山寺。召到属郡鄱阳北隅妙果寺禅僧至明、至公等五人,入寺住持。勤于开耕,守奉祖宗春秋二祭,及礼三宝慈尊,兼得利生益死。 景福元年,佛殿、观音堂、坐禅亭并东西廊房俱克完焉。已经奏达,朝廷念汾忠孝,诏曰:“汾战阵能勇,思祖能敬,其山寺税粮,俱沐优免。”故寺曰南山七诏寺,庵曰大赦庵。二年,汾又进(疑)南节度使银青光禄大夫检校尚书右散骑常侍右千牛卫上将军兼御史大夫上柱国右仆射。汾念累荷朝廷诏赦,蒙恩不浅。于是将本身居官政事缘由,施山创寺事实,录作二本。一以垂之家谱,以儆后人,勿坠吾志;一以给付僧人,收管山田。凡诸僧人在寺住持,务要各守本分,不许贪花好酒,妄将田地移?丘换段,及盗卖等情。其山已有四大界至,诸人不许侵占;第僧众务要常守清净,奉礼三宝。其常用食物,铜铁器皿,俱各完全,不可遗漏。如有此等僧众,即便赔还。所建三宝殿、观音堂、坐禅亭及东西廊房,四时俱检看,漏烂即行修礼,不可怠慢。亦且吾家子弟,不许常行到寺,需索酒食。遇春秋二祭,止许二三人到寺,拜谒祖先即返,不许动骚常住。自兹之后。僧众不从吾言者,即便斥退。吾之后人不从吾言者,定准不孝论。故书是说,以为砧基之本云。 杜殷 殷,大中时乡贡进士,官同官令。 花严寺杜顺和尚行记 释垂范忍辱为戒,空寂为体。求而非真,智而可识。不远不疏,志之奚有。了了雪山,我佛当其谕道;?白马,金字阐于巨唐。粤以有京兆人者,尧之苗裔,生雩国南门外村里。簪组继迭,(阙二字)饬躬馨香内外,逮三千馀祀。俄扇雩西方之盛,降兹吾师。师始龆龀,(阙一字)迈人表。未登十岁,缓集同年,生陟一基,而以敷足嶷然。旋吐大乘之法,(阙三字)瞻善男子善女人,无间大小,奔而趋而虔心谛听。一演而伸众阗阗而(阙一字)舞之忘亲爱而自耸。复次立机运巧,指事成绩,洞然些有祥瑞连萦龙(阙二字)力?其异不一,实可繁词。弱冠,师之兄有军旅之患欲赴,跪而启父兮母兮,厥而赓去,允斯所命。被甲铠汪汪,执戈慷慨,逼至鱼丽,胜而多捷。卓尔哉出群,隐而靡究,慈惠沾濡一帅之卒。渠百结,师补缀焉。渠有咎酷笞刑,师受笞焉。负薪爨火,汲水燃之,渠盥濯,师之躬焉。渠役烽火游外,师之当焉。昔魏禅师师主也,异日倍吾之日。临流未济杖之功,登岭有去虎之妙哉。员来妇人,有一子求之(阙一字)斜睐掷于急流中而复见。乃是宿根深债。历县侧,因睹畋猎,化(阙一字)公(阙一字)龙盛与屠沽豪士交会,因励承励而息心归依。师之门人动意寻五台灵境,欲觉疑菩萨给五铢道粮,乃失师事。今有秦人王元顺,承家穆穆,文武润身。在世有济拔之惠,效主怀岁寒之心。殷,师之裔孙也。已履儒迹,心达彼岸,每耽儒典之暇,剧趣真心。师之圣,实非翰墨之所能饬。 陈宽 宽,大中时官阳翟令。 颍亭记 颍水滨有地,可以览山川之秀者九,山祠在焉。西北(缺)馀予升之,见颍水直北,劈地而来。砉如隙光,端如匣剑,视若中面,使人毛磔。又见太室与大隗等列,领群峰而来,?屹不得进,蹭蹬却倚三十六峤,若立指焉。而近北左手,烟?草树,浓淡覆露,各尽其态。平视之令人意远,超超然若万里之鹤也。予曰:“可树亭哉!”遂召匠氏,授以程度。匠氏曰:“诺。”退而有言曰:“假吾令不德,主未闻惠,人未蒙仁,止其几而遽以庥览为怀乎?”予闻之甚羞,而以为不闻也。夫阳翟自颍阳达许昌,皆汉郡颍川属,是乃吾土也。予不肖,假长于此,虽获戾于人而不避者,吾将识其来乎。及成,会邑中彦髦以落之。中宴,客有举爵而称曰:“吾斯山河之秀,可与岘首争,请名之颖亭。”遂名之。若使解携手,值良辰,嘉宾二三,ゾ酒缓进,既揖既抗,对之益酣。因书石以介其壁,俾览者惩之,当敏树政,无敏树亭,以钓匠氏之意也。 李群玉 群玉,字文山,沣州人,以裴休荐徵拜校书郎。 进诗表 草泽臣群玉言:臣宗绪凋沦,邱山贱品,幽沉江湖,分托渔樵。伏遇皇帝陛下运属升平,率土欢泰。沐雨露谊育之化,在薰风长养之间。愿同率舞之诚,远逐越裳之贡。顷以鼓腹勋华之代,怡情林阜之隈。涵咏皇风,殆忘仕进。以至年逾不惑,疴恙暴侵。但虑寒饥江湖之滨,与枯鱼涸蚌为伍。瞑目黄壤,虚谢文明。是以徒步负琴,远至辇下。谨捧所业歌行、古体、今体七言今体五言四通等合三百首,谨诣光顺门昧死上进。伏以卿云在天,草木五色。广野之气,烛为祥烟。熙熙含生,尽跻寿域。向日亭午,物无斜阴。而方今风后提衡,庶尹咸?。言语侍从之列,皆严徐班马之伦。凡在墨客诗人,歌咏声名文物不暇。何议讽刺,兴于笔端。臣所贡前件歌诗,以居住沅、湘,宗师屈、宋,枫江兰浦,荡思摇情。芜?之馀,过于乔野。天津不到,徒窥星汉之高;沧海攸归,岂阻潢污之陋。然则爨桐不爆,俄成曲突之烟;埋剑无光,永作幽泉之铁。巴濮下调,尘触天聪。蝼蚁之微,伏待刑戮。谨拜表陈献以闻,无任焚灼陨越屏营之至。臣群玉诚惶诚恐顿首死罪!谨言。