第08部卷七百五十六

先执，复以孱昧，叨在宾席，幼熟懿行，长奉指教，泣涕撰记，以备遗阙，以附于史氏云尔。谨状。　　张保皋郑年传　　新罗人张保皋、郑年者，自其国来徐州，为军中小将。保皋年三十，郑年少十岁，兄呼保皋。俱善斗战，骑而挥枪，其本国与徐州无有能敌者。年复能没海，履其地五十里不噎。角其勇健，保皋差不及年。保皋以齿，年以艺，常龃龉不相下。后保皋归新罗，谒其王曰：“遍中国以新罗人为奴婢，愿得镇清海，使贼不得掠人西去。”其王与万人，如其请。自大和后，海上无鬻新罗人者。保皋既贵于其国，年错寞去职，饥寒在泗之涟水县。一日言于涟水戍将冯元规曰：“年欲东归，乞食于张保皋。”元规曰：“尔与保皋所挟何如，奈何去取死其手？”年曰：“饥寒死，不如兵死快，况死故乡耶。”年遂去。至谒保皋，保皋饮之极欢。饮未卒，其国使至，大臣杀其王，国乱无主。保皋遂分兵五千人与年，持年泣曰：“非子不能平祸难。”年至其国，诛反者，立王以报。王遂徵保皋为相，以年代保皋。　　天宝末，安禄山乱。朔方节度使安思顺以禄山从弟赐死，诏郭汾阳代之。后旬日，复诏李临淮持节分朔方半兵东出赵、魏。当思顺时，汾阳、临淮俱为牙门都将，将万人，不相能，虽同盘饮食，常睇相视，不交一言。及汾阳代思顺，临淮欲亡去，计未决，诏至，分汾阳兵东讨，临淮入请曰：“一死固甘，乞免妻子。”汾阳趋下，持手上堂偶坐，曰：“今国乱主迁，非公不能东伐，岂怀私忿时耶。”悉召军吏，出诏书读之，如诏约束，及别，执手泣涕，相勉以忠义。讫平剧盗，实二公之力。　　知其心不叛，知其材可任，然后心不疑，兵可分。平生积忿，知其心难也，忿必见短，知其材益难也。此保皋与汾阳之贤等耳。年投保皋，必曰：“彼贵我贱，我降下之，不宜以旧忿杀我。”保皋果不杀，此亦人之常情也。临淮分兵诏至，请死于汾阳，此亦人之常情也。保皋任年，事出于己，年且寒饥，易为感动。汾阳、临淮，平生抗立，临淮之命，出于天子，榷于保皋，汾阳为优。此乃圣贤迟疑成败之际也，彼无他，仁义之心，与杂情并植，杂情胜则仁义灭，仁义胜则杂情销。彼二人仁义之心既胜，复资之以明，故卒成功。世称周、召为百代人师，周公拥孺子，而召公疑之。以周公之圣，召公之贤，少事文王，老佐武王，能平天下，周公之心，召公且不知之。苟有仁义之心，不资以明，虽召公尚尔，况其下哉。语曰：“国有一人，其国不亡。”夫亡国非无人也，丁其亡时，贤人不用，苟能用之，一人足矣。　　窦烈女传　　烈女姓窦氏，小字桂娘。父良，建中初为汴州户曹掾。桂娘美颜色，读书甚有文。李希烈破汴州，使甲士至良门，取桂娘以去。将出门，顾其父曰：“慎无戚，必能灭贼，使大人取富贵于天子。”桂娘既以才色在希烈侧，复能巧曲取信，凡希烈之密，虽妻子不知者，悉皆得闻。希烈归蔡州，桂娘谓希烈曰：“忠而勇，一军莫如陈先奇。其妻窦氏，先奇宠且信之，愿得相往来，以姊妹叙齿，因徐说之，使坚先奇之心。”希烈然之，桂娘因以姊事先奇妻。尝间曰：“为贼凶残不道，迟晚必败，姊宜早图遗种之地。”先奇妻然之。　　兴元元年四月，希烈暴死，其子不发丧，欲尽诛老将校，以卑少者代之。计未决，有献含桃者，桂娘白希烈子，请分遗先奇妻，且以示无事于外。因为蜡帛书曰：“前日已死，殡在后堂，欲诛大臣，须自为计。”以朱染帛，丸如含桃。先奇发丸见之，言于薛育，育曰：“两日希烈称疾，但怪乐曲杂发，昼夜不绝，此乃有谋未定，示暇于外，事不疑矣。”明日，先奇、薛育各以所部兵噪于牙门，请见希烈，希烈子迫出拜曰：“愿去伪号，一如李纳。”先奇曰：“尔父悖逆，天子有命。”因斩希烈及妻子，函匕首以献，暴其尸于市。后两月，吴少诚杀先奇，知桂娘谋，因亦杀之。　　请试论之。希烈妇桂娘者，但劫之耳，希烈僭而桂娘妃，复宠信之，于女子心，始终希烈可也。此诚知所去所就，逆顺轻重之理明也。能得希烈，权也，姊先奇妻，智也，终能灭贼，不顾其私，烈也。六尺男子有禄位者，当希烈叛，与之上下者众矣，岂才力不足耶？盖义理苟至，虽一女子可以有成。　　大和元年，予客游涔阳，路出荆州松滋县，摄令王淇为某言桂娘事。淇年十一岁能念五经，举童子及第，时年七十五，尚可日记千言。当建中乱，希烈与李纳、田悦、朱Г、朱滔等僭诏书榭，争战胜败，地名人名，悉能记之，听说如一日前。言窦良出于王氏，实淇之堂姑子也。　　燕将录　　谭忠者，绛人也。祖瑶，天宝末令内黄，死燕寇。忠豪健喜兵，始去燕，燕牧刘济与二千人，障白狼口。（原注山名契丹路）后将渔阳军留范阳。　　元和五年，中黄门出禁兵伐赵，魏牧田季安令其徒曰：“师不跨河二十五年矣，今一旦越魏伐赵，赵诚虏，魏亦虏矣，计为之奈何？”其徒有超佐伍而言曰：“愿借骑五千，以除君忧。”季安大呼曰：“壮夫哉！兵决出，格沮者斩。”忠其时为燕使魏，知其谋，乃入谓季安曰：“某之谋，是引天下之兵也。何者？往年王师取蜀取夏，算不失一，是相臣之谋。今王师越魏伐赵，不使耆臣宿将而专付中臣，不输天下之甲而多出禁甲，君知谁为之谋？此乃天子自为之谋，欲将夸服于臣下也。今若师未叩赵而先碎于魏，是上之谋反不如下，且能不耻于天下乎。既耻且怒，于是任智画策，仗猛将，练精兵，毕力再举涉河。鉴前之败，必不越魏而伐赵；校罪轻重，必不先赵而后魏。是上不上，下不下，当魏而来也。”季安曰：“然则若之何？”忠曰：“王师入魏，君厚犒之。于是悉甲压境，号曰伐赵，则可阴遗赵人书曰：魏若伐赵，则河北义士谓魏卖友；魏若与赵，则河南忠臣谓魏反君。卖友反君之名，魏不忍受。执事若能阴解陴障，遗魏一城，魏得持之，奏捷天子，以为符信，此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。于赵为角尖之耗，于魏获不世之利，执事岂能无意于赵乎？赵人脱不拒君，是魏霸基安矣。”季安曰：“善。先生之来，是天眷魏也。”遂用忠之谋，与赵阴计，得其堂阳，（原注：县名，属冀州）。　　忠归燕，谋欲激燕伐赵，会刘济合诸将曰：“天子知我怨赵，今命我伐之，赵亦必大备我，攻与不伐孰利？”忠疾对曰：“天子终不使我伐赵，赵亦不备燕。”刘济怒曰：“尔何不直言济以赵叛命？”忠系狱。因使人视赵，果不备燕。后一日，诏果来曰：“燕南有赵，北有胡，胡猛赵孱，不可舍胡而事赵也。燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵，此亦燕之功也。”刘济乃解狱，召忠曰：“信如子断矣，何以知之？”忠曰：“潞牧卢从史外亲燕，内实忌之；外绝赵，内实与之。此为赵画曰，燕以赵为障，虽怨赵，必不残赵，必不为备。一且示赵不敢抗燕，二且使燕获疑天子。赵人既不备燕，潞人则走告于天子曰：燕厚怨赵，今无见伐而不备燕，是燕反与赵也。此所以知天子终不使君伐赵，赵亦必不备燕。”刘济曰：“今则奈何？”忠曰：“燕孕怨，天下无不知，今天子伐赵，君坐全燕之甲，一人未济易水，此正使潞人将燕卖恩于赵，败忠于上，两皆售也。是燕贮忠义之心，卒染私赵之口，不见德于赵人，恶声徒嘈嘈于天下耳，唯君熟思之。”刘济曰：“吾知之矣。”乃下令军中曰：“五日毕出，后者醢以徇。”济乃自将七万人，南伐赵，屠饶阳、束鹿（原注二县属深州），杀万人。暴卒于师。　　济子总袭职，忠复用事。元和十四年春，赵人献城十二（原注德州管平原、安陵、长河、棣州管厌次、滴河、阳信、？、平昌、将陵、蒲台、渤海）冬诛齐，三分其地。忠因说总曰：“凡天地数穷，合必离，离必合。河北与天下相离六十年矣，此亦数之穷也，必与天下复合。且建中时，朱Г搏天子狩畿甸，李希烈僭于梁，王武俊称赵，朱滔称冀，田悦称魏，李纳称齐，郡国往往弄兵者，低目而视。当此之时，可为危矣，然天下卒于无事。自元和已来，刘辟守蜀，栈道剑阁，自以为子孙世世之地，然甲卒三万，数月见羁。李？横大江，抚石头，全吴之兵，不得一战，反束缚帐下。田季安守魏，卢从史守潞，皆天下之精甲，贺赵为骑，鼎立相视，可为强矣。然后史绕堑五十里，万戟自护，身如大醉，忽在槛车。季安死，坟杵未收，家为逐客。蔡人被重叶之甲，圆三石之弦，持九尺之刃，突前跳后，卒如搏鹗一可支百者累数万人，四岁不北二三，可为坚矣，然夜半大雪，忽失其城。齐人经地数千里，倚渤海，墙泰山，暂大河，精甲数亿钤其？厄，可为安矣，然兵折于潭赵（原注：地名，郓西六十里），首竿于都市。此皆君之自见，亦非人力所能及，盖上帝神兵下来诛之耳。今天子巨谋纤计，必平章于大臣，铺乐张猎，未尝戴星徘徊，军页玩之臣，颜涩不展，缩衣节口，以赏战士，此志岂须臾忘于天下哉。今国兵？北来，赵人已献城十二，助魏破齐，唯燕未得一日之劳，为子孙寿，后世岂能帖帖无事乎？吾深为君忧之。”总泣且拜曰：“自数月已来，未闻先生之言，今者幸枉大教，吾心定矣。”明年春，刘总出燕，卒于赵，忠护总丧，未数日亦卒。年六十四，官至御史大夫。　　忠弟宪，前范阳安次令，持兄丧归葬于绛，常往来长安间。元年孟夏，某遇于冯翊属县北徵中，因吐其兄之状，某因直书其事。至于褒贬之间，俟学春秋者焉。　　黄州准赦祭百神文　　会昌二年，岁次壬戌，夏四月乙丑朔，二十三日丁亥，皇帝御宣政殿，百辟卿士，稽首再拜，敢上“仁圣文武至神大孝”尊号于皇帝。受册礼毕，御丹凤楼，因大赦天下，咸告天下刺史，宜祭境内神？有益于人者，可抽常所上赋以备供具。牧为刺史，实守黄州。夏六月甲子朔，十八日辛巳，伏准赦书，得祭诸神，因为文称赞皇帝功德，用飨神云。　　皇帝嗣帝，天饬天付，前壬申年，坐统大业，慈仁宽恩，圣明文武。或曰诛殛，曰：我父母，譬彼婴儿，岂不可恕。或曰畋游，苑大林深，喈？跳突，千毛万羽，豹裂鹏擒，其乐无伍。皇帝曰：“不，匪我不知，言岂假汝。未抚四夷，未考百度，天地宗庙，未陈簋？。如寐未寤，如痒未愈。斥退狗马，未可以御。”或曰酒饮，顺气完神，奠习乐工，自祖自父，瑶簪绣裾，千万侍女，酬以觥？，助之歌舞，富贵四海，不乐何苦。皇帝曰：“不，如闻四海，蝗蔽田亩，或曰亢旱，或曰淫雨。稚老孤寡，未尽得所，闻一有是，首不能举。”乃拔俊良，乃登耆老，夕思朝议，依规约矩。详刑定法，深刻不取，标揭典制，酌之中古。远师太宗，近法宪宗，怵栗思惟，不治是惧，四国既平，六职攸序。黍稷稻粱，呕哑俯偻，父子供养，婴儿抚乳。万里齐俗，实皇帝力，系眠而食，罔知其故。皇帝乃曰，予见郊庙。严法物，︾？旗。五帝坐坛，百神立坫。嵬嶷？，捧爵是醮。海外天内，戎狄蛮夷，奇服异貌，伏于除外，欢喜叫噪。回御丹凤，大赦四海，改元会昌，减论有罪，绍功嗣德，搜剔幽昧。寒暑合节，风轻雨碎，谷溢陈菌，畜繁？盾大。东南西北，限岸？纪，无有顿惮，不识灾害。三事大夫，邦伯诸侯，曰皇帝德，古不能侔，讴歌谣咏，安能可称。百工庶人，亦有聚谋，拜章口呼，愿上大号，神听天闻，欲扬宏休。皇帝曰：“无功不可虚受。”恳请不已，出涕叩头。皇帝不能止，曰予惭羞，日因大赦，惟新九州。不穷不诈，不饥不偷，有穷有饥，实吏之尢。予实天吏，许之省修，约束教诫，纤悉丁宁，品类细伟，各当源流。皇帝曰俞，股肱耳目，诚示竭力。寒暑风雨，宜神是酬。匪神之力，其谁能谋？凡尔守土，各报尔望，剥烹羹？，无爱羊牛。天下闻命，奔走承事。　　牧实遭遇，亦忝刺史，斋斋惕栗，渊谷临坠。视牲启毛，濯爵置幂，不委下吏，肴羞具洁，罔有不备。衣冠待晓，坐以假寐，步及神宇，？足屏气。神实在前，敬恭跪起。诗不云乎？“皇天上帝，伊谁云憎。”天憎罪人，天可指视，止殃其身，岂可傍炽？刺史有罪，可病可死，其身未塞，可及妻子，无作水旱，以及闾里。皇帝仁圣，神？聪明，唱和符同，相为表里。黄治虽远，黄俗虽鄙，皇帝视之，远近一致。洋洋在上，实提人纪，无负皇帝，自作羞愧。月惟孟夏，日惟辛巳，实神降祉。神如有言“我答皇帝。寒暑风雨，其期必致，瘥疠水旱，永永止弭。尔为官人，勉其尔治。”某敬再拜，汗流沾地。　　祭城隍神祈雨文　　下土之人，天实有之，五谷丰实，寒暑合节，天实生之也。苗房甲而水湮之，苗秀好而旱莠之，饥即必死，天实杀之也。天实有人，生之孰敢言天之仁，杀之孰敢言天之不仁。刺史吏也，三岁一交。如彼管库，敢有其宝玉；如彼传舍，敢治其居室？东海孝妇，吏冤杀之，天实冤之，杀吏可也。东海之人，于妇何辜，而三年旱之？刺史性愚，治或不至，厉其身可也。绝其命可也。吉福殃恶，止当其身。胡为降旱，毒彼百姓？谨书诚恳，本之于天，神能格天，为我申闻。　　第二文　　牧为刺史，凡十六月，未尝为吏，不知吏道。黄境邻蔡，治出武夫，仅五十年，令行一切，后有文吏，未尽削除。伏腊节序，牲醪杂须，吏仅百辈，公取于民，里胥因缘，侵窃十倍，简料民费，半于公租，刺史知之，悉皆除去。乡正村长，强为之名，豪者尸之，得纵强取，三万户中，多五百人，刺史知之，亦悉除去。茧丝之租，两耗其二铢；税谷之赋，斗耗其一升，剌史知之，亦悉除去。吏顽者笞而出之，吏良者勉而进之，民物吏钱，交手于市。小大之狱，面尽其词，弃于市者，必守定令。人户非多，风俗不杂，刺史年少，事得躬亲，苴抉其根矣，苗去其莠矣，不侵不蠹，生活自如。公庭昼日，不闻人声，刺史虽愚，亦曰无过，纵使有过，力短不及，恕亦可也，杀亦可也。稚老孤穷，指苗燃鼎，将穗秀矣，忍令萎死，以绝民命？古先圣哲，一皆称天，举动行止，如天在旁。以为天道，仁即福之，恶即杀之，孤穷即怜之，无过即遂之。今旱已久，恐无秋成。谨具刺史之所为，下人之将绝，再告于神，神其如何？　　祭木瓜山神文　　维会昌六年岁，次丙寅，某月某日，某官敬告于木瓜山之神。惟神聪明格天，能降云雨，郡有灾旱，必能救之。前后刺史，祈无不应。去岁七月，苗将萎死，祷神之际，甘雨随至，稿然凶岁，化为丰年。仰神之灵，感神之德，愿新祠宇，以崇祭祀。今易卑庳，变为华敞，正位南面，庙貌严整。风雷云雨，师伯必备，侍卫旗戟，罗列森然。惟神系云在襟，贮雨在缶，视人如子，渴即与之。不容凶邪，不降疾疫，千万年间，使池之人，敬仰不怠。伏惟尚飨。　　祭故处州李使君文　　维会昌五年，岁次乙丑，某月日，池州刺史杜牧谨遣军事押衙王钅集，谨以清酌庶馐之奠，敬致祭于亡友李君起居之灵。　　忆昔相遇，两未生须，京师众中，迹犹甚疏。一言道合，尽写有无。我于宣城，忝迹宾吏；君随幕府，东下继至。复与友人，故薛子威，邂逅适愿，如相为期，放论剧谈，各持是非。攻强讨深，张矛彀机，怒或？赫，终成笑嬉。于后七年，君拜左史，来蜀西川，我官补阙。云愧我先，拜章请代，盖私我焉。我有家事，乞假南来，循行里第，君出离杯。令弟在席，恣为诙谐，耳热胆张，觥联相豕灰。我归坠马，一支几摧，君来我坐，侧倚旁偎。持简酸吟，戏口犹开，云君我杀，以酒相加，忌我之才。及我南去，君刺池阳，我守黄冈，葭苇之场。惟君书信，前后相望，辞意纤悉，勉我自强。律我性情，补短裁长，一函每发，沈忧并忘。幸会交代，沿楫若飞，江山九月，凉风满衣。为别几时，多少欢悲，志业益广，不可窥知。长人之术，首为吏师，纵酒十日，舞袖亻欺垂。语公之馀，且及其私，许以季女，配我长儿。莫云稚齿，可以指期，各负少壮，轻后会时。寓居宣城，书札日驰，一疾不起，讣来犹疑。呜呼哀哉！　　惟先仆射，俭德冠古，凡二十年，四领茅土，所至所治，曰人父母。官俸馀半，委库不取，京师里第，蓬茅数亩。庆馀生君，曰天酬补。何聪明才智兮，不使施为；何付与之多兮，折之何暴！天阳地阴，高厚相侔，上有河汉，钅瓜天横流。百刻昼夜，平分不饶，皎不阴晦，一月几朝。二男三女，俗率如此，三男二女，无有其地。君子小人，鼻目并列，与小人校，会无百一，于百一中，以秀夺实。凡禀阴阳，生于其间，阳常不胜，贤者宜艰。自古皆然，欲复何言。抚孤一吊，拍棺一哭，咫尺不遂，涕下相续。期于没齿，尽力嗣子。呜呼哀哉，伏惟尚飨。　　祭周相公文　　维大和五年，岁次辛未，七月辛未朔，八日戊寅，故吏朝议郎知湖州诸军事守湖州刺史杜牧，谨遣军事押衙司马素，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于故相国仆射赠司徒周公之灵。　　伏惟相公之道，遍于天下，至如牧者，受恩丛深。爰自推齿，即蒙顾许，及在宦途，援挈益至。会昌之政，柄者为谁？忿忍阴污，多逐良善。牧实忝幸，亦在遣中。黄冈大泽，葭苇之场，继来池阳，栖在孤岛。僻左五岁，遭逢圣明。收拾冤沈，诛破罪恶。牧于此际，更迁桐庐，东下京江，南走千里。曲屈越嶂，如入洞穴，惊涛触舟，几至倾没。万山环合，才千馀家，夜有哭乌，昼有毒雾，病无与医，饥不兼食，抑暗逼塞，行少卧多。逐者纷纷，归轸相接，唯牧远弃，其道益艰。相公怜悯，极力掀拔，爰及作相，首取西归，授之名曹，帖以重职。虢国太子，绛市谍人，死而复生，未足为喻。旌旆西去，拜于都门，贤士大夫，无不攀惜。皆曰相公，事君尽忠，保道轻位，大张公室，尽闭私门，彼由径者，跛倚不进，天下贤彦，明知所趣。重德壮年，众期再入。　　牧守吴兴，继奉手示，但云休退，不言疾恙。讣问忽至，恸哭问天。呜呼！苍生未济，而丧我相，为苍生恸，岂独私恩。想像音容，思惟恩纪，期于令嗣，可以效死。吴洛相远，逾于二千，无因拜柩，见归九泉。哭送使者，致诚奠筵。伏惟尚飨！　　祭龚秀才文　　维大中五年，岁次辛未，五月朔，二日，湖州刺史杜牧，谨遣军事十将徐良，敬致祭于故龚秀才之灵。死者生之极，折胫而夭，复死之极。言于前定，莫得而推，出于偶然，魂其冤哉。乡里何在，骨肉何人？卞山之南，可以栖魂。呜呼哀哉，伏惟尚飨！