第08部卷七百四十一

若虚舟触物，曾莫知指遇之所由。推而言之，其不在我明矣。大和中，雠书春阁，秩散多暇，时得从乎博闻君子，徵其异说。每及前定之事，未尝不三复本末，提笔记录。日月稍久，渐盈筐箧。因而编次之，曰前定录。庶达识之士，知其不诬，而奔竞之徒，亦足以自警云尔。　　陆瑰　　瑰，吴郡人，开成元年进士。　　沧浪濯缨赋（以“君子澡身及时”为韵）　　沧浪之水兮，伊楚之？。汗漫荡漾兮，清泠ち沦。控三湘之浅浪，从大别而派分。澄澹清景，离披晓云。彼美人兮何其，独商歌以思君。睹斯水之洞彻，恶吾缨之垢氛。将濯其缨，亦洁其已。逐臣逋客，渔翁樵子。吟刈楚以激昂，咏伐檀而筮仕。哀灵均之濯足，笑许由之洗耳。载泛载浮，曷云其已。洎夫白日始？，青天收潦。千寻湛而见底，万里净而犹扫。漾磷磷之浅沙，荡靡靡之纤草。萦纡浦溆，逦迤洲岛。兴既远兮情亦闲，缨再濯兮身亦澡。于彼濯矣，伊水之滨。于彼澡兮，君子之身。涤我滓秽，去我埃尘。且洁净以精微，又肆志而王神。孰与夫泽畔憔悴，空见悲于楚客。心之忧矣，匪兴刺于诗人。已焉哉！士生世兮，患于不立。朝闻夕死，道之所急。偶沧浪之且清，岂坎[qvdc]之能习。易载出处，诗称维絷，岁冉冉而不留，虽追悔而何及。辞曰：沧浪之兮徵楚辞，临清漪兮应昌期。濯吾缨兮有所思，幸我生兮及明时。进德修业兮已矣，拔茅汇征兮良在兹。　　曲水杯赋（以“曲水同醉乐如之何”为韵）　　丽景？暮，欢情奈何。水散循环之势，杯浮一勺之多。樽俎必呈，反本源于杯饮；歌钟合奏，起觞饮于流波；尔其洋溢折旋，从容娱乐。观滴沥以缭绕，将灌注而酬酢。袒裘解带笑沈醉以山颓。永日微风，期竭欢于水涸。狎玩未已，回环不穷。方醴泉之自异，念酒池而莫同。满座酡颜，尽染桃花之水；缘堤芳草，尚遗蒲杓之风。是以布令如流，娱情忽起。已控清流而引满，遂用销忧而饰喜。且异载沈而载浮，宁同以水而济水。情符泛爱，误比投醪之时；曲辨灵长，足见滥觞之始。尔乃负舟无力，载酒何如。波卷每观其泛蚁，钩深自致乎无鱼。成礼交欢，宁酒流而生祸；效奇行怪，岂杯渡以凭虚。所以上下随波，方圆在器。念缩茅而自别，比浮芥而亦异。献寿终叹于流川，如渑倍符于此地。已倾壶而扬觯，默尔无喧；方枕曲而藉糟，块然复醉。想夫饮流毕会，倒载为期。乘波而？回疾，入曲而悠悠转迟。投辖留宾，自有清澄之色；污樽就饮，翻疑朴略之时。分巡而小大殊矣，绕座而左右流之。时也酒且已阑，景？暮促。惬兰亭之嘉会，散阳春之丽曲。宴已终而时移，但山高而水绿。　　冰赋　　大哉洪钧赋象，触类而生。或分气四序，配位五行。惟彼冰之坚质，包履霜之渐成，夫其体含上善，色侔晴雪。妍媸自明，表里虚彻。原其物也，则昏危应位；觇其时也，则元冥御节。阴气盛，阳晶灭。杀气鸿洞，严飙栗烈。当此时也。何水不凝，何潭不结。瞻山则万壑俱闭，归海则百川潜泄。谅造化之自然，羌难得而备说。佳其空冷愈坚，风凄益壮。汗漫棱层，委积亭障。交河则战士加守，合浦乃渔人迷望。况乎天道无私，所应多姿。云禽下覆，彰后稷之圣德；泉鱼出跃，表王祥之孝思。然而题周官，顺时令。皎皎雪聚，皑皑山净。盘重涧而疑壁，泻圆池而若镜。与海镜而混辉，将玉壶而相映。（阙）何层冰峨峨，形埋奔浪，势压冲波。坎位临时，则慎于马窟；离光再诞，示合于滹沱。岂直若斯而已哉，固见美于将来。其藏之也，黑牡？黍以享候；其出之也，桃弧棘矢以除灾。取顺则人不天札，用逆则时多震雷。故以北陆而收，西陆将启。冬鉴秋刷，识寒暑之情；大盘夷盘，表君臣之礼。徒观其谦也每避燥而就湿，其让也亦背阳而向阴。伟何点之入喻，著豳诗而见钦，皎尔自安，同达人之守节；涣乎将解，若天道之无心。故先贤取危于履薄，作戒于临深。或曰众虽类而多名，曷方兹而至妙。明阴阳之本，为识时之要。可以羞之于王公，可以荐之于宗庙。傥水镜之一察，犹明暂于回照。重曰：深山穷谷凌人凿，颁赐从来天下闻。别有川池捐弃者，终思采斫献明君。　　垓下楚歌赋（以“汉师清歌遂统天下”为韵）　　昔汉兵未罢，师屯垓下。物格时变，威轻势寡。两雄较武，焉知刘氏昌乎；四面闻歌，是何楚人多也。且其秦以二世，汉之五年。当重围而外合，聆逸韵以初传。令肃辕门，如贯珠而有序；声环戎垒，闻弹铗以相宣。将清氛？于兹夕，宁遏行云于远天。由是互变新声，复转馀弄，效巴人而四起，明汉祚之一统。宣于里巷，千门而群犬吠声；静入房栊，一夜而满城惊梦。尔其本秦人也。尽当秦声。爰作郢曲，以移楚情，将以表升平之道，引讴诵之清。威楚外虞，风急而鼓钲动地；曲终回顾，月上而旌旗绕城。楚王乃起自帐中，怃然悲惋。腰间之剑斯在，麾下之师已散。在昔割河渠，分理乱，东也为楚，西也为汉。乘时负约，情激愤以空深；言志增悲，意浮游而不断。但闻迭唱以继和，宁肯侧聆而屡叹。回首无计，虞兮奈何。汝起楚舞，吾将楚歌。弱冠举兵，霸世之名则振；穷途败绩，拔山之力空多。固知天命有归，雄图不遂。念绕梁之未阅，信创业之难致。战征七十，空传海内之名；子弟八千，谁返江东之地。已而楚幕旗偃，汉军角悲。虽溃围之远遁，终漏网以难期。便继遗声，可成功而作乐；果符先兆，乃献凯以旋师。呜咽奏之一曲，决雌雄于此时。　　沈朗　　朗，开成三年进士。　　霓裳羽衣曲赋（任用韵）　　儒有悦声教以自勖，观至乐于实录。如元宗之圣代，制霓裳之丽曲。岂惟象德以饰喜，将以变风而易俗。原夫鼎湖道洽，薰弦思深。恶繁声以惑志，思雅乐以理心。调乎琴瑟之间，无非故曲；奏自云韶之下，尽是凡音。乃制神仙之妙响，是知郑卫之难侵。与钧天之潜契，冀瑶池之可寻。时也廷臣并观，乐品斯设。弦匏由是而居次，箫管因之而在列。假宫商之具举，成曲度之妙绝。变虚徐之歌态，始讶遏？；振飘遥之舞容，忽惊回雪。既应弦而合雅，亦投袂而赴节。已而乐自宸虑，备于太常。首琼殿之法曲，改梨园之乐章。配八佾以称美，旌九功而无荒。尽文物之全盛，致众庶之欢康.是知和平有因，雅正无比。既容与而在目，复周旋而盈耳.融融然节奏合度，ェ然周旋有旨。逸调奏兮既彻，嘉名播兮未已。今皇帝奕叶继代，明德是资，开元之圣运复启，羽衣之馀响宁遗。观两阶之舞干，既柔殊俗；睹三清之仙乐，复播明时。下臣就列以贡赋，喜闻韶而在兹。　　韩昶　　昶，吏部侍郎愈子。大和元年进士。释褐？州从事，试宏文馆校书郎，又为襄州从事，除高陵尉集贤殿校理，迁度支监察御史，拜左拾遗。牛僧孺镇襄阳，奏为支使。拜秘书省著作郎，迁国子博士，除襄阳别驾，检校礼部户部郎中。大中九年卒，年五十七。　　自为墓志铭（并序）　　昌黎韩昶，字有之。传在国史。生徐之苻离，小名曰苻。幼而就学，性寡言笑，不为儿戏，不能暗记书。至年长，不能通诵得三五百字，为同学所笑。至六七岁，未解把笔书字，即是性好文字，出言成文，不同他人所为。张籍奇之，为授诗，时年十馀岁。日通一卷，籍大奇之。试授诸童，皆不及之。能以所闻，曲问其义，籍往往不能答。受诗未通两三卷，便自为诗。及年十一二，樊宗师大奇之。宗师文学为人之师，文体与常人不同，昶读慕之。一旦为文，宗师大奇。其文中字或出于经史之外，樊读不能通。稍长，爱进士及第，见进士所为之文与樊不同，遂改体就之，欲中其汇。年至二十五，及第释褐。柳公公绰镇？辟之。试宏文馆校书郎。相国窦公易直辟为襄州从事，校书如前。旋除高陵尉集贤殿校理。又迁度支监察，拜左拾遗。好直言，一日上疏，或过二三，文字之体与同官异。文宗皇帝大用其言。不通人事，气直，不乐者或终年不与之语，因与俗乖，不得官。相国牛公僧孺镇襄阳，以殿中加支使，旋拜秘书省著作郎，迁国子博士。因久寄襄阳，以禄养为便。除别驾，检校礼部郎中。丁艰服除，再授襄阳别驾，检校户部郎中，大中九年六月三日寝疾，八日终于任，年五十七。其年十二月十五日，葬孟州河阳县尹村。娶京兆韦放女，有男五人，曰纬，前复州参军。次曰绾、曰绲、曰绮、曰ヨ，举进士。女四人，曰茱？曰？、曰当、曰著，在室。曾祖？素，朝散大夫桂州长史。祖仲卿，秘书省秘书郎，赠尚书左仆射。父愈，吏部侍郎，赠礼部尚书，谥曰文公。铭曰：　　噫韩子！噫韩子！世以昧昧为贤，而白黑分；众以委委为道，而曲直辨。生有志而卒不能就，岂命也夫！岂命也夫！　　郁群老　　群老，大和中进士。　　大唐常州江阴县兴建寺碑铭（并序）　　佛道化而无私，天道运而无积。无私（阙一字）以广济，无积固乃应时。此上二者，同德而异名。寂寞幽元，众妙之门，考其煦育一也。今斯佛场，大拯生死，百姓日用，于此何益。有矣夫，俾众情知去恶而就善，去祸而就福。唯上智与下愚不移，抑各有所利，大略不然者，则曷以载育庶物，度彼蒸民。令殊路而同归，如百川朝宗，咸会于海，夫其佛法流传，肇于汉代。瑞符圣梦，善副天心，自西徂东，繇是崇立。士庶各馆，皇王异尊，靡不庶几，归信者什一。遂令睹者生善，悟理达宗，察性是空，反本知卒。若然者，则真谛之源广济矣。佛及菩萨，共说群教，言虽多，事从一。万法攸归，物物自备，苟举一隅，诸不书也。　　初京师首创白马，殆吴、越大与佛寺。昔近畿洛，皆天子及公卿舍业聿修精舍。今江阴县兴建寺者，则梁大同元年二月四日渤海太守费公衡之所建。衡则黄门侍郎升之子，肇兴西汉，衣冠承嗣。迨今德望，尚不湮微。舍其别业，载葺伽蓝。春园桃李，尔乃易为禅林；俗馆居庐，是以崇乎月殿。佛法从仪，沙门传教。金钟玉磬，两韵萧疏；檐卜旃檀，二香馥郁。殿中石佛，泛海而来，莫知年代。寺僧咸相谓曰：“先古宿德，请归此寺。”岁忽炎旱，以焚香致敬，甘泽必至。邑人佥依，灵效斯在。其地昔有凤巢于树，乃载于图书；伍相延湖，固彰于版籍。后负郭邑，南接云山，左控姑苏之雄，右据毗陵之胜。殖货臻凑，人风兰穆。十室之家，殆于诸族，皆有忠信。或迹为ㄈ载，乐业隐逸。及其幽居闲暇，高遁园林，谅鲁连之士矣。仁义束身，诗书检行者，而亦有诸。今此乡闾，永依佛寺，担警荤膻，遂跻归敬。先属中道陵夷，缁徒浸微。前上座僧请灵寺主僧惠？都维那僧请林山嗣以续绍隆常住，未遑勒石。　　今寺主文献上人及太守之苗裔数人，兼诸檀越君子等，共议树碑，文其往事，靡不佥从其愿。文献上人乃法门喉襟，远近瞻敬。铃键寺事，条贯僧徒，文道外通，戒行内蕴。生肇岂易，休远略同。上座灵玩上人，秉节弥坚，冰霜洁操。运心戮力，纪纲恢宏。未隶寺时，早曾葺理。常住赎田数顷，继香积厨。暨宝历元年，于寺西隅造法华院，舍园地以充基址。兼奖劝庶缘，共为功德。今将工郢向毕，杼材成文。遂得寺域周旋，甚当枢要。始自一篑，今侔九层。佛哉斯善者夫。都维那季文，戒行贞廉，胡能有类，仁德忠信，善道孔昭。与三纲等经之营之，咸赞洪业。寺旧有宿德、法云、灵慎、法属、清宴等导其初，今已归寂。嗟夫！道林宾徒，递相湮沈。虽舍报身于此方，故乃甄升于上界。今之道友导其后，克开厥功，载兴载葺，广为福善。伏用资我皇家而已。于郡守韦公缜，刚毅公廉，仁明爱人。？绅之徒，其从如水。频由台鼎，方领此郡。用弗扰政，慰安罢民。先张刑法以威之，次施道德以育之，视百姓如同小子。剿凶绝豪，护持大梵。县宰张公伯达，煦仁风以抚俗，出牛刀而佐时。乌鹊龟鱼，各得其化。绳彼奸猾，卫此佛法。丞任，主簿崔、尉刘、褚、许，并以远代簪缨，驰芳不泯，洪才绮靡，誉彰仙籍，佥曰斯美者欤。　　余自洛师而回，寺僧虑先古之业湮微，见命为铭。纪缮今昔之事，其言也直。然后躬诣精舍，观其置寺处。虽无崇峦峭岭，石路云？。乃有湖岛亘前，谅具区之巨浸；阡陌起侧，侔京畿之广途。修林茂竹，叶四气以氤氲；穹阜回岗，连群境而壮观。不然者，焉能感瑞像泛溟海以招来，灵凤望烟林而巢处。大叶贞祥，不其盛欤！劫石将烬，夫何镇于千古。今凭故事于丰碑，岂不斯为可久。铭曰：　　邈哉宝刹，洞矣元门。道尊天地，德重乾坤。俾未悟者，来知真源。愚智万种，破惑一言。洛及吴都，归心已于。公卿舍业，竞造精庐。士庶崇信，回向如趋。一叶化世，三车引途。伟哉梁代，善有其人。费氏别馆，建斯福因。禅林永茂，松柏长春。雁塔凌汉，钅共钟报晨。台殿云连，鸳鸯瓦翠。道徒铃键，运心克志。辟开厥功，回廊周备。载兴载葺，是崇是置。世途隳矣，福场久斯。石尽创改，山漂海移。于焉靡志，夫何记其。众议砻石，树兹丰碑。大和二年戊申岁二月八日，主寺僧文献置，进士鲁郡郁群老撰。　　潘图　　图，文宗时人。　　唐彭城刘府君墓志　　君讳源，字文宗，先帝王之苗裔也。远祖商，汉中书侍郎。祖壹，唐林泉不仕。父兴，（阙）园放居，古之君子也。周、秦之世，晋、宋以来，徙从吴郡，海盐胜邑。树德树居，不仕朝廷。隐从（阙）呜呼！以开成元年十一月二十五日，卒于私第。以其年十二月庚寅朔十九日甲寅，葬于海盐县南三里。地号乌夜，乡名海盐。其茔也，长松蔼日，青枫倚天。其所也，东流沧海，西接甘泉。南枕秦山之隅，北抵武原之地。君寿也六十有二。娶河南司徒氏，生三子。少怦、少通、少平。其子立也，虽未阊阖之途，有怀谨终之孝。日月逝矣，岁不我留。勒石记之，用存今古。其词曰：　　野雾苍苍，寒郊茫茫。猗欤（阙）俄遭夜霜。