第07部卷六百七十二

存敬，乐惟饰喜，举合从宜，夫妇所贵同心，吉凶固宜异道。景室方在疚，庭不彻悬，铿锵无倦于鼓钟，好合有伤于琴瑟，既愆夫义，是弃人丧。俨麻？之在躬，是吾忧也，调丝竹以盈耳，于汝安乎？如宾之敬颇乖，若往之哀斯渎，遂使唱和不应，忧喜相干。道路见？，犹闻必变，邻里有殡，亦为不歌。诚无恻隐之心，宜受庸奴之责。　　得甲年七十馀，有一子，子请不从政。所由云：“人户减耗，徭役繁多，不可执礼而废事。”　　役且有辞，信非懋力，老而不养，岂谓爱亲，恋若阻于循陔，怨必兴于陟岵。顾惟甲子，及此丁年。户减事繁，政宜勤于昼夜，家贫亲老，养难阙于晨昏。在子道而可矜，虽王徭之宜免，事闻诸礼，情见乎辞。天子敦风，犹劝养其三老，庶人从政，亦何假于一夫。况当孝理之朝，难抑亲人之请。所由之执，愚谓不然。　　得景于逆旅食，噬腊遇毒而死。其党讼之，主人云：“买之有处。”　　生不可保，死必有因，盍知命于丧子，岂尤人于食我。景秋蓬方转，朝薤欲？，旅次爰来，将受餐而已，生涯溘尽，当终食之间。且非祭地之疑，自是逢天之戚。永言其党，不察所由。死且焉知，徒云噬腊之毒，买而有处，请无？堇之嫌。诚虐士之可哀，在主人而何咎？幸思恕物，无妄罪人。　　得诏赐百寮资物，甲独以物委地而不拜。有司劾其不敬，云：“本赃物，故不敢拜。”　　赐表主恩，拜明臣礼，苟临事而不敬，虽有辞而勿听。甲列在朝行，颁其资物，宜荷天而受赐，何委地而如遗。曾是奸赃，诚可恶于清德，今为宠锡，谅难拒于鸿私。既为善而近名，亦失恭而远礼。必也志疾贪冒，节励贞廉，自当辞让有仪，岂得弃捐不拜？况人不易物，锺离委珠而徒为，心苟无瑕，伯夷饮泉而可爽。宜许有司之劾，用惩不恪之辜。　　得乙为大夫，请致仕。有怀诘其未七十，乙称：“羸病不任事。”　　时制未及，尚可俟朝，疾？所加，固难陈力。乙位参食采，志在悬车，揆以纪年，桑榆之光未暮，验其羸病，蒲柳之质先零。既称量力而行，所谓奉身以退。虽发未种种，告老无乃速欤，而心既谆谆，致政固其宜矣。请高知止，无强不能。　　得景为县官，判事案成，后自觉有失，请举牒追改。刺史不许，欲科罪，景？：“令式有文。”　　政尚无宽，过宜在宥，苟昨非之自悟，则夕改而可嘉。景乃き寮，参诸簿领，当推案务剧，讵免毫厘之差，属褰帷政苛，不容笔削之改。误而不隐，悔亦可追。县无罔上之奸，州有刻下之虐。先迷后觉，判事虽不三思，苟有必知，牒举明无二过。揆人情而可恕，徵国令而有文。将欲痛绳，恐非直笔。　　得甲替乙为将，甲欲到，乙严兵守备，不出迎，发制书，勘合符，以法从事。御史纠其无宾主之礼，科罪。不伏。　　师律贵贞，兵符示信，苟未会合，敢忘戒严？乙奉中权，甲承后命，推轮相代，言赴及瓜之期，衷甲自防，犹轸前茅之虑。且信惟守器，权在隐情，符节既未合同，军卫如何彻警，所宜虑远，安可徇私？阙于将迎，虽乖主礼，究其守备，是叶军谋。无责建牙，恐非直指。　　得乡老不输本户租税，所司诘之，辞云：“年八十馀岁，有颁赐，请预折输纳。”所司以无例，不许。　　月制既登，诚宜加惠，岁赋不入，何以奉公，苟布常而是违，虽移用而不可。乡老年参耆耋，名系版图，天赐未颁，且有躁求之请，地征合纳，非无苟免之心，曾是徇私，固难违例。况时逢┰老，节合勤王，尚齿肆筵，我岁敦于善养，食毛入赋，尔奚忘于乐输？受赐任待于时颁，量入难亏于岁杪。不从妄请，诚谓职司。　　得乙女将嫁于丁，既纳币，而乙悔。丁诉之，云：“未立婚书。”　　女也有行，义不可废，父兮无信，讼所由生，虽必告而是遵，岂约言之可爽。乙将求佳婿，曾不良图，入币之仪，既从五两，御轮之礼，未及三周，遂违在耳之言，欲阻齐眉之请。况卜凤以求士，且靡咎言，何奠雁而从人，有乖宿诺。婚书未立，徒引以为辞，聘财已交，亦悔而无及。请从玉润之诉，无过桃夭之时。　　得景请与丁卜，丁云：“死生付天，不付君也。”遂不卜。或非之。　　圣人建易，虽用稽疑，君子乐天，固宜知命，苟吉凶之罔僭，何臧否之足询。丁执心不回，出言有中。尔考前知之兆，诚足决疑，吾从昆命之文，必先蔽志。以为祸福由己，休咎则系于慎行，生死付天，修短乃存乎阴骘，当脱身于木雁，宁问命于蓍龟？言既中伦，理亦穷性，况詹尹释策，有问焉知，斗廉立言，不疑何卜。不从握粟，是谓忘筌。　　得耆老称甲多智，县司举以理人。或云：“多智，贼也。”未知合用否？　　道虽弃智，政且使能，苟养之以恬，则用之不惑。甲称予智，县举尔知，将老者之审才，得贤斯美，何或人之懵理，为贼是虞？诚蔽荡之无闻，庶利仁之可取。然以智殊畜，用有否臧，识若限于挈瓶，或当害物，道能宏于乐水，何爽理人？请审两端，方从一见。　　得乙为边将，虏至若涉无人之地。监军责其无勇略，辞云：“内无糗粮，外无犄角。”　　封疆贵安，伍候尚警，苟不固吾圉，则速即尔刑。乙登彼将坛，镇于边垒，诚可戒严走集，罔有敌于我师，何乃启纳寇戎，若无人于吾地。是昧安边之略，信贻失律之凶，拳勇蔑闻，罪戾谁执。如或寇强师老，食绝城孤，期拘而还，且勤于坚守，苟知难而退，犹愈于覆亡。宜矜犄角之辞，难议建牙之罪。　　得景进柑子，过期坏损，所由科之，称“于浙江、杨子江口，各阻风五日。”　　进献失期，罪难逃责，稽留有说，理可原情。景乃行人，奉兹锡贡，荐及时之果，诚宜无失其程，阻连日之风，安得不愆于素。览所由之语，听使者之辞，既异遑宁，难科淹┰。限沧波于于役，匪我愆期；贩朱实于厥包，非予有咎。舍之可也，谁曰不然。　　得丁丧所知于野，张帷而哭。邻人诘云：“夫子恶野哭者。”　　死丧有别，哭泣从宜，情或异于亲疏，礼则殊于内外。丁义勤交道，动循容止，未忘半面，尝同倾荩之欢，永念重泉，遂展张帷之哭。虽声非有恸，而分止所知，未乖夫子之言，何致邻人之诘？如或肆号？兆于路左，物或恶之，今则具威仪于野中，礼无违者。允符前志，奚┰斯言。　　得甲妻于姑前叱狗，甲怒而出之。诉称“非七出”甲云“不敬”　　细行有亏，信乖妇顺，小过不忍，岂谓夫和。甲孝务恪恭，义轻好合，馈豚明顺，未闻爽于听从，叱狗愆仪，盍勿庸于疾怨。虽怡声而是昧，我则有尤，若失口而不容，人谁无过。虽敬君长之母，宜还王吉之妻。　　得乙为军帅，昧夜进军，诸将不发，欲罪之，辞云：“不见月章。”　　表旗示信，戎政贵明，在九章而或乖，虽三令而惟反。乙是称戎帅，未达军容，奉明罚之辞，无闻月捷，用潜师之计，方事宵征。徒欲董以爪牙，曾不明其耳目。况将经武，必在昭文，夜号未申，有虞固宜不进，月章莫举，毁椟自可当辜。？非失辞，责乃当罪（一作过听）。　　得景嫁殇，邻人告违禁，景不伏。　　生而异族，死岂同归，且非合？之仪，爰抵嫁殇之禁。景夭婚是┰，窀穸斯乖，以处子之舜华，迁他人之蒿里，曾靡卜于鸣凤，各异室家，胡为相以青乌，欲同宅兆。徒念幼年无偶，岂宜长夜有行。况生死宁殊，男女贵别，纵近倾筐之岁，且未从人，虽有游岱之魂，焉能事鬼？既违国禁，是乱人伦。请徵媒氏之文，无抑邻人之告。　　得丁陈计，请轻过移诸甲兵。省司以败法不许，丁云：“宥罪济时，行古之道，何故不可？”　　军兴事亟，则务益兵，时泰教成，固难败法。丁志崇陈计，识昧相时，当兵戢之朝，讵资凶器，在刑行之日，宁利幸人？是废国章，欲崇军实，祸关黩武，弊起惠奸。宥罪未若慎行，济军不如经国，况王霸道异，古今代变，小哉管氏之器，曾是行权，哿矣省司之言，孰非经久。得失斯在，用舍可知。　　得甲在狱病久，请将妻入侍，法曹不许，诉称“三品以上散官”　　狱虽慎守，病则哀矜，苟或无瘳，如何罔诏。甲罪抵刑宪，身从幽絷，忧能成疾，膏肓之上未痊，危则思亲，缧绁之中有请。势穷摇尾，念切齐眉，卧或十旬，既轸弥留之惧，官惟三品，宜从侍执之辞。敢请法曹，式遵令典。　　得乙闻牛鸣，曰“是生三牺，皆用之矣”问之皆信。或谓之妖，不伏。　　上禀天性，旁通物情，是谓生知，孰？行怪？况形虽异类，心则同归，四鸟分飞，听音既称有信，三牺皆用，闻鸣岂可为妖？且叶前言，殊非左道。尔惟不讲，我则有辞，揆以周官，业将同于夷隶，详夫鲁史，责不及于葛卢。兽语可徵，人言奚┰。　　得丁母、乙妻俱为命妇，每朝参，丁母云：“母尊妇卑，请在妇上。”乙妻云：“夫官高，不合在下。”未知孰是？　　肃恭成德，卑则敬尊，著定辨仪，贱无加贵。眷彼母妻之品，视其夫子之官，敬将展于君前，礼且殊于门内。闺阃垂训，长幼虽合有伦，朝廷正名，等列岂宜无别？妇道虽云守顺，国章未可易班？母则失言，妻唯得礼。且子兮位下，高欲宗予，而夫也官崇，如何卑我？请依序守，无使名愆。　　得景请预驸马，所司纠云：“景庶子也，且违格令。”欲科家长罪，不伏。　　冒婚侥幸，既抵官刑，罔上失忠，亦亏臣节，在幼贱而不禁，岂尊长之无辜。属下嫁王姬，旁求都尉，训箫之匹，虽则未获贞人，预傅粉之郎，岂可滥收庶子。况姻连天族，荣冠人伦，词既异于承祧，礼难当于厘降。掩藏庶孽，唯虑其不谐，贪冒宠荣，讵思于有罪。岂非或益而损，曾是欲荩而彰。国章宁舍于面欺，家长宜从于首坐。　　得甲夜行，所由执之，辞云：“有公事，欲早趋朝。”所由以犯禁不听。　　趋朝有时，则当蚤作，防奸以法，宁纵晨行，虽夙夜之自公，岂警巡之可犯？甲陈力是念，相时斯昧，方鸣三鼓，知行夜之犹严，未辟九门，信将朝而尚早。趋时合遵于辨色，夙兴宜伺其启明，既爽时然后行，是必动而有悔。非巫马为政，焉用出以戴星，同宣子俟朝，胡不坐而假寐。宜遵街禁，用表司存。　　得郡举乙清高，廉使以为通介无常，罪举不当，郡称：“往通今介，时人无常，乙有常也。”　　退藏守道，自合销声，待用济时，则难背俗。乙行藏未达，通介不常，若德至而无称，固难灭迹，既名彰而见举，诚合随时。徒立身以清高，且于物而凝滞。无固无必，盍守宣尼之言，独清独醒，信贻渔父之诮。兼济岂资于绝俗，全真未爽于同尘。宜从不当之科，俾慎无常之举。　　得景于私家陈钟磬，邻人告其僭，云：“无故不彻悬。”　　器不假人，易而生乱，乐惟节事，过则有刑，礼既异于古今，法且禁其钟磬。景苟求饰喜，罔念速尤，窃┺ね以陈，乐由奢失，僭金石而奏，罪以声闻，雅当犯贵之辜，难许彻悬之诉。然恐赐同魏绛，僭异于奚，且彰北阙之恩，何爽南邻之击。是殊国禁，无告家藏。　　得丁氏有邑号，犯罪当赎，请同封爵之例，所司不许，辞云：“邑号不因夫子而致。”　　邑号旌贤，国章议贵，如或不能自庇，则将焉用其封？丁氏恩降闺门，罪罹邦宪，宠非他致，既因表以勋贤，咎虽自贻，亦可免于刑戮，若不从其宽典，则何贵于虚封？汉┰缇萦，犹闻赎父，齐分石？，岂不庇身。宜听辑矣之辞，难夺赎兮之请。