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第07部卷六百二十一

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史书南风之乖序。测辰屡错于杓建,揆景颇谬于寒暑。千官鲜视以权衡,万姓孰宁其安处。何不谓漏之既定,而人自正;漏之既衰,而人自疑。故有国者不可以不明其事。今上都咸阳,理天下。道归简易,政被风雅。人皆得真,事则无假。至于掌漏,尤足称也。其本则披甲子而求范,得黄锺而下生。如因三以穷数,隔八以循行。课六历之疏密,齐七曜之经营。俾摄提之有纪,实孟陬之用成。其器则方圆列陛,高卑中度。制阴虫以吐输,设灵蚪以盛注。铜史应其方,金箭刻其数。则于道如符契之合,精于微无黍累之误。每至鸡人起唱,鼍鼓相催。九重初晓,千门以开。国史奏事于平乐,群官谒帝于金台。不失其度,及时而回。自迩及远,识往知来。漏之为义,实大矣哉。  袁歆  歆,襄阳人。官膳部郎中。  对祭侯判  得甲祭侯辞曰:“强饮食。”御史纠非息宴之礼,不伏。  惟祀与戎,礼之大者,观射见德,侯其是欤。俾邀福于尔灵,将示威于我众。所以司马张皇于五射,梓人盛饰于三侯。系而有仪,下纲不及于地武;祭以盛礼,上射更揖于堂楣。是则俎豆克陈,熊武相间。多算少算,射人或觥于尔爵;强饮强食,祝史无愧于我辞。冀必惩于不庭,是有祈于介福。虽非宴礼,实曰武经。既庶几于戢兵,复何疑乎致祭?乘骢之纠,斯心奚至于加诸;而中鹄之诚,彼甲未越其典则。礼不渎也,神其吐之。  邱鸿渐  鸿渐,贝州人。官左司郎中。  愚公移山赋  止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。乃言:“日月无私照也,山则蔽之;春夏无伏阴也,山则藏之。倾阻我比屋,拥隔我通逵。我将拔本塞源,使无孑遗。得则为功之美,否则为身之耻。终当诒厥孙谋,施于翼子。”于是协室而一乃心力,荷担而三夫杰起。畚斫斯备,其功聿修。于涧于沼,爰始爰谋。一之日土垦石凿,二之日崩崖陨?,三之日夷峰弥壑。云林催以盖偃,火石迸而星落。尔其洞突堙塞,阴阳交错。飞禽走兽,魄褫气慑,而不复巢居穴托。王乔?,低徊频蹙,而无所骖鸾驾鹤。山神操蛇闻之,乃壮其功,深其计。将惧不已,先谒于帝。命夸娥二子,发神威,振猛厉。始将怒目决眦,终欲飙举电逝。遂乃斡砀莽,挟崔嵬。下拔乎三泉,上冲乎九垓。突兀云动,磅礴天回。遽投雍朔,而不复来。世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在于亡羊,齐物同于指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功于大冶。  林涛  涛,济南邹县人,高平令游道子。为渭南尉。  对惰农判  甲有田不耕,被罚三夫税粟,以质剂致人。甲告旅师施惠散利,法司科旅师罪。不伏。  敬授区分,经邦所重;?农懋力,纬俗攸先。行夏正于东郊,黎元不惑;歌豳风于南亩,田?知勤。逖览藏书,率由兹典。乙逢昌历,甲预尧封。玉烛时和,无闻于劝励;金刀产匮,罕见于筹谋。异楚客之逃名,耕耘不嗣;匪梁严之徇节,?{艹衮}何施。行有察于农功,遽见徵于屋粟。质剂爰致,投告旅师。施舍未忘,贻刑司败。采周年之故事,颇叶常规;求圣日之明科,稍乖通典。但以薄言未息,被罚犹嫌,简孚五辞,详明八辟,待穷根柢,方?彝条。  林益  益,济南邹县人,苏州刺史洋子。官河阳丞。  五星同色赋(以“天下偃兵,无为而理”为韵)  惟圣御极兮,惟德动天。神超象表兮,功轶帝先。和气郁以交畅,休风裕乎上元。耀贞明于日月,纷轻霭于云烟。九星不改而仰止,五纬相次而灿然。若乃岁位在木,辰见于水。荧惑表火正之中,太白应金方之纪。镇实土德,黄为中美。惟我皇之至圣,信体元以合理。万国同风,三光叶晷。岩廊有谧,垂衣之化炳焉;蛮夷自清,戢戈之日久矣。帝有孚而昭应,天何言而效祉。登观台以书于宣夜,徵瑞典载叶于圣期。仰三辰之?耀,表六合之雍熙。惟皇王之同德,彰福应之允滋。可以对越郊庙,纷被歌诗。瞻彼景瑞,侯其?而。昭回于天,垂象于下。回列躔次,遥通分野。或表异于岁登,乃呈休于王者。观五行之秀气,与一月而齐明。同色已传于尧历,聚并更弭于汉兵。足使皇图有耀,史牒增荣。天凝兮瑞彩,圣禀兮休符。映天津乍疑于流火,写汉浦更类于沈珠。煌煌则耀衡碧落,历历则光舍白榆。惟列宿之自拱,倬前古之所无。夜何时兮其未返,天之迥兮光已远。随斜汉而影移,落尧城之更晚。星兮悬倚盖而垂休,伯也知灵台之已偃。圣上事无事,为无为。精流纬象,繇入熊罴。犹下弓旌之诏,俾收岩穴之奇。夫或不敏,备讴歌于圣代,与帝力之何知。  郭?  ?,魏郡贵乡人。  人不易知赋(以题为韵)  坟素通旨,古今彝伦。惟冲虚以效迹,贵特达而知人。有藏器在我,有从方立身。历九徵而观则,甄一德而求真。既而纟?合性情,交驱驰骤。庄列谈其险艰,尧舜病其授受。玉石相蔽,悲献璞之匪工;媒介未孚,忌投珠而自久。考声度之轨躅,察言貌之休咎。鉴之则理将斯契,昧之则乱何不有。彼经纬之区分,在昭择之能否。复览前志,清通不易。或失子羽之容,或失宰我之议。自非识周郎之顾曲,辨齐竽之滥吹,安能取士于饭牛之时,拔才于卧龙之器。其道或如兰芷,应以埙篪。闻撤俎而兴叹,指负甑而留规。管仲霸齐,终恸哭于鲍叔;国侨相郑,始登举于子皮。此则秦镜一览而皆得,何必豫章七年而见知。别有事业后时,徘徊中路。厌东郭之雪,隐南山之雾。犹恐相士者失之于下流,披文者弃之于异趣。苟名实之所在,愿曲直而成喻。徒叩寂于不才,实有惭于能赋。  空赋  造化之工,稽夫有名之域,察以无象之中。彼去有而含体,乃因无而立空。极乾坤之包汗漫,何?眇与冲融。且希夷难变,而橐?罔穷。神禹莫知其至,离娄安睹其终。坠露有声,杳然闻皓鹤之唳;太虚无碍,岂独发醯鸡之蒙。则七曜垂文,八?作纪。应类示迹,变态无已。颢气浃而流英,飞霞散而成绮。顺昼夜以明晦,涵混元而古始。及夫长风清,骤雨霁。或暝魄初满,或朝阳不翳。千里若镜,合止水而澄鲜;四野无尘,分远山之亏蔽。理通一贯,施极多族。忘取舍而惟静,任细大而皆足。溟涨会百川之宗,箫管达五音之目。墨客临而责有,赋见平原;老氏酌以当无,道几牝谷。户牖致有空之用,人神终害盈之黩。故至人得之于无心,公绰?之于不欲。钦若圣君赫赫,良牧英英。岩穴静而贤举,囹圄空而法平。湛虚明而元鉴,在虚受而澄清。无谈天之逸藻,惭叩寂以求声。
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