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第01部卷十三

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用国史等事。  命皇太子领诸司启事诏  东台:贰极之基,道光于上嗣;贞国之本,事表于元良。故能创北极之风,敬东序之业,功少海而逾润,孚前曜而增华。皇太子宏,寝门标美,寿街腾懿。三善夙茂,瑜?以之含锵;四学早优,班翰以之凝映。正以年在幼冲,未从监抚,虽调护方勤,助琢磨之器,而稼穑靡喻,爽德教之途。然为教之方,义资素习。宜令皇太子宏每日于光顺门内坐,诸司有奏事小者,并启皇太子,主者施行。  营造孔子庙堂及学馆诏  诸州县孔子庙堂及学馆,有破坏并先来未造者,遂使生徒无肄业之所,先师阙奠祭之仪,久致飘露,深非敬本。宜令所司,速事营造。  令州县举明习礼乐诏  礼乐之道,其来尚矣。朕诞膺明命,克光正历,思隆颂声,以康至道。而曲台阐训,犹乖揖让之容;大乐登歌,徒纪铿锵之韵。良以教亏绵?,学阙瞽宗,兴言盛业,寤叹盈抱。然则幽诚所著,纵九皋而必闻;忠信所存,在十室而无弃。但虑习俎之彦,韫迹于闾阎;辨铎之英,韬深于林薮。夫良玉无胫,求之斯来;真龙难睹,好之而至。其四方士庶,及邱园栖隐,有能明习礼乐,祥究音律,于行无遗,在艺可录者,宜令州县搜扬博访具以名闻。  禁僭服色立私社诏  采章服饰,本明贵贱,升降有殊,用崇劝奖。如闻在外官人百姓,有不依令式,遂于袍衫之内,著朱紫青绿等色短小袄子,或于闾野,公然露服,贵贱莫辨,有蠹彝伦。自今已后,衣服上下,各依品秩。上得通下,下不得僭上。仍令所司,严加禁断,勿使更然。又春秋二社,本以祈农。如闻除此之外,别立当宗,及邑义诸色等社,远集人众,别有聚敛,递相绳纠,浪有徵求。虽于吉凶之家,小有裨助,在于百姓,非无劳扰。自今已后,宜令官司,严加禁断。  改尚书省制敕用黄纸诏  制敕施行,既为永式,比用白纸,多有虫蠹。自今以后,尚书省颁下诸司诸州及下县,宜并用黄纸。其承制敕之司,量为卷轴,以备披简。  更定选补桂广交黔等州选士例诏  桂、广、交、黔等州都督府:比来所奏拟士人任官,拣选未甚得所,宜准旧例。至应选补时,差内外官五品以上清正官充使选补,仍令御史同往注拟。其有应任五品以上官者,奏取处分。  令山东江左采访人物诏  山东、江左,人物甚众,虽每充宾荐,而未尽英髦。或孝悌通神,遐迩惟敬;或德行光裕,邦邑崇仰;或学统九流,垂帷睹奥;或文高六艺,下笔成章;或备晓八音,洞该七曜;或射能穿札,力可翘关;或邱园秀异,志存栖隐;或将帅子孙,素称勇烈:委巡抚大使咸加采访,伫申?奖。亦有婆娑乡曲,负材傲俗,为讥议所斥,陷于?斥弛之流者,亦宜推择。各以名闻。  幸东都诏  咸京天府,地隘人繁,百役所归,五方胥萃。虽获登秋之积,犹亏荐岁之资,眷言于此,思蠲徭赋。夫以交风奥壤,测景神州,职贡所均,水陆辐辏。今兹丰熟,特倍常时,事贵从宜,?惟权道。即以来年正月幸东都,关内百姓,宜免一年庸调及租,并地子税草。其当道诸县,特免二年。剑南陇右诸军,每供进一二年且停。  京官文武三品以上每年各举所知诏  京文武职事三品以上官,每年各举所知。或才蕴廊庙,器均瑚琏,体王佐之嘉猷,资公辅之宏量;或奇谋异算,决胜千里;或投石拔距,勇冠三军;或謇谔忠亮,志存规弼;或绳违纠慝,不避权豪;或威惠仁明,堪居牧守之重;或公正廉直,足膺令长之任;咸宜搜访,具录封进。朕当详览,量加奖擢。  令雒州举人诏  令雒州:明扬仄陋。或孝弟纯至,感于神明;或文武兼资,才堪将相;或学艺该博,业标儒首;或藻思宏赡,思擅文宗;或洞晓音律,识均牙旷;或深明历数,妙同京管者:咸令荐举。  赠王远知太中大夫诏  门下:故玉清观道士王远知,性含几赜,迹徇幽元,体兹县解,见称先觉。自缔构之初,迄光华之旦,绸缪恩遇,事昭纶?。仙化不追,英灵寝远,眷言留舄,宜有?崇。可赠太中大夫。谥曰:?真先生。主者施行。  赐李延寿家物诏  故符玺郎李延寿,艺文该洽,材兼良史,撰政典一部,词殚直笔,虽其人已亡,功有可录。宜赐其家绢五十匹,仍令详正所写,两本付秘书,一本赐皇太子。  减贡献并蠲贷诸州诏  朕闻受上天之命者,其道在乎爱人:处皇王之位者,其功先于济物。然则所修在德,池?可以假贫人;所宝惟贤,珍玩不足奉诸己。自朕临御天下,三十馀年,永念黎元,情深抚育,频颁制命,犹未遵行。所有差科,尚多劳扰。关中地狭,衣食难周;山东遭涝,粮储或少。刺史县令,寄以字人;长史司马,职惟毗赞。若能恤隐求瘼,清直无私,则囹圄于是空虚,鳏寡自然苏息。而在外官司,罕能奉法,志存苟且,不举纲维。欲使讼息刑清,家给人足,无为而化,其路何繇?今当励精求政,先身理物,救乏?无,自迩及远,凡在寮庶,宜识至怀。其殿中太仆寺马,并令减送群牧,诸方贡献物,及供进口味,百司支料,并宜量事减省。雍、岐、华、同四州六等已下户,宜免两年地税。河北涝损户,常式蠲放之外,特免一年调。其有屋宇遭水破坏,及粮食乏绝者,令州县劝课助修,并加给贷。  令雍州长史李义元禁僭侈诏  朕思还淳返朴,示天下以质素。如闻游手堕业,此类极多。时稍不丰,便致饥馑。其异色绫锦,并花闲裙衣等,靡费既广,俱害女工。天后我之匹敌,常著七破间裙,岂不知更有靡丽服饰,务遵节俭也。其紫服赤衣,闾阎公然服用,兼商贾富人,厚葬越礼,卿可严加捉搦,勿使更然。  严考试明经进士诏  学者立身之本,文者经国之资,岂可假以虚名,必须徵其实效。如闻明经射策,不读正经,抄撮义条,才有数卷。进士不寻史传,惟诵旧策,共相模拟,本无实才。所司考试之日,曾不简练,因循旧例,以分数为限。至于不辨章句,未涉文词者,以人数未充,皆听及第。其中亦有明经学业该深者,惟许通六,进士文理华赡者,竟无科甲。铨综艺能,遂无优劣。试官又加颜面,或容假手,更相嘱请,莫惮纠绳。繇是侥幸路开,文儒渐废,兴廉举孝,因此失人,简贤任能,无方可致。自今已后,考功试人,明经试帖,取十帖得六已上者;进士试杂文两首,识文律者:然后并令试策,仍严加捉搦。必材艺灼然,合?高第者,并即依令。其明法并书算贡举人,亦量准此例,即为常式。  停封中岳诏  朕闻仁者德之本,叶亭育之至途;礼者道之末,乃帝王之馀事。历选往初,详观曩躅,恻隐以孚其化,变通以会其神。朕以虚薄,祗膺宝位,旰食宵衣,惧忝于宗社;如伤若厉,伫济于黎元。每以皇基肇辟,范围覆载,遗惠所覃,昭格区宇。虔荷灵命,尝虑下亏鸿业;遍刊群岳,不足上报元功。已升闻于日观,思款谒于天台,志在告成,谅非为己。属今兹丰稔,方有事于嵩邱,崇累圣之丕绩,祈兆人之嘉佑。顷者分使出巡,存问风俗。河南河北,尚有十馀州旱涝,加以朔方寇盗,时或侵边,关内流离,未能复业。一物失所,犹甚纳隍,数郡不宁,岂宜备礼?前欲以来年正月封中岳者宜停。  改元宏道大赦诏  朕以寡昧,缪膺丕绪,未尝不孜孜访道,战战临人。驭朽怀秋驾之危,负重积春冰之惧,日慎一日,三十四载于今矣。何则?足寒伤心,人劳伤国,下安即上逸,时弊即君忧。所以身处九重,而情周万姓,建本之怀遽切,抑末之念逾深。今虽庶绩已宁,淳源未洽。履素归厚者,遂寂寥而靡闻;徇华趋利者,尚驰骛而不息。朕以薄德,有谢移风,永念群方,在予多愧。况朕之绵系,兆自元元,固当远协先规,光宣道化,变率土于寿域,济苍生于福林。属想华胥,载劳寤寐,所冀内外寮き,各竭乃诚。敦惟黎人,俱崇简质,旧染薄俗,咸与惟新。凭大道而开元,共普天而更始。更申沛泽,广被?埏,可改永淳二年为宏道元年,大赦天下。前后责情流人并放还。老人年百岁以上者,版授下州刺史,妇人版授郡君。九十已上者版授上州司马,妇人版授县君。八十已上者版授县令,并妇人并节级量赐粟帛。孝子顺孙,义夫节妇,表其门闾,终身勿事。鳏寡茕独笃疾不能自存者,量国赈恤。仍令天下诸州置道士观,上州三所,中州二所,下州一所,每观各度七人。又比来天后事条,深有益于为政,言近而意远,事小而功多,务令崇用,式遵无怠。见任内外官,五品以上经四考,及守五品经三考,六品以下计满三考。政有清勤状无私犯者,各加一阶。(谨按道德真经广训卷二:有改元宏道大赦诏文,与此异,附注于后。“君崇于道,宅紫微以垂衣;臣修于德,罄丹心而作砺。若使上守于义,下尊于礼,名教所以乖淳,忠信由其渐薄。在昔胥庭连陆,娲、燧、伏羲不宰而天下化,轩、顼、尧、舜、禹、汤、文、武至公犹行,深仁尚积。及秦居闰位,奢泰之渐聿兴,汉袭霸图,元默之风已替。遐观魏晋,近鉴周隋,代益嚣浮,人窬僭侈,穷百王之弊俗,极千年之否运。以承大乱之后,方开大圣之期,既逾交丧之辰,必兴交泰之绪。我高祖神尧皇帝,受镳宫之景命,荡辔野之妖氛,重悬日月,一匡宇宙。太宗文皇帝,披图汶水,杖钺参墟,降斗极之神兵,涤怀襄之巨浸,张四维而安赤县,劳百战而徇苍生,声教遐覃,提封远亘,缅维洪业,无得而称。朕以寡昧,忝膺丕绪,未尝不孜孜访道,战战临人,日慎一日,三十四载于今矣。况下安则上逸,时弊则君忧,虽身处九重而情周万姓,建本之怀逾切,抑末之念遽深。今庶绩虽凝而淳源未洽。朕之绵系,兆自元元,常欲远叶先规,光宣道化,变率土于寿域,济苍生于福林。属想华胥,载劳寤寐,所冀内外寮き,各竭乃诚,敦劝黎萌,俱崇简质,旧染薄俗,咸与惟新,凭大道而开元,共普天而更始。宜申霈泽,广被?埏,可大赦天下,改永淳二年为宏道元年。仍令天下诸州置道士观,上州三所,中州二所,下州一所,每观度道士七人,以彰清净之风,伫洽无为之化。主者施行。”)  赦妄言灾异诏  朕闻为君上者,以天下之目而视,以天下之耳而听,盖欲广闻见也。且夫天降灾异,所以警悟人君,其变苟实,言之者何罪?其事必虚,闻之者足以自戒。舜立谤木,良有以也。欲箝天下之口,其可得乎?此不足以加罪,特令赦之。  除刘讷言名诏  刘讷言收共馀艺,参侍经史,自府入官,久淹岁月。朝游夕处,竟无匡赞,阙忠孝之良规,进诙谐之鄙说,储宫败德,抑有所由。情在好生,不忍加戮,宜从屏弃,以励将来,可除名。  遗诏  朕闻皇极者天下之至公,神器者域中之大宝,自非乾坤幽赞,历数在躬,则凤邸不易而临,龙图难可辄御。所以荥河绿错,彰得一之符;温洛丹书,著通三之表。缅稽前古,其道同归。朕之圣祖神宗,降星虹而禀枢电;乘时抚运,逢涣沸而属山鸣。濡足横流,振苍生之已溺;援手四岳,救赤县之将焚。重称九寰,止麟斗而清日月;再安八极,息龙战而荡风波。自彼迄今,六十六载。黎元无烽柝之警,区?恣耕凿之欢。育子长孙,击壤鼓腹,遐迩交泰,谁之力欤?  朕以眇身,嗣膺鸿绪,钦若穹昊,肃雍清庙,顾讠是明命,载迪彝伦。嘉与贤士大夫,励精为政,勖已想蛟冰之惧,为善慕鸡鸣之勤。幸戎夏?安,中外礻是福,亘月?以覃正朔,匝日城而混车书。端拱无虞,垂衣有截,其天意也,岂人事乎。每导俗匡时,既宏之以礼让;恤刑薄罚,复跻之于仁寿。闻九农之或爽,则亏膳以共其忧;见一物之有违,则撤乐以同其戚。斯亦备诸耳目,非假一二言也。忧勤之至,庶有感于明灵;亭育之怀,谓无负于黔庶。就言薄德,遘疾弥留。往属先圣初崩,遂以哀毁染疾,久婴风瘵,疚与年侵。近者以来,忽焉大渐,翌日之瘳难冀,赐年之福罕邀。但存亡者人之晦明,生死者物之朝夕。常情所滞,唯圣能通,脱屣万方,无足多恨。皇太子哲,握哀履已,敦敏徇齐,早著天人之范,夙表皇帝之器。凡百王公卿佐,各竭乃诚,敬保元子,克隆大业,光我七百之基,副兹亿兆之愿。既终之后,七日便殡。天下至大,宗社至重,执契承祧,不可暂旷。皇太子可于枢前即皇帝位,其服纪轻重,宜依汉制。以日易月,于事为宜。园陵制度,务从节俭。军国大事有不决者,兼取天后进止。诸王各加封一百户,公主加五十户。内外文武,九品已上各加一阶,三品已下赐爵一级。就徽以来入军年五十者,并放出军。天下百姓年五十者,皆免课役,废万全、芳桂等宫。
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