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第348章 唐家老三的问题

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    青城山方圆五百里的风吹草动都逃不过岳川的感知,更何况这几个头人、祭司是重点关照对象。

    方才那番对话一字不落的落入岳川耳中。

    不过,岳川并不打算干预。

    虽然这几人动机不纯,但也没有干什么伤天害理的事情。

    相反,有他们组织、引导,古蜀人干活更加麻利,磕头也更加积极。

    这几个人也借着头人、祭司的身份,每次磕头都抢前排,其他人不在乎这种细枝末节,相反,一个个都觉得理所当然。

    每次吃饭,头人和祭司都站在一旁。

    倒不是他们多么先人后己,而是帮忙维持队列和秩序,承担分发馒头和咸菜的工作。

    以前,这个活都是猴子干的。

    但是猴子毛手毛脚,发出去的馒头都粘着毛,换成头人和祭司发馒头,馒头都不长毛了。

    但是分咸菜的时候,头人和祭祀一个个都发羊癫疯似的,手抖得厉害。

    猴子发咸菜的时候都是一满勺,勺子上面还高高鼓起。

    头人和祭祀发咸菜,就是一平勺,一根咸菜丝都不多。

    看到这一幕,岳川只能感慨。

    “手抖是职业病,只要是从事打饭职业的人都会犯这种病。”

    “猴子都不会为难人,为什么打饭的要这么做?真是怪哉!”

    对于“唐家堡”的说法,岳川表示,这是巧合吗?

    唐门世代居于唐家堡,堡子有了,唐门还远吗?

    但这个唐门肯定不是《斗罗》里的唐门,而是世俗的蜀中习武世家。

    除了传统武术,他们还修行各种机关暗器,尤其喜欢用毒。

    江湖上对唐门可谓是又怕又恨,却偏偏干不掉它。

    岳川并不反对唐门的建立,毕竟有人的地方就有江湖。

    自己收拢的人数越来越多,必定会衍生五花八门的帮派势力。

    帮派是特殊时代、特殊背景下的产物。

    只要他们不是欺压良善,鱼肉百姓,岳川对帮派是乐见其成。

    管理一千只咩咩叫的羊,不如管理一只乖巧听话的头羊。

    任何组织团体,最大的受益者通常不是最下层,而是更上层。

    找了个时间,岳川将头人、祭祀唤至跟前。

    “有人向我汇报说,你们建立了一个名叫‘唐家堡’的势力?”

    几个人集体一哆嗦。

    这才一天时间,已经有人告密了?奶奶的,就知道这几个家伙靠不住。

    所有人心中都在暗骂,到底是谁,违背誓言……

    咦,也不算违背誓言。

    毕竟赌咒时说的是效忠山神,不得有二心,告密……应该也算是效忠吧……

    几人虽然不忿,但谁也不敢表露,只能诚惶诚恐的磕头。

    敲打得差不多了,岳川问道:“你们六人是怎么排行的?”

    年纪最老的那名头人说道:“我们以年岁排行,我年纪最大,就是唐家大叟。”

    叟(sǒu)古字写作本作“叜”,意谓手拿火把在室内搜索,指上了年纪的男人,用作对老年男子的尊称。

    一个人群中能够拿火把的,基本都是领队,或者地位凸出的人。

    同理,唐家大叟也算是一种尊称。

    “我是唐家二叟。”

    “我是唐家三……”

    岳川连忙一摆手,“停停停!我不想看到你,上后面去!”

    随即指向一个风韵犹存的祭司,“你是老几?”

    “回禀山神大人,我是老六。”

    “老六啊?老六好啊!不过从现在开始,你排行老三了。”Μ.

    听到山神谕令,其他几人纷纷朝祭司行礼。

    “见过唐家三嫂!”

    听到这古怪的称谓,岳川彻底无语。

    本以为避过一个坑,没想到前面是一个更大的坑。

    不过目光在周围扫了一圈,实在找不到其他能充数的东西了。

    于是岳川纠正道:“叫什么唐家三嫂,应该是唐家三小姐!”

    “哦哦,我等见过唐家三小姐!”

    几人不知道岳川为什么这样做。

    但察言观色、揣摩上意是本能,几人一致认为,山神非常在意“三”这个数字,或许因为“三”和“山”读音差不多吧。

    这导致唐家堡以及后来的唐门有了一个古怪的家规、门规。

    男性不得排行第三,第三只能是女性。

    比如一家或者一族生孩子,连着三个男... -->>
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