第四九章 惊梦

短工，碧桃种蔬菜卖，我就隔一天去镇上替人画像写书信，如此过了两个月，三人生活渐次走上轨道。

    这期间，平均十天左右，我会送一次消息给远在幽州舅舅处的爹妈，汇报近况，使二老放心。

    二老最初接到我们的消息，曾提出要回雷塘和我们一起生活，我没有答应，扬州地面盘踞着宇文化及大股势力，唐王想要一统天下，出兵讨伐他是早晚的事，雷塘是扬州的东面屏风，战事一旦爆发，必定首当其冲，相比之下，幽州要安全得多，这中间的利害关系我也分析给田武和碧桃听过，希望他们也去幽州，但两人却不同意，说不能丢下我一个人在雷塘。

    日子不紧不慢过着，转眼过去半年。

    这天早晨，我正在耙地，准备种花，有一位行色匆匆、看来四十上下的比丘尼走过来向我乞食，她乞食的方式非常有趣，"施主如果有什么烦恼，可以请出家人为你化解，作为酬谢，请施主布施出家人一点食物。"

    我笑着说道："出家人度人是不讲酬劳的。"

    比丘尼挤挤眼，露出皮蛋一样的笑容，"那是在肚子不饿的时候。"

    我忍不住笑出来，就把她让进厨房，取了一块昨天做的糯米粑，一杯清水给她，"乡居简陋，请师父将就。"

    比丘尼眉开眼笑说道："不将就不将就，有的吃已经很满足，"又顺口问我，"施主有什么烦恼，说给我听，看我能不能帮到你。"

    我摇头，"我没有烦恼，"出了会神，淡淡说道，"最多，也就是有些遗憾。"

    "是什么样的遗憾？"

    我没作声，从厨房的窗口望出去，现在是春天了，圣上坟前空地开始长出青草，有零星的野花点缀其间，相信假以时日，一定会绿草如茵，繁花似锦。

    比丘尼眼中波光转动，体察人意，"是否是为你喜欢的人过早离开人世？"

    "是吧。"

    比丘尼想了想，说道："我记得楞严经里边，有一段话，是这样说的：譬如有人，一专为忆，一专为忘，如是二人，若逢不逢，遇见不见，二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异，"她喝了口水，解释道，"这是如来做的一个比，翻译成通俗的话，就是说，譬如有两个人，其中一个人专门想念另一个人，另一个人专门忘记想念他的人，这样的两个人，就算相逢，也不会相认，就算相见，也不会相识，只有两个人彼此思念，才会相互相认，只有两个人彼此思念的感情日益融合加深，才会生生世世如同形影一样相伴，永远不分开，从这样角度来理解，"她嘿嘿的笑，"你和你喜欢的人，大约是属于互相思念的感情不够深刻，所以连如同形影一样相伴一生都没能够，中途就分开了。"

    我勉强笑道："原来如此，多谢师父开解。"

    比丘尼又露出皮蛋一样的笑容，"我住在山上的金代寺，你要是真心谢我，得空记得上山找我玩，唉呀，修行真是闷死了。"

    我失口笑出来，长久以来郁积在心的诸多痛苦和失落，因这比丘尼的调笑，逐渐舒展开，隐约觉得前尘旧事，就像是南柯一梦，"师父法号怎么称呼？"

    "他们都叫我释明，唉，"她叹了口气，"我觉得这法号不好，听起来像是失明，可是没有办法，当时给我两个选择，一个释明，一个释惑，我总不能选释惑吧。"

    我听得大笑，"说的是，释惑的谐音更加不祥。"

    "就是就是，说起来我俗家的名字，其实是挺好听的，可惜不能用了。"

    "你俗家的名字叫什么？"

    "徐绿珠。"

    "这名字确实好听，我叫田碧瑶。"

    比丘尼笑道："这名字也不错，对了，今天金代寺的主持金代大和尚开坛讲经，有水陆法会，热闹极了，你要不要去看看？"

    我笑着说道："好啊。"

    遂关上门，和释明一起上山，路过圣上墓前时，释明顺口又问了一句，"我可不可以知道，这墓里边葬的人，叫什么名字？"

    我沉吟了阵，慢慢说道："他姓杨，叫阿摐。"

    释明楞了愣，咧嘴笑出来，"真是凑巧，我也认识一个叫做阿摐的人，这家伙欠我一根金簪，欠了二十多年，也没给我。"

    第一品完

    说明：

    田碧瑶的事，到此结束，以后她也不会再出现，徐绿珠的事，在隋唐故事第一部孔雀东南飞里边也已经写完，所以广这一页，虽然作者百般不愿意，到底还是要翻过去了。

    接下来，是李世民的故事。（未完待续）