第六十九章 太上感应篇

体，调理身心。

    筑基功成之后，便可以修习内功心法，提聚体内精气，产生气感，汲取天地灵机，于丹田气海中孕育出一缕真气。

    随着修行，真气不断壮大，便可以丹田真气打通人身十二正经和奇经八脉，这一过程道门称之为炼精化气，又或后天炼气，江湖之中，则称之为后天高手。

    后天大成，任督贯通，此时一身真气浑厚之极，精气神不断壮大，便开始感悟天地之桥，洞开眉心祖窍，逆返先天，步入先天炼气之境，江湖称之为先天高手。

    先天之境，神与气合，炼气化神，最终便可凝聚阴神，觉醒阳神，武道至此，外感天地，内铸己身，举手投足间暗合天地法理，悟出独属自身的武道真意，一击可破城断江，力敌千军，江湖之中称为宗师！

    宗师之上，便是放眼中土神洲都极为罕见的元神天人，相传到达此境可元神不灭，转世重生，纵然被人斩灭肉身，只要神魂不损，也可重新来过。

    元神之上，是否还有境界，这册书中没有提及，玄冥道人也没说过，就不得而知了！

    从这些信息可以看出，此方世界的武道走的是真气武道体系，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，和荒古大陆的武道乃是走的内炼身神、肉身不朽之路截然不同，也说不上哪一种更为高明，无非是世界环境不同，道路自然也就不同，但两种道路之间也有交错之处，苏玄景要做的就是取其精华，反哺真身之修行。

    如此，便需要走一走这方世界的修炼道路了，正好眼前有一部所谓的武功秘籍！

    这部《太上感应篇》虽然只是道门一种极为简易的练气心法，但往往最简单的也最贴近本质，就好似有人练少林的罗汉拳就只是一套入门拳法，有人却能从中领悟演化出少林七十二绝技。

    苏玄景闭上双眼，太上感应篇的心法如溪水般在心中缓缓流淌而过，种种精义了然于心。以他此时的悟性，武学修养，和对于人体经脉的掌握，随随便便都能创出几门强于这门心法十倍百倍的功法来，只是那都非他所求！

    识海之中，黑白太极图缓缓旋转，思维灵光不断迸发，将太上感应篇的种种武学道理提炼而出，与他自身的武学体系相结合、印证。

    气感，灵机，穴窍，丹田，经脉，种种玄妙存乎一心。

    不知不觉间，便过了一个时辰，兔肉药膳已熬好，苏玄景没有继续感悟，而是先盛了一碗汤喝下，略缓腹中饥火，这才慢条斯理的将一锅兔肉全部吃下，汤水也喝得干干净净。

    祭过五脏庙后，苏玄景才将全部心思都投入了修炼心法的创造中。

    仅凭着对太上感应篇这门心法的领悟推演，便要凭空创出一门绝世神功，就算他是太上仙体，悟性无双，自然也不可能，不过好在他只是要创出炼精化气的基础层次，这就简单许多了。

    十日悟道，苏玄景脑海之中太极图轰然一震，一部以太上感应篇为基础，融合了他两座世界的武道感悟，以及国术世界中所观种种佛经道藏里提及的修炼道理的功法诞生了！