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57、大灾之后预防大疫

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多的事,一场丰收,或许能让大家的精神振奋许多。

    等丰收之后,举办一场奢侈的丰收祭吧。夙晨琢磨。忙碌了一年,大家也该好好开心一下。

    “开心一下?”鸿想着夙晨描述的未来,感叹道,“以前我只能也只敢想当前的事。”

    有了晨之后,我居然可以去想象几个月之后、甚至明年、后年、几年后的事了。

    这就是夙晨所说的,“未来可期”吗?

    能有可期盼的美好未来,这种日子,他曾经做梦都没梦见过。

    “我们需要给图腾进献什么样的祭品?”鸿问道。

    炎黄部落还没有给图腾进献过祭品。

    “人类的食物,图腾都不吃。它们依靠的,是你们的精神力和凝聚力,就是所谓信仰。你们越强大,它们就越强大。”夙晨想了想,道,“多准备一些舞蹈之类的仪式,把气氛搞得热烈一些,就差不多了。至于祭品……用木头、陶器、纸什么的假装一下就成。它们又不吃,做个样子,意思意思就行了。”

    鸿黑线:“会不会太敷衍?”

    “如果祭典的气氛足够热烈,就不敷衍。多搞点活动。”夙晨道,“唱歌跳舞什么的太俗套了,到时候我们排练点舞龙舞狮之类的杂耍,还有戏曲什么的,只要够热闹,它们就开心。”

    “舞龙舞狮?杂耍?戏曲?”鸿一头雾水。

    “之后再说,现在还早。”夙晨叉腰,“先把眼前的困难度过。疫病防治!这是目前最重要的事!我来不及培养新的药,要是弄出大疫来,你们全部哭去吧!我可救不了你们!”

    夙晨说到这,忍不住露出心疼的表情。

    他沉睡了十几天,实验室处于无保护状态十几天,不易保存的实验品全部完蛋,包括他正在培养的菌株。

    虽然最后抢救回来一些,但没有在特定条件下生长的菌株,基本上实验过程已经失败,只能重新开始培养。

    夙晨看着自己毁了大半的实验室,眼泪都流出来了。

    这次是真的流出来了,而不是在心里泪流满面。

    就算他的异能可以将这些化学物品继续制造出来,但实验过程不能复原,比如培养更强力的菌株、杂交抗病的良种之类的生物实验,全部都得从头开始。

    夙晨几个月甚至几年的努力全部白费。

    他能不哭吗?都哭得上气不接下气,快要闭过气了!

    看着夙晨难得悲痛欲绝的样子,把鸿吓得不轻。

    当他知道实验室中毁掉的那些东西,他也心疼的无可附加。

    鸿心想,现在他唯一能做的事,就是把夙晨所说的“玻璃”给烧制出来。听夙晨说,玻璃能储存大部分实验品。如果他们有玻璃,夙晨的“宝贝”可能能在夙晨控制环境的异能中断的时候,存活一段时间。

    只是烧制玻璃所需要的温度太高,现在他们仍旧没有一次烧制成功。

    或许,得找到夙晨所说的“煤炭”之类的可以燃烧的石头,才可能进一步提高炉温,烧制出玻璃。

    等天晴之后,他就乔装打扮和各部落商队接触接触,看其他部落的人,知不知道“可以燃烧的石头”。

    ……

    一天之后,数和天青统计好所有患病的人数。

    两个部落一共有一百二十五人出现腹泻的状况,但大部分人很快就好转了,只有二十一个人仍旧处于腹泻状态。这二十一个人都是小孩子。

    当部落人知道这是大疫的前奏时,立刻紧张起来,进入“战备”状态。

    炎黄经历过一次鼠疫,对“战备”状态很熟练。消毒、熏草药、杀灭老鼠等一气呵成。

    以前丹部落的人还会捉老鼠吃——好歹这也是一盘肉。现在知道老鼠携带大量病菌之后,他们捉到老鼠就烧了,没人敢吃这东西。

    只要有粮食,不会饿死,谁都不愿意得病。

    在疫病防治期间,就算是普通野兽,他们也要煮开之后反复加水,等烧开好一会儿之后,才敢将其吃下去。有病人的家庭,更是每次吃饭之前,碗筷都要过一遍开水。

    作者有话要说:炎黄部落经历过鼠疫,对卫生条件很重视,所以爆发大疫的可能性不大。

    ————

    看到前面评论,说基建速度太快,其实……并不快。

    速度很快的,是只有知识储备够,在现有条件下,立刻就能做出来的东西,比如烧陶、造纸、水泥、青铜等等;但现有条件达不到,速度就很慢了,比如炼铁、烧玻璃、种田、织布等等。现在他们穿的还是兽皮呢。

    再比如磺胺药。夙晨提出这么久了,现在还没开始教部落人制作这个。因为磺胺药的大规模制作必须依靠“电”——大部分原材料都要经过电解取得。他如果只做一人份的,或者只单纯想做出磺胺药,而不是想“教会原始人制作磺胺药”,那倒无所谓,用异能催生就行了。当显然这不是他的目的。

    所以以后要写的内容还很多。

    有读者说得很对,这篇文本质上不算真正的基建文,而是“异界扶贫”文。“扶贫”不是简简单单给别人东西,授人以鱼不是扶贫,授人以渔才是扶贫。所以夙晨就算自己能造出航空母舰,但部落人无法消化吸收的知识,他就不会去教、去做。

    夙晨想要的,我想写的,是夙晨死后,华夏文明薪火永传,而不是昙花一现。

    这是本文和点娘家某些开挂基建文最大的不同点。夙晨带领的部落人不是工具人,而是他的学生。

    因此,这篇文虽然不会短,但最后所达到的基建水平,肯定不会太高。生产力的发展需要时间积累。夙晨播下种子,能看到种子能发芽就不错了。
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