(丁巳重阳前三日,梦亡妇淡装素服,执手哽咽,语多不复能记。但临别有云:"衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。"妇素未工诗,不知何以得此也,觉后感赋。)
瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。记绣榻闲时,并吹戏雨;雕阑曲处,同倚斜阳。梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场。遗容在,只灵飙一转,未许端详。
重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上,尘缘未断;春花秋叶,触绪还伤。欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠。
定有霜
悼亡诗的前身可以追溯到诗经中的邶风绿衣:"绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已!绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡!绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮!絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心!"虽然诗集传和毛诗正义皆认为"庄公惑于嬖妾,夫人庄姜贤而失位,故作此诗",但一般比较正常的认知是"一个男人,失去相濡以沫的妻子以后做的哀歌"。
遗憾的是,绿衣之后就这样沉寂了千年,悼亡之作平平,直到潘岳所作悼亡诗三首出世。潘岳不是别人,正是有名的貌若潘安老兄。此公不但姿容绝世,对妻子杨氏更是一等一的深情,悼亡诗其一作于送葬归来后,不久作第二首,第三首作于其妻周年忌日。虽然六朝绮丽文风让今人读起来比较吃力,自其始"悼亡诗"约定俗成为夫悼妻却是不争的事实。一改美男花心的普遍观感。
然而文人最善于的也是用文字为自己文过饰非,锦上添花,史实证明,悼亡诗写得流光溢彩的大多是移情别恋之徒。伟大主席自不待言,遣悲怀中"惟将终夜长开眼,报答平生未展眉"哭得情真意切、离思里自喻"取次花丛懒回顾"的元稹不乏卖弄,曾作自传性质的莺莺传,张生始乱终弃,被鲁迅骂作""惟篇末文过饰非,遂堕恶趣"。说恶趣是客气了,其实就是文人轻薄不知羞耻;苏子的江城子是悼亡词中不二之作,千百年来无出其右,却很少有人知他为侍妾朝云也作了另一首悼亡意味的西江月——
玉骨哪愁瘴雾,冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛幺凤。素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空,不与梨花同梦。
苏子算是豁达而超然的绝品男人,自太白之下不出世的奇才,这阕西江月虽然不像江城子那样广为人知,但是苏子与朝云的感情是刻骨铭心的真挚,
最令人唏嘘不已的当属南宋戴复古的故事:戴复古流居武宁时,有富人爱其才,以女妻之,二三年后,复古归,妻问其故,告以曾娶。其岳父得知大怒,妻则宛曲解释,且尽以奁具赠复古,饯以词——祝英台近——
惜多才,怜薄命,无计可留汝。揉碎花笺,忍写断肠句。道旁杨柳依依,千丝万缕,抵不住、一分愁绪。
如何诉?便教缘尽今生,此身已轻许。捉月盟... -->>
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