善卷情韵

祝英台，是在很小的时候，在母亲唱的戏文里。“青青荷叶清水塘，鸳鸯成对不成双”等我差不多也能记住所有的唱词和曲调的时候，真正地觉得梁山伯是只“呆头鹅”同窗三载，竟不知英台是个“女红妆”就在他的不觉间，英台迫于父母之命、媒妁之言，就要嫁为马家妇了。梁山伯的“懵懂无知”在现在看来怕是戴着显微镜也难以找寻了。相对于山伯的后知后觉是英台的“旁敲侧击”十八里相送，将一场离别演得淋漓尽致，然而一场“执子之手，与子偕老”就那样擦肩而过。于是等到山伯醒悟，悔恨交加，爱情的幻灭竟使他一病身亡，真是此恨绵绵无绝期。

    爱情，是人类永恒的话题。爱情的含义虽难诠释，却是古今中外的通用“密码。”因为爱情，孟姜女万里寻夫哭倒长城；因为爱情，罗密欧朱丽叶饮鸠而亡；因为爱情“直教人生死相许”“英台乃造梁墓前失声恸哭，地忽开裂，堕入茔中，绣裙绮襦化蝶飞去。丞相谢安闻其事，于朝请封为义妇。此东晋永和时事也。齐和帝时，梁复显灵异助战有功，有司为立庙于鄞，合祀梁祝，其读书宅称碧鲜庵。齐建元间改为善权寺，今寺后有石刻，大书祝英台读书处。寺前里许村名祝陵。山中杜鹃花发时，辄有大蝶双飞不散，俗传是两人之精魂，今称大彩蝶尚谓祝英台云。”

    悠扬的琴声在碧鲜庵上回荡，英台读书的碧鲜坛，似乎还留有梁山伯和祝英台的书声琅琅，快乐的读书生活在泉水丁冬声中滋长。

    音乐，以音和时间来表达人的情绪的和谐，它给人无垠的想象空间，变幻出无穷尽的思绪。在陈钢、何占豪的梁祝之中，梁祝的快乐、痛苦、依恋、抗争，不仅仅属于他们，而且已完全属于我。阳春三四月间，成千的蝴蝶聚于善卷洞，随着悠扬的琴声，梁祝化蝶的情愫在天地间飘动，镌刻着经典爱情的和声。

    经典爱情的琴弦上常常谱满离和恨，经典爱情的花笺上每每写满断肠诗。经典爱情中的男男女女，几乎无一不经过身心的煎熬、情感的折磨。耐心、韧性、体谅、包涵是经典爱情的代名词。春季的碧鲜坛边烂漫的山花盛开，优雅的蝴蝶跳着美丽的圆舞曲，真是“万古英台面，云泉响*环。练衣归洞府，香雨落人间。蝶舞凝山魂，花开想玉颜”

    善卷洞游人如织，唐司空李蠙，宋宰相李纲、学士李曾伯都曾从碧鲜坛走出，是“一姓转身三宰相，三生造寺一因缘。”（选自清乾隆江南通志卷四十五舆地志寺观）这是一个人杰地灵的地方，吸引了无数的文人墨客，苏轼捐玉带造桥。在花好月圆的晚上，走在玉带桥上“波心荡，冷月无声。”你所见的就是老苏的月亮。老苏的月亮，阴晴圆缺，写尽了人世间的悲欢离合。

    据说世界著名指挥大师小泽征尔，听了我国著名二胡演奏家闵惠芬拉的二泉映月后，激动地说：“只有跪着听才有资格。”当梁祝那悠扬的琴声轻叩着我们心扉的时候，我们该怎样听才不辜负了梁祝的经典爱情呢？应该在明媚的青光，手持一把紫砂壶，细细地看着几片干瘪的茶叶在沸腾的水中翻滚、沉浮，然后一点点地丰满、圆润起来，舒展出一派派幽幽的青山绿水，在这山水之中还有蝴蝶翩跹的舞蹈随着前行的音乐，吹皱了一池的春水，那茶如美人的韶光愈开愈黯，如故人的脚步愈行愈远。沉吟中，沉舟侧畔千帆过，沉吟中岁月就是这样在不经意的发呆，不经意的幻想，不经意的思念中悄然流逝我寻遍善卷后洞，只听见音乐，却觅不到一处茶舍，不远处是一间制陶作坊。

    不过也好，如今的年轻人是不屑于品茗喝茶的，他们的口味是舶来的一次性消费，可口可乐，咖啡，纯净水，无须铺垫和延续，也不谈结局和余音。一如群殴掠水过，春梦了无痕。那梁祝的爱情呢？又能在世人的门前流淌多久？

    此时的善卷，缓缓从东晋走来，她走过一路荆棘，也走过一路青光。回首向来萧瑟处。翩跹的彩蝶，他们的足音在世人的门前震荡，他们的爱情因为渴望而更加热烈，终于比翼双飞。