第一百二十四章 怒下太行山

r />     即使是雄阔海，也只见过结拜大哥伍云召座下的‘照夜玉狮子’，这么一匹宝马！

    率领着百来号山贼骑兵，韩东和雄阔海没隔多久，就奔出太行山脉，直向相州而去。

    远远的，韩东就看到前方一座城池，正是相州的州府所在。

    此时，城门紧闭，一个文官打扮的人正伫立在城头，几百个布衣百姓打扮的人，手里拿着木棍护在周围，紧张的看着这百来骑兵。

    城前并无兵马，想来麻叔谋还未来到。

    “吁！”

    众人来到城门前，雄阔海命令众人停下。

    望着城头，雄阔海喊道：

    “俺乃太行山雄阔海是也，特来杀麻叔谋此獠，麻叔谋狗贼来了没有？”

    雄阔海的名气在相州极大，而且从不伤过往行商性命，虽是强盗，但在这民不聊生的隋末，却颇受人尊敬。

    城上的文官探头向下看了看，见雄阔海虎背熊腰，一副英雄气概，知道不是麻叔谋，放下一颗心，拱手问道：

    “麻叔谋的兵马在百里开外，想必很快就要来到，这位壮士可是‘紫面天王’？”

    雄阔海闻问，说道：

    “不错，正是俺雄阔海，听闻麻叔谋这狗头要来谋害高刺史，特来相助，高刺史何在，可还安好？”

    那文官说道：

    “多谢‘紫面天王’相助，下官正是高谈圣！”

    韩东向高谈圣看去，只见这高谈圣身着官员打扮，身材瘦削。

    隔着几十丈的距离，面目看不大清楚，不过看周围簇拥的百姓，就知道官声不错，颇得当地民心。

    此时，知道雄阔海一行不是麻叔谋的人马，高谈圣放下心来。

    别说什么官为什么不怕山贼土匪的话，在这个王朝末期的混乱时代，官兵才是真正的土匪。

    反而像雄阔海这样，名气四播的好汉，倒更让人安心。

    高谈圣最近心情很糟糕，他并不是什么圣人，不过一普通隋朝官吏罢了。

    但他多少有一些自己的操守，平时处理政务循规蹈矩，也少贪污，虽说不上多勤奋，但也并不懒惰，待民谈不上如子，却也并不苛刻。

    尽管如此，也带给了高谈圣为官清廉，安守一方百姓的美誉！

    这时代的儒家思想，强调的仁义礼智信，还是社会的主流，是很多文人的行为标杆，虽然依然贪官无数，但也有不少洁身自好的官员。

    不同于后世明清，儒家思想成了包装，眼中只有利益，仁义道德毫无，无耻下流卑鄙肮脏，才是大多数文官的本质。

    儒家思想的辉煌时期，其实是汉朝，虽然对其他‘百家学问’进行打压，但也出现了不少风骨，见识，学问等都顶呱呱的大儒。

    唐朝时期，儒家思想依然被延续下来。

    儒家思想真正堕落，首先是赵宋的抑武扬文政策，埋下了伏笔，然后从朱熹的吃人理学开始，儒家核心思想逐步被抛弃。

    南宋后，能培养胸中‘浩然正气’的大儒日渐稀少。

    到明朝，天下文人都以儒家自居，但真正的儒家思想，却只剩下表面功夫了。

    宋后，人人以孔孟门人自居，但没有几个是真正的儒者，不过是借着‘圣人’的名号装扮自己罢了！

    当然，任何时代都有例外，像文天祥，王阳明这样的大儒，也是有的。

    不过相对社会的大趋势，儒家思想在宋后，几乎不存！

    说了一堆废话，回到我们的相州刺史高大人身上来。

    高谈圣作为传统文人，心中正气多少还有点，良知依在，听闻麻叔谋吃小儿的恶行后，怒发冲冠，当即斩杀麻叔谋派来传令的人员。