第59章 驻防绛县

社神。一些衣衫褴褛的百姓在社树下歌舞祭拜，进行祈福。

    这些社神里边，有不少是隋朝曾明文下旨取缔的私社。然此地刚经大乱，无人来管，也没人愿意去管。

    拜神总好过揭竿成匪，大唐在这处新得之地的统治还不够强，对于可能引起民乱的事情都是睁一只眼闭一只眼，当做没看到。

    民间百姓祭社祈福，还可以用神灵许愿来麻痹一下这艰苦的世道，要是连私社都不许，没有活路的难民说不定明天就起兵反抗了。

    绛县自古以来就是鲁省排名前列的膏腴之地，其府城绛县更是良田连片，养活了县内诸多贵戚豪强。放目远望，原野上有很多的田庄。

    这些田庄有大有小，小的占地十余亩，大的占地几百亩。庄外悉筑高墙，墙上有碉、望之楼，从道上远望，可见庄中的屋宅楼阁，宾客、徒附们在庄门里出出进进。

    在几个较大的田庄门外，分别有或数十人或百余人各执兵器弓盾立在平地上，在领队的带领指挥下演习战射。

    田庄主操练宗人、奴客，习练骑射，以备盗寇的风俗早已有之。

    刘文静献策给唐王纳燕赵两国旧地世家门阀之女为妃嫔，拉拢优厚士族的政策，使得本地门阀士族自主性比之大唐其余地方更大，受本地官府的管辖力度更弱。

    此时的大唐，实力还很弱小，主要对手还是大隋以及其他争霸天下的割据势力。

    绛县以东五十里外的稷山县，还在隋军手中，这才是大唐的主要对手。

    唐军没办法投入更多力量彻底铲平这些贼寇乱兵，当地官府对聚兵练武之事也不怎么阻止。

    为了保命和保家产，有能力组织宗兵、家兵的豪族自然对操练演武之事更加重视了。

    而对田庄中的住户而言，这也算是件好事。豪族的宗兵、家兵越多，庄内的百姓就越安全。

    不过对大唐而言，这却不见得是件好事。

    地方上的豪族武装如果太多，必然就会形成一种类似军阀割据的局面。豪族是土着，手下有粮有兵，自然就不会太把当地实力较弱的官府当回事儿，损害大唐威权。

    在前往绛县之前，王珪就对李建成与谢华献策道：“绛县的门阀世家、豪强士族何其多也。

    他们世居本地，与由本地人组成乱匪、郡兵、县兵多是亲族同乡的亲密关系。不少豪强士族其实私下里仍与之乱匪、叛贼杨广来往密切，甚至相互勾结。

    世子驻守绛县，当以剿抚好抢士族为先，断乱匪、叛军内外勾结作乱的可能。”

    李建成、谢华两人皆认为很有道理，因此命王珪挑选人手，分别去绛县各乡，暗中调查那些豪强士族的底细。

    不过这是个耗时耗力的活，要出结果还得不少时日。

    除了豪强士族的底细，李建成还想派人到北边吕梁山，南边峨嵋岭的山中熟悉一下地形，顺便摸一摸藏身其中的盗匪乱军的情况。

    特别是北边的吕梁山，地形纷乱、道路险峻、山多林密的情况。历来都是大批匪寇、叛军藏身之地。

    此次隋末战乱，许多避难的百姓、乱兵盗匪都依托吕梁山的险要地势，四处劫掠。

    若想治理好绛县，吕梁山绝对是重中之重。

    不过，让李建成没想到的是，王珪竟然阻止了李建成让人刺探吕梁山的命令。