柴瑞大肆宣扬《社会契约论》,又费劲不少财力物力编纂新的法典《民国新法》。柴瑞断然不会只是随便说说。
自由……
集中体现在选举权和被选举权之上。
以往的县令都是吏部提名,皇帝任命。这些县令大多是饱读诗书之人,开始的时候还算清廉,可是不久就变得贪得无厌。“三年清知府十万雪花银。”当官,只是为了光宗耀祖,只是为了雪花白银。
渐渐的官场,越来越黑暗。
剑南道的官场又何尝不是这样。为了打破官场的旧制度,柴瑞也是花足了心思。借着《社会契约论》在各地如火如荼的宣传之际,柴瑞开始推广新政。
地方县令由选举产生。
这个法令的颁布,所造成震撼远远大于了《社会契约论》和《民国新法》。《社会契约论》和《民国新法》只是书面的文字而已,能不能真正的实施还不得而知。可是“所有地方县令由选举产生。”这是实实在在的。
自商周以来,各地官员无不是委派任命。什么时候有过选举产生。柴瑞此举,可谓是惊天地泣鬼神。
杜甫看着兴致勃勃的柴瑞,虽然很不想泼柴瑞的冷水,但是杜甫想了想还是对柴瑞说:“将军,虽然选举是非常好的事情。这样可以选出更优秀的人才。可是将军,此时选举条件还非常不成熟。”
柴瑞没想到杜甫会提出异议。在柴瑞看来,如此忧国忧民的杜甫一定会大力的支持自己的想法。可是杜甫却对自己如此说。柴瑞的兴头难免有些不高兴。但是柴瑞知道杜甫每次说话都是进攻深思熟虑。如果不是有什么重大问题的话,杜甫断然不会如此。
“我的内阁总理大臣,不知道你有什么想法。”柴瑞对着杜甫说。
“内阁总理大臣?是什么?”杜甫一时有些懵。
“简单的说,就是剑南道的内部事务,统统归您老管理。”柴瑞连忙解释。
“内阁总理,有趣的名字。”杜甫细细回味了下,不过杜甫马上又拉长着脸说:“差点忘了说正事。”
“是啊,不知道杜先生,发现了什么不妥的地方。”
“选举,虽然表面上公平。可是实际上会变成有钱人的工具。”杜甫厉声说。
这个柴瑞还真没有注意,等到杜甫如此说,柴瑞这才想到选举发展到后来,绝大部分都会变成有钱人的工具。不过这并没有什么非常的不妥。美国,典型的财团操控下的选举,可是美国的民主化程度却是如此之高。至少比gcd要民主的多的多。
Gcd一向标榜自己最民主,选举却成了形式主义。有钱还不一定有用,得必须有权,而且上头还有人。
“选举,本就不是绝对的公平,只是相对的公平。”柴瑞对着杜甫说。
杜甫也知道,可是杜甫却认为现在还不是选举的时候:“没有监控,选举不过是有钱人作秀的舞台。”
这下杜甫说到了点子上。
没有监控系统,怎么能保证选举的公平性?哪怕是一点点的公平。
而且选举,还有非常多的问题,难保不会如同gcd一般搞什么“同意的起立”,“同意的举手”或者“不同意的起立”“不同意的举手”。那样的话,选举,真的只是浮云。
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